天龙八部中萧峰形象分析

海南大学课程论文课程名称：金庸武侠小说鉴赏学院：经济与管理学院专业：2012级物流管理姓名：张金辉学号：20122701310044指导教师：杨诺2013年11月《天龙八部》之萧峰摘要：小说《天龙八部》的横空出世，无疑成为武侠小说界的晴天霹雳，其中本书主人公萧峰，更是将武侠小说人物的形象提升到一个前所未有的高度。萧峰的人生短暂而传奇，身为契丹人，却在南宋武林中成长，成为南宋武林中顶天立地的人物。金庸先生在其一系列武侠小说中塑造了多位武林英雄，萧峰以其独有的豪气可以说是金庸笔下的“第一大侠”。无论从其侠义精神、武功人品、爱情观念等各个角度都折射出崇高的人格魅力，体现了金庸笔下第一英雄的天人般的风采，他无疑是一个最大的英雄，是武侠小说里最硕大无比的英雄，但萧峰也是一个悲剧人物，他的身世最奇，命运最悲，结局最惨。关键字：萧峰传奇人生悲剧人生引言：小说《天龙八部》是金庸先生创造的一部武侠巨作，小说主要描写了宋哲宗时期宋、辽、西夏、大理及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。《天龙八部》自出版以来就吸引了众多读者，产生了巨大的影响力。《天龙八部》小说共五卷五十回，一共提到的人物有二百三十余人，其中主要塑造了萧峰、段誉、虚竹三位主人公。其中，萧峰形象当属金庸先生在这部作品中塑造的最为成功、最为复杂的人物。一、萧峰的传奇人生1、豪气冲天无容置疑，萧峰神威凛凛的硬汉形象是无人可企及的，在《天龙八部》中他每次出场都非常的慷慨激烈，与从不同；且外，他的身形外貌自然给人一种不可侵犯的威仪，段誉初见萧峰时暗叹其“英气勃勃”，由畏生敬。造就萧峰的豪气干云，酒是不可少的，小说中萧峰几次豪饮都是令旁人惊口咋舌。在十四回“剧饮干杯男儿事”中，萧峰与取巧的段誉对饮千杯不醉，令人惊讶。聚贤庄里，明知山有虎、偏向虎山行的萧峰，武功未出，先以海量压倒群雄：乔峰端起一碗酒来，说道：“这里众家英雄，多有乔峰往日旧交，今日既有见疑之意，咱们干杯绝交。哪一位要杀乔某的，先来对饮一杯，从此而后，往日交情一笔勾销，我杀你不是忘恩，你杀我不算负义，天下英雄，俱为证见。众人一听，都是一凛，大厅上一时鸦雀无声……天下还有谁还可在虎穴龙潭中如此气定神闲狂饮，泰然自若，此等豪强，有谁可及？除此，少室山前，置身险境，大敌当前，萧峰与段誉、虚竹、燕云十八骑豪饮，痛快淋漓，此种气势、此种胆色，已是天下无双。萧峰的酒，应是他的灵魂；酒的烈，应是他的性格。虽说酒乃至穿肠毒药，但正如李谪仙诗云：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。仅有酒，才是萧峰解苦、解忧的养心之物。体现萧峰的刚强，除了酒，还有武功。他在少室山长大，自幼习少林武功，但他行走江湖却以丐帮“降龙十八掌”扬名立万。纵观金庸笔下，以此掌闻名的还有洪七公、郭靖等。但打出最正宗、最阳刚、最有威力的“降龙十八掌”，仅有萧峰。何故？这道理恰似“字如其人”之说，字可因执笔者的人品、性情、修为、精神等因素而异。萧峰为人豪迈粗放，不拘小节，正气凛然，其掌自然虎虎生威。于聚贤庄被逼与群雄绝交，为抗争命运而浴血奋战，为救红颜知己把群雄打得落花流水，直似“赵子龙百万军中藏孤斗”；而少室山武林大会中，萧峰率契丹燕云十八骑有如天将而至，视天下英雄如无物，以一招半式便从星宿老怪丁春秋手中救回阿紫，随即略施身手即将铁头人游坦之及慕容复降服，少林藏经阁中更得世外高人无名老僧啧啧称道。“降龙十八掌”唯有在萧峰手中，方为天下第一。也凭它，萧峰才可百折不屈挠，屹立不倒。酒与“降龙十八掌”应是锻造萧峰刚铁般的意志和信念的元素。在辽国的大牢中，耶律洪基的诡计与野心，更显萧峰不畏强权、心忧天下的优秀品质。他不妥贴，是不愿见生灵涂炭，百姓受苦；誓不低头，绝不屈服是他的性格使然。