故宫PPT

殿宇的海洋—故宫尽管曾有“民为贵，君为轻”、“水能载舟，亦能覆舟”的几声零落呐喊，但数千年改朝换代的历史证明：古代中国不过是王侯将相们权利斗争的大舞台。帝王建筑是胜利者为自己树立的丰碑。他们以胜利者的姿态，居住于富丽的宫府楼阁，为天地、祖先修建宏伟的祭坛家庙。就连他们死后遗留的尸骨，也要安置在豪华的地下宫殿。然而，正是因权力滋生的这种奢华，却在中国建筑的琴弦上奏出了最为响亮的音符。权力的象征—紫禁城•北京故宫亦称“紫禁城”，是世界建筑史上宫殿最大的建筑群，故宫建筑分为外朝和内廷两部分。外朝主要宫殿，以太和、中和、保和三大殿为中心，以文华殿、武英殿为两翼，这部分宫殿是封建皇帝行使最高权力的主要场所。内廷由乾清宫，交泰殿，坤宁宫和东西六宫组成，是封建帝王和后妃居住的区域。皇家建筑的色彩•故宫的主要色彩是金黄和朱红。《易经》中说：“天玄而地黄”，在古代的阴阳五行说中，五色配五行和五方位，其中的土位于中间，以黄色代表，所以黄色是中央正色。黄色代表帝王代表皇家。皇家建筑的面子—午门午门城墙上的中央是重檐庑殿顶大殿，高达40米，是故宫的最高建筑。午门的正门专供皇帝出入，每年殿试的前三名可于发榜当天出午门，皇帝大婚时，皇后由午门进一次午门建筑对称整齐，下部凹形红墙，红色圆柱，黄色琉璃瓦，整体富丽威严，气势不凡。身份的象征—大门、门钉•古代的大门一般由门框、门头、门扇等部分组成。门框主要做安置门扇之用。门上的小屋顶称为“门头”，经过演变成为一种罩在大门上的单纯的装饰部分。门扇在古代都是用木板制成，就大型宫殿而言门扇宽达一米以上，如此宽的门扇需要用几块木板横向拼合而成，称此为“板门”。需要在门板后面加几条横向的木条，用铁钉由外向内将门板和横木固定在一起，这些钉子就是“门钉”由于皇家建筑体量大，门也大、需要门钉的路数也多。通常皇家竖九路、横九路，王府七路乘七路，亲王七路乘九路，再往下就是五路乘五路。九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位‘兽面衔环辟不祥’这是对铺首的描述。铺首是含有驱邪意义的传统门饰。在门扇上安装拉手，便于开门关门，金属门环可充此用，且是一种装饰。叩环有声，表明有人在敲门了。主要具有实用价值的门环，又往往配以装饰性的底座，即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。午门内的银河—金水河金水河呈弓形，向外有利箭欲射的感觉，向内则是一个搂抱，河水在平面上是向前弯曲的，一方面保护宫殿，另一方面表示水也对皇帝敬重，不愿离去。柔美的金水桥金水桥打破皇家建筑方方正正的一贯形式，在等级深严，气氛凝重的故宫中尽显她的柔美和妩媚。中心是御路桥专供皇帝行走；中心两侧是王公桥，供王公行走；最边是品级桥，是三品以上大臣行走。皇家外朝—三大殿太和殿中和殿保和殿现为绘画馆外朝现为钟表馆第一大殿—太和殿•是皇帝举行重大典礼、仪式的地方，面阔11间，进深5间，面积2377平方米重檐庑殿顶，是现存最大的古代木结构建筑殿檐角端立有10只小兽，龙、凤、狮子、天马、海马、斗牛等，都是传说的神兽，清代规定最多只能9只，太和殿是孤例，显示它的特殊崇高尊贵地位。正脊两端各立一只巨大的琉璃大吻，由13块黄色琉璃拼接而成辉煌壮丽，重达4300多公斤仙人•仙人是檐角上最外面骑凤的小人像，又称真人或冥王，有绝处逢生、逢凶化吉的寓意。仙人不单是装饰物还有固定垂脊下端的第一块瓦件的作用。垂兽•垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上后面最大的兽件，是双鱼的兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部走兽•又称小兽，屋顶檐角所用装饰物。根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数，太和殿用10个，属于特例。其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。走兽所处的位置，在垂脊、戗脊的下端，正是几坡瓦陇上端的汇合点，为封护盖住交会线的连砖的上口，必须在连砖上覆盖脊瓦；因其斜下，若无措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多数铁钉加固，为掩饰铁钉的痕迹，于是在钉帽上加饰了一系列的小兽形象，起到美化建筑的作用。