浅谈我对宗教信仰的理解

浅谈我对宗教信仰的理解摘要：宗教作为一种由来已久社会文化现象，它的源头可以追溯到原始时期的巫术，祭祀，人们对宗教的信仰不是凭空产生的，宗教信仰产生的原因有个人自身的，主要是人类对于自身未来的不确定把握，对于生命的短暂易逝的恐惧和不安。也有自然原因，而且自然原因也是最主要的原因，由于人类改造自然的能力的不足，导致人们的生活资料的缺乏，然而人类最初对自然的认识的局限性使人不得不对自然有很强的依赖性和畏惧，这体现在人类对自然中一些无法征服的动物的崇拜和人类对自然灾害的恐惧。当然这只是解释了宗教信仰产生的历史渊源，在宗教产生后的时间里，任然有很多人加入各种不同的宗教教派，这也有他们信教的社会原因，如出生的民族决定了他们的信仰，家庭的联姻，政治的强制以及诸多社会因素都会使许多人假如宗教信徒的行列。宗教对个人的精神生活有很大的影响，他可以影响人们的生活方式，行为习惯等许多方面，同时宗教对社会也有很大的影响，虔诚的宗教徒可以净化人们的思想，抛出心中的杂念，使社会更加和谐有序，但宗教也是许多战争悲剧的源头，所以，宗教在人类的社会生活中扮演着重要的角色。关键词：宗教信仰的个人原因，自然原因，社会原因，宗教对个人影响，宗教对社会的影响，尊重信仰自由。（一）宗教信仰的原因：自身的原因，自然原因，社会原因。人自身的原因：人作为宇宙中的一个存在物，在长期的生活实践中逐渐感觉到了在宇宙面前自身的渺小和短暂，这种渺小体现在时间维度上为人生命的长度在宇宙的漫长时间中的短暂，这种短暂在空间维度上体现为人与浩瀚无垠的宇宙相比显得那么微不足道，人类通过目睹同类的生老病死感觉到了生命的脆弱和短暂，通过观察外界的风云变幻感觉到了生命和未来的难以把握，人类在这种及其不确定中急切的需要一个精神支柱来建立起对未来的希望和信心，于是出现了原始的宗教：巫术和神话传说，从这些巫术和传说中人们找到了生命的来源，生命的生老病死由某个人类无法抗拒的神秘力量操控着，要想超越生死获得永恒人类必须服从这个神灵，必须从心理上和行动上建立起对这个神灵的崇拜，于是最初的宗教的模型便诞生了，经过人们的不断发展演进，不同地域的人有不同的宗教信仰，宗教也应此形成了一个庞大的系统，成为人类生活的一个不可或缺的组成部分。自然原因：大自然的神秘变幻莫测，自然灾害。在最初的人类面前，由于人类认识自然以及改造自然的能力有限的情况下大自然是那么神秘，人类是那么无知，人类对大自然总是充满了敬畏，甚至是恐惧，这种恐惧导致了人类对自己生活的不确定性，从而导致了人类心理的不安，他们需要找一种方式解释大自然的神秘和变幻莫测，从而来排解心中的不安和不确定性，这时候出现了原始的巫术，在巫术中他们往往有一个崇拜的对象，他们认为这个崇拜对象的力量很强大，足以主宰他们的生活，在一些以狩猎为生的部落里他们的神灵往往就是一些不可征服的动物，如蛇，老虎，狮子，狼，以及在中国由来已久的龙，我看过一个关于狩猎部落的调查报告，他们以一种凶猛的熊为自己的神灵，他们甚至有一个传说认为他们的部落首领就是熊与人的结合，是神灵赐予他们的领导者，在对这个部落留下的一些岩画的研究中发现他们会在一些熊经常出没的地方做下标记，以便于在日常生活中向着那个方向朝拜，或者在他们的节日中在那些神圣的地方举行祭祀仪式，显然，他们是出于对大自然的敬畏，为了祈求平安而寻找的精神寄托，从中寻找精神安慰。而最原始的巫术文化就是宗教的起源，随着人类物质文明的发展精神文明也不断的进步，宗教渐渐脱离原始的巫术而成为一种独特的文化，而对自然的敬畏和恐惧无疑是宗教产生的源头。人类的发展史也是一个不断与自然抗争的过程，自然灾害一直是威胁人类生存的一个重要隐患，比较常见的自然灾害比如水灾，火灾，台风，旱灾，以及海上风暴和地震，这些自然灾害在短时间内夺走很多生命，让人类意识到大自然的威力，在意识到大自然的强大和不可战胜之后，由于人类的认识能力有限，他们解释不了这些现象，也无法改变这种现状，于是他们内心产生了一种恐惧，不安和不确定感，觉得自己无论做什么随时都会被大自然夺走生命，于是具有宗教性质的原始图腾崇拜和巫术礼仪作为他们的心灵安慰出现，也因此在中国古代传统的宗教习俗中有了龙王，风神，雷公，电母等神话形象和人物。