[优质文档]高中语文写作课教案

家教资格考试教学设计科目语文课题议论文的写法教学目标1、学习并掌握议论文的基本知识，了解多角度、多层次、全方位立论的方法；1、通过对不同议论文范文的对比，对自我写作有一个大致定位；2、明确立意对议论文写作的重要性，学习选取最佳角度；4、对写好议论文的必要条件，如论据选择、语言运用、文中过渡有初步了解。教学重点1、引导学生对议论文有新的认识，不再视之为“洪水猛兽”；2、能否把握合适，使学生在范文中取其精华，摸索出适合自己的写作方式和方法；3.在高中语文的学习中，挖掘符合高考大纲的论点是教学的关键。教学难点怎样引导学生审题立意确定观点并有构建议论文的初步框架学习者特征分析1、基础知识掌握不够牢固，知识储备不足；2、知识运用能力较差；3、分析能力差。主要教学方法以动态的相互讨论为主，老师在引导学生自主思考的同时传授关于议论文写作的相关知识点，并帮助学生自己去尝试写一些议论文片段来感受议论文写作的过程。教学资源1、近年来全国高考作文试题以及范文和相关分析；2、搜集整理常见论点和相关论据；3、设计热门讨论话题，激发学生的思维。教学过程预设课时环节教师活动（教学内容呈现）学生活动（学生活动设计）设计意图共一课时一、导入新课（10分钟左右）以故事引入：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬了国马长鬃毛下的脖颈，流了不少血，但国马像什么都没有发生过一样。骏马回到家中，草不吃水不饮，浑身颤抖。骏马主人将事告诉国马主人，国马主人说：“它大概是咬了国马而害羞吧，我把国马牵来劝劝它就好了。”国马牵来后。用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马恢复如初。（提供立意：宽容是一种崇高的美德；“以牙还牙”当缓行；宽容要看对象；害人之心不可有；自省自悔，精神可嘉；对症下药才能除根。谈谈自己对这则小故事的认识。（如果学生认识尚不明确，便提供立意项供选择并逐个依据原故事分析）1、引发对课题的兴趣；2、初步了解议论文立意的重要性。二、对议论文的简单介绍（15分钟左右）相关知识介绍：1、议论文特点：以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证明其观点或主张；2、要素：论点——对所论述的问题所持的观点态度；论据——对论点进行证明的材料依据；论证——用论据证明论点的过程和方法；3、分类：立论，从正面阐述其观点，驳论，对反面论点进行驳斥，确立其正确的观点；4、结构：基本结构，引论，本论，结论，论证结构，并列式，对照式，总分式；5、方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法以及引申法，分别详细介绍。议论文常见模式：并列式、递进式、总分式、对比式、启感式、比喻式（用两篇例文---《细节的魅力》、《诗意的生活》和《象棋哲学》等来引导学生了解这些概念，例文附在教案后。）1、提出自己对议论文的困惑，在讲解过程中不断解答；2、通过一些文本对议论文的分类有一些大致了解，有一些自己的偏好。1、传达关于议论文写作的基本知识，为写作做铺垫；2、引导学生先学会品味和欣赏议论文。三、通过对比了解不同的议论文之间的不同之处，了解立意的重要性，并学会从高处着手。（25分钟左右）纵观近年来得高考情况，材料作文越来越受到阅卷者的青睐，却也无形中为考生增加了许多难度。材料作文中常说“自选角度”，但却没有脱离出题人所设定的大的方向，所以打擦边球的人便很多，使议论文的写作效果不佳。对比同样材料的两篇考场作文：要求考生联系两则材料，材料如下，引导学生自己先说出对材料的理解。有截然不同的两名考生分别写出了《中国的德育问题》和《人间贵有真情在》（概述），与学生共同探讨这两篇作文。找出近几年的高考作文题与学生一起分析，寻找最佳立意点，并运用上面的对议论文基础知识的了解，和学生共同写一些片段，老师点评。1、对材料做出自己的评价和分析，口述脑海中酝酿的作文提纲；2、将具体的片段在规定时间内写出来。3、培养对材料的分析能力，逐渐深入，并通过实例了解自身的不足；4、提高学生的动手能力，不管是什么文体的作文，只有自己去写才会有更深刻地感触。四、在能够正确立意和了解基本写法的前提下学会使文章血肉充实更加饱满一些。（10分钟左右）1、开头结尾的一些固定写法灌输，学生如果无法立刻写出更有心意的内容就按部就班学着写一些得分率高的。2、对语言的驾驭能力的提高。这是一个需要慢慢将铁杵磨成针的过程，引导学生读一些好书，并关注实时热点形成自己的资料库。记录一些学习更进一步写议论文的相关方法从“授之以渔”的层面为学生提供更有效提高写作能力的知识点。附：1、《细节的魅力》有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，人会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩……这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。2、《诗意地生活》太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《风》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现出中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。3、《象棋哲学》象棋，确实是一个富于智慧的发明。一盘棋就是一个小的规范社会，每个棋子都有自己的行为规范；车行线、马行日、象飞田、炮打隔山子，小卒子一去不复返……正因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理，妙趣横生，使下棋的人百下不厌，其乐无穷。下棋的人必须按棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提，假如有人不讲究规矩，随心所欲，来邪的，要横的，这棋局就会乱了套，其中的乐趣也就烟消云散了。规则是象棋的根本，在规则之内，下棋的人可以运用自己智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小象棋盘中，在规则的基础上，任人想象，任人发挥，变化莫测，极为有趣。象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包括老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻，或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”不干勾心斗角，同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。……这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道，为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之外、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家之首。