《陋室铭》《爱莲说》复习重点

《陋室铭》一、中心思想本文采用托物言志的手法，通过对陋室的描写，极言陋室不陋。表达了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。二、文学常识1.本文的作者是刘禹锡，唐代文学家、哲学家。2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。三、解释句子中加点字的意思。1.有仙则名．出名2.斯．这3.惟．只吾．我徳馨．香气，这里指品德高尚4.谈笑有鸿儒．．博学的人5.往来无白丁．．平民，这里指没有什么学问的6.阅金经．．佛经7.可以调．调弄素琴．．不加装饰的琴8.无丝竹之乱．耳扰乱9.无案牍．．官府的公文之劳形．．劳：使劳累形：形体、身体四、翻译下列句子。1.山不在高，有仙则名。山不一定要高，有了仙人就成了名山。2.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。4.可以调素琴，阅金经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。6.何陋之有？有什么简陋呢？五、用原文语句回答。1.点明全文主旨（总领全篇）的句子是斯是陋室，惟吾德馨。2.本文描写陋室生活环境清幽的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。3.表现室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.从正反两方面表现室内生活情趣高雅的句子是可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5.作者认为陋室不陋的原因是斯是陋室，惟吾德馨。6.文中以比喻起兴的句子是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。7.以古代名贤自况的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭。8.文中画龙点睛的句子是孔子云：何陋之有？六、问答题。1.指出“龙”和“仙”比喻什么？比喻道德高尚的人。2.作者为陋室作铭为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起？运用了什么表现手法？运用了比兴手法，表明陋室也具有山水名灵的特点，更好的突出了文章“惟吾德馨”的主旨。3.文章从哪几方面衬托陋室不陋的？室中景，室中人，室中事。（或：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。）4.《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达自己怎样的思想感情？通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。5.作者在文中写到“诸葛庐”“子云亭”，这有什么特殊的用意？以古代名人的居室衬托自己的’陋室”不陋,也隐含有古代名人自比之意，表明自己也有和他们一样高尚的生活情趣。6.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？用孔子的话作结语精警有力，引人思考，突出陋室不陋，同时委婉的表达出以君子自居之意。《爱莲说》一、中心思想本文托物言志，借赞美莲花来歌颂君子的高贵品格，对追名逐利、趋炎附势的世态进行了批判，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。二、文学常识1.《爱莲说》的作者是北宋（时代）的周敦颐（人名），字茂叔，本文选自《周元公集》。2.“说”在这里表示一种议论性的古代，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是论述爱好莲花的道理。三、解释下列加点的字（1）可爱者甚蕃．多（2）出淤泥而不染．沾染（3）宜．乎众矣应当（4）濯清涟．．．而不妖．濯（zhuó）：洗涤清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄（5）不蔓．不枝．蔓：生枝蔓，枝：长枝节（6）亭亭．．净植．笔直地洁净地立在那里（7）可远观而不可亵玩．．焉玩弄（8）花之君子．．者也指道德品质高尚的人（9）陶后鲜．有闻少四、翻译下列语句。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃水上、陆地上，草本的，木本的花，值得喜爱的有很多（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更加清香，它笔直而洁净地立在那里。（3）可远观而不可亵玩焉。（人们）只能远远地观赏（它们），却不能轻慢地玩弄它。（4）莲之爱，同予者何人？对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？（5）牡丹之爱，宜乎众矣对于牡丹的喜爱，应当有很多人。（6）予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。我只喜爱莲花，它从污泥里长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖艳，（7）菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了五、按原文默写（1）最能概括莲高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。（2）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清（3）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比的两句话是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（4）人们常用“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句话来比喻不与世俗同流合污，又不孤高自许的品质。（5）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。（6）花展时，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的哪句来说：牡丹之爱，宜乎众矣。六、回答下列问题。1、通过对莲花的描写，表现了莲花的哪些品格，有什么作用呢？答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。3、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。4、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。5、“莲之爱，同予者何人？”和“牡丹之爱，宜乎众矣。”分别表达了作者怎样的思想感情？答：（1）表达了作者知音甚少的无限感慨。（2）作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。6、作者说：“莲，花之君子者也。”从他对“莲”的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。7、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。