大吻•又称正吻，正脊两吻的装饰构件。雕为龙形，由数块拼接而成。太和殿大吻由13块拼成，为现存古建筑中最大者。明初为表现皇帝是真龙天子,在皇宫内处处都以龙的形象点缀环境,那时宫殿正脊上的吻兽也就改为龙吻,即大吻。到了情代,龙吻便成为脊饰丹陛•“丹”者红也,“陛”原指宫殿前的台阶。古时宫殿前的台阶多饰红色,故名“丹陛”。亦指借称朝廷或皇帝。太和殿内华丽设置•太和殿金碧辉煌简直就是龙的世界，充分显示君临天下的非凡气势宝座后的髹金雕龙屏风宝座前一对宝象髹金雕龙宝座盘龙金柱高13米殿内72根巨大柱子，高10多米，尤其是中间6根金柱，柱底饰海底江崖，层层浪花托起扶摇直上的金龙，神态威武。宝座坐北朝南，位于大殿正中，坐落在须弥式平台上须弥式平台上两侧设有仙鹤、宝象、香筒，角端等，台阶之间香几上设香炉，大典时香雾缭绕，境似仙一般太和殿殿前设置铜龟昂首向天，极有气势·，大张的口除了显示威严之态外，也是大典时龟肚燃香的香雾出口此铜龟位于太和殿前两侧，腹内是空的，便于大典时燃香龟壳上雕有线条清晰而又柔美的装饰纹样，给坚硬的背壳添一丝活泼之气每逢大典时仙鹤于鼓乐齐名，云雾缭绕中仿佛引吭高歌，更添清雅与仙意汉白玉的雕龙望柱头汉白玉栏板铜龟与铜鹤的设置有社稷江山金汤永固的象征意义，因为龟和鹤都是长寿的动物上面是单檐歇山顶的小亭形式，非常可爱嘉量是象征性的标准量器，由斛、斗、升、合、龠五部分组成下为高大的仰俯莲装饰的须弥座插有银针的石盘就是日冕的计时部分盘上刻有刻度，阳光照射铜针投影于刻度上以计时嘉量与日冕同立于太和殿前，东西相对，是皇权的代表，同时也象征着国家的统一和强盛精致的中和殿•中和殿是皇帝将去太和殿前典礼时，接受内贺的地方，也是举行小型宴会的地方四角攒尖顶，极为特别顶部立有金光闪闪的铜质鎏金宝顶中和殿内景•中和殿内雕龙宝座，其雕饰不若太和殿全饰金龙、云纹，只在座上部施用，既不失辉煌，又寓典雅之气宝座前陈设只有香几、香炉，较太和殿为简洁中和殿顶部精美的镂刻彩绘四面均装饰隔散门窗，隔心饰最高等级的菱花保和殿保和殿面阔9间，进深5间，屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦。内外檐均为金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。殿内金砖铺地，坐北朝南设雕镂金漆宝座。线条与色彩的艺术—彩画••彩画原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。彩画的重点装饰部位在柱子的上部和横向构件上，主要绘在屋檐下阴影处，故使用冷色调，再用贴金的线纹、彩色互间的花朵点缀其间，构成彩画图案，檐下青、绿、金色交织的彩画与朱红的柱子，红墙或黄墙，白色台基互相村托，丰富鲜明的色彩对比，产生了辉煌闪烁的效果•可分为三个等级：和玺、旋子、苏氏和玺彩画•是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用框框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽和玺彩画主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及内廷中帝后居住的等级较高的宫殿。太和殿、乾清宫、养心殿多采用“金龙和玺彩画”交泰殿、慈宁宫等处采用“龙凤和玺彩画”；而太和殿前的弘义阁、体仁阁等次要殿宇使用的就是“龙草和玺彩画”。金龙和玺彩画龙凤和玺彩画龙草和玺彩画旋子彩画•旋花具有对称的整体造型，花心由莲瓣、如意、石榴等吉祥图案构成，构图自由，变化丰富。明代旋子彩画用金量小，贴金只限于花心（旋眼），其余部分多用碾玉装的叠晕方法做成，色调明快大方。枋心中只用青绿颜色叠晕，不绘任何图案；藻头内的图案根据梁枋高度和藻头宽窄而调整；箍头一般较窄，盒子内花纹丰富。苏式彩画•苏式彩画底色多采用土朱（铁红）、香色、土黄色或白色为基调，色调偏暖，画法灵活生动，题材广泛。明代江南丝绸织锦业发达，苏画多取材于各式锦纹。清代，官修工程中的苏式彩画内容日渐丰富，博古器物、山水花鸟、人物故事无所不有，甚至西洋楼阁也杂出其间，其中以北京颐和园长廊的苏式彩画最具代表性。