宗教也不是凭空产生的，它经历了原始时期的巫术礼仪和图腾崇拜并逐渐发展成熟，成为替痛的文化体系，宗教信徒将自己的不确定感寄托给神灵，把自己对宗教的虔诚信仰当做精神支柱，当自己遇到危险和困难时希望能借助自己的信仰保佑自己顺利度过难关，这就让我联想到在泰坦尼克号即将沉没时许多信教信徒开始祈祷，借助宗教的安慰来填补内心的无助感和恐惧感，从而使他们的精神生活有了强大的后盾，使信徒相信他们所做的每一件事都有特殊的意义，让他们相信正是他们对宗教的虔诚信仰才使他们的物质活动有了的支撑和保障，才会使他们的来生少一些痛苦和磨难。社会原因：宗教有着很深厚的历史渊源，但在宗教诞生后的时间里，由于地域的差异各个不同的文明形成了各自的宗教，并不断传播发展，人们如何确立起自己对宗教的信仰，也有许多值得探究的原因，其中也有许多社会原因，例如民族身份，人一出生是无法选择自己的民族身份，许多回族居民天生就继承了伊斯兰教的宗教信仰，也有许多人因为家庭的原因而信教，比如因为家人有宗教信仰而信教，或者因为家族联姻而信教，我们熟知的蒋宋两家的联姻使蒋介石成为了基督教徒，除此之外还有比如政治迫害让一些人不得不放弃自己原有的宗教信仰接受新的信仰，例如我们熟知的二战时期日耳曼人对犹太人的残杀，是许多犹太教信徒不得不放弃他们原有的宗教信仰，人们接受或放弃一种宗教信仰的社会原因可能很多很复杂，由于我自身知识的局限性在这里就只列举这些，还有很多者的探究的地方。（二）宗教信仰的影响:个人，社会宗教信仰对个人的影响：宗教作为个人的精神信仰，对个人的价值体系以及行为方式都产生了重要的影响，人的精神信仰为其物质活动提供依据，有宗教信仰的人觉得自己所作的每一件事都具有超验的价值，他们在现实中所做的事情的意义已经超越了现实的时空，例如基督教中的来世得救的说法，信徒今生及时行善为来世赎罪，在佛教里，信徒通过虔诚的信仰普度众生，或是行善积德为自己在另一个世界的幸福积下功德，信徒通过这些行为把自己与非宗教信徒划分开来，从而使他们的人生富裕不同寻常的意义，使他们坚信今日做者乃来世受者，由此可见宗教信仰对人的影响是深远的，并且有着非宗教信徒难以理解的意义。宗教信仰对社会的影响：马克思曾说“宗教是人类的精神鸦片”，我认为这句话不无道理，鸦片也不一定也坏作用，他可以镇痛，可以让人们获得短暂的快乐和安慰，人生在世如果把每一件事都用科学的方法把他解剖成原子或分子，让世界去魅化，人们看到的月亮不再是充满诗情画意的神灵的居住地，月亮上不再有美丽的嫦娥和玉兔，文学民间故事中不再由关于嫦娥的美丽传说，在科学的眼里月亮是一个不适合人类居住的地方，它不过是由一些细小的尘埃组成的，没有了宗教的外衣，我们生活的世界可能又会是什么样子呢，完全的理性话将会使我们的精神世界变得荒凉，所以我认为宗教是人类生活必不可少的一部分，并且无法取代。宗教为我们的行为提供了精神依据，所以，没有信仰的人是可怕的，就仿佛生活失去了那个耐以依赖的阿基米德点，物质世界随时面临崩塌的危险。所以，总价在任何时候都有存在的价值，尤其是在物欲横流的当今世界，没有信仰的人是很危险的，一旦他们棘突的物质基础发生了变化，他们的精神世界将面临一片空虚和孤独，那种寂静的可怕的孤独。联系到社会生活，又不得不提到宗教与政治的关系，总价在某种程度上是社会和谐的润滑剂，他可以让人们的内心有所诉求，比如佛家提倡的慈悲为怀，可以使社会形成向善的风气，对整个政治统治来说，这无疑是促进社会和谐与稳定一个巨大的推力，但是从另一个方面来说，宗教又是许多政治争端的导火线，例如伊斯兰教，基督教和东正教对耶路撒冷的争端，使得中东地区长时间内弥漫着战争的硝烟，激烈的宗教冲突使得局部战争一触即发，总的来说，宗教是社会存在中不可或缺的一部分，它的影响具有两面性，但是我们的信仰不会因为它的利或害而定夺，信仰在我看来是一件很神圣的事，不应该以世俗的物质利益和价值来衡量，相反我倒是很赞同那些为了自己的宗教信仰而不惜一切去维护自己信仰的宗教的神圣性的教徒，这也许是他们表达宗教信仰虔诚的一种方式吧，只不过这种方式在非宗教信徒眼里因为其太极端而显得不可理解了。宗教作为一种神圣的社会存在，任何一个信徒或者非宗教信徒都应该对别人不同的宗教信仰予与尊重，如同没有宗教信仰的人仍然需要他们的尊重一样。