由此可见，萧峰具备了中华民族“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德，果敢刚强，视死如归，尽显苏武般的英雄本色。2、儿女情长有道是“英雄气短，儿女情长”，而萧峰两者兼长。在他短暂的一生中，只出现了如悬花一现的爱情，只拥有如镜花水月转瞬即逝的苦命的段阿朱，闻者落泪，叹惋。萧峰巧遇阿朱，并非“英雄难过美人关”，只是萧峰乃寂寞男儿，孤独英雄，偏逢天下难容时、困惑苦闷中有了阿朱的慰藉和开解，有了阿朱的一句“便是到天涯海角，我也和你同行”便可令大英雄萧峰热泪盈眶，大慰平生矣。然而，好景不常，天妒红颜，天妒英雄，阿朱偏偏死于萧峰掌中，有情人倾刻阴阳相分，风云为之变色，草木为之含悲。如此生离死别，可谓触目惊心，天地动容。情人已逝，情恨已断，又怎是一个阿紫可以了解？萧峰是重义轻色的汉子，这从自恋狂马夫人康敏的恨和报服可以证明的，但轻色的他并非不重情，而重情的他却不滥情。萧峰的心，只有阿朱。阿朱的死，萧峰背上了沉痛的内疚和负罪感，其中爱的深沉和凄酸，正如他手中的“降龙十八掌”排山倒海。阿紫是代替不了阿朱的，谁也不能，因为萧峰已非当初的“乔大爷”了。“无情未必真豪杰”，是不是豪杰，萧峰倒不曾理会，只是那已逝的情，却是永远的魂牵梦绕。曾经拥有总不及天长地久，但毕竟也比从来没有强。3、国仇家恨萧峰在江湖中代表的是正义的力量。本来是邪是不能胜正的，为何偏偏一小妇人康敏就将萧峰从高峰摔进低谷？这不是康敏的能力，是当时社会的民族矛盾造成的。萧峰是契丹人这一消息传开，事业本如日中天的他即从民族英雄变成民族的敌人，也成了武林同道包括丐帮的阶级敌人了，昔日的一切功名、江湖地位随即烟消云散，由英雄成了契丹胡虏，这是谁的错？这是命运。身世谁也无法改变，可是萧峰还是原来那个乔峰，这一致命打击是常人无法承受的，但萧峰却坦然接受事实，帮主可以不当，英雄只是虚名，祖宗是不能不认的，其处惊不变的风范及认祖归宗的勇气，也非常人可及的。是时正处北宋后期，辽宋两国边事不宁，契丹首领耶律洪基不甘安于一隅，时刻心存吞并的野心。如此民族矛盾之中，对北宋，他是有感情的，因为这是他成长成名的地方；对辽国，他是不能背叛的，因为那是他出生的故土，是自己的民族，他唯一想看到的是两国相安无事，和平共处，仅凭他一己之力要改变这个外交难题，他似乎没有这个能力。萧峰当年率丐帮英雄抗击外敌，是对宋朝的忠、对外敌的仇。可以说，国仇是曾有的，但得知自己乃契丹人后，这个仇便烟消云散。而家恨，他是甚难化解的。他的一家差点惨遭灭门，自小成为孤儿的他，得知杀母仇人是谁后，复仇必成他的第一要事，按武林规矩，杀亲、杀师之仇不报是为不孝，萧峰的复仇信念是可理解的，但经无名老僧点化后，抛却仇念，人格得到升华，由此可知，萧峰具有一颗炽热的善良之心，深明大义。二、悲剧人生萧峰不知道为何命运总处处与他为难：无端落得弑师伤亲,叛祖逆族的罪名，被逼残杀武林同道，无过而被逐出丐帮，错手痛失最心爱的红颜知己……就在命运毫不眷顾的情况之下，萧峰举步维艰，活得悲壮，他所受的磨难，不是凡人能想象和可承受的，如此的经历，他却挺过来了。阿里士多德指出“悲剧人物在一般人的水平之上”。萧峰这个“悲剧英雄”正好是一实证，古语云：吃得苦中苦，方为人上人。萧峰吃的苦比常人多，能人所不能，但他在他的那个社会、那个时代莫说是成为“人上人”，有否被认可，尚是未知之数。英雄失路，万绪悲凉。萧峰的生似乎是错，他的死，是否也是错？命运似乎有意折磨他，他越是挣扎，越陷死结，自行了断，岂非有意对抗天命？须知，天底下除他自己，无人可以杀得了他。萧峰是武侠小说最成功的英雄形象之一，他的一生是悲剧的一生，更是英雄的一生，这样的一生令人惋惜，更令人由衷的敬佩。参考文献：⒈温瑞安、罗龙治等《金庸茶馆》（1~6册），中国友谊出版社⒉倪匡《技艺金庸》、《赏析金庸》，时代文艺出版社