，它有相对固定的格式，主要特征是在开间中部形成包袱构图或枋心构图，在包袱、枋心中均画各种不同题材的画面，如山水、人物、翎毛、花卉、走兽、鱼虫等，成为装饰的突出部分颐和园长廊上的“桃花源”内廷后三宫俯瞰乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门御花园现为青铜器馆景运门内廷乾清门隆宗门现为陶瓷馆内廷大门—乾清门•乾清门广场以北，是帝后妃嫔的居住区，是皇帝的“家”这是一座5开间，歇山琉璃顶，带汉白玉石须弥座的大门建在大门两旁的影壁叫撇山影壁乾清门广场也叫横街，在清朝除值班人员及皇上召见的·人外其他人不可在此随便行走影壁：注重封闭和内向的古建筑群看起来过于暴露，于是古人就在大门前造一堵墙作为屏蔽，使大道上的行人不能窥探里面的情况，这种墙就叫影壁，也叫照壁。影壁中心的一组装饰叫做“盒子”,此盒以一组盛开的大团花为主题，富丽动生平面八字撇开的影壁叫撇山影壁。这一种以红色粉刷而不是用琉璃砖来铺地的作法叫做软心影壁·乾清门东面的雄狮，右前爪踏一绣球。威猛的铜狮子大张嘴巴，仿佛正怒吼，村托出乾清门非凡雄壮的气势狮子下面的方形莲瓣须弥座，白石雕刻西面的雌狮，左前爪抚一幼狮，铜狮的装饰即代表豪华又象征皇帝的威严和尊贵乾清门前的雕龙璧石，它是皇上走的御道，但实际皇上是由走在两侧的太监将坐在轿中的皇帝从壁石上抬过去。陛石两边的汉白玉望柱和栏板。深浮雕的飞龙在陛边浅浮雕花纹的村托下，更加突出生动陛石的最下部雕刻有海水江崖图案，海水柔美、崖山苍劲陛石上部雕有密密层层得云朵纹，云中或隐或现有数条飞龙乾清宫•他是皇帝居住和处理日常事务的地方，明代14个皇帝以及清代的顺治，康熙都以它为寝宫，特别是康熙经常在此“御门听政”。殿内有“正大光明”匾清代自康熙以来不预先宣布太子，而是皇帝把继承人的名字写好用小匣装起来藏在匾后，待皇帝死后再打开匣子宣布继承人乾清宫交泰殿•它是皇后生日受庆贺礼的地方，每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。交泰殿平面为方形，面阔，进深各三间，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，顶覆黄琉璃瓦，殿内顶部盘龙衔珠藻井，地面铺满金砖坤宁宫•清代按满族习俗把坤宁宫西端四间定位祭神的地方，每月初一，十五，皇帝和皇后都亲自祭神。东端二间是皇帝大婚的洞房，房内墙壁饰以红漆，洞房东西两门都饰以金漆双喜大字，西北角设龙凤喜床，床前挂的帐子和床上的被子都是江南精工织绣，上面是神态各异的100个童子，称作“百子帐”，“百子被”。乾、坤二字意味着天地，“乾清”含有清气浩荡之意，而“坤宁”含有安宁顺承之意。其东西两侧的日精门和月华门，则象征着日月争辉，东西六宫及其他诸宫殿分别象征天上的十二星辰和各个星座。日精门月华门紫荆城精神寄托处—皇宫花园•即使紫荆城到处充斥着皇权的至高无上与不可侵犯，但紫荆城的一角也不乏园林之处，恐惧与勾心斗角让人变得可恶残忍，但这些个花园让沉重中泛发几点生机，慈宁花园，乾隆花园，御花园是城中人的精神寄托处。慈宁花园•慈宁宫花园呈南北走向，建筑以南北中轴线呈对称布局，以临溪亭为界，将前后大致分为两个院落。前院面积小，建筑也少院南端正中为大门，名“揽胜”。门后左右各有一座井亭，井亭后是东西配房，配方后正中为临溪亭，亭北是宽广的院落，院后正中是面阔五间的大殿（咸若馆），它是正殿,东西两侧是宝相楼和吉云楼。临溪亭延寿堂吉云楼咸若馆慈荫楼宝相楼含清斋叠石山一座其实是一座石影壁，寓意开门见山园中多为落叶植物梧桐，银杏，以疏植之，取其空镂东配房乾隆花园衍祺门古华轩矩亭褉赏亭抑斋遂初堂旭晖亭萃赏亭碧螺亭三友轩延趣亭养和精舍符望阁玉翠轩竹香馆倦勤斋符望阁进深五间，平面为正方形，亭式大楼阁三层由12根金柱构成门前设一对湖石为装饰，贴近自然在阁体中间突出一层平座，有一种束腰的灵巧感此建筑看起来两层，实际上是三层方柱，与圆柱的皇家建筑不同古华轩楠木贴雕卷草花卉天花廊柱之间上部装饰着挂落，下部装饰着矮栏，可以小坐休憩古华轩外参差堆叠的假山，在树木掩映下颇具自然山林之恋褉赏亭迂回的流杯水槽内有清亮的流水倒映着亭外的美景此曲折流水的创意来自于“褉水流觞”的故事，古时文人置