施洗约翰带来的悔改

悔改路3:1-6可1:1-4太3:4-10路3:10-17约1:19-25•路3:1凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，•3：2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。•3:3他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。•3:4正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊著说：‘预备主的道，修直他的路！•3:5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！•3:6凡有血气的，都要见神的救恩！’”可1:4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。3:5那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，3:6承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。3:9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。3:10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。路3:10众人问他说：“这样，我们当做甚么呢？”3:11约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”3:12又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做甚么呢？”3:13约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”3:14又有兵丁问他说：“我们当做甚么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”3:15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。约1:19（那时）犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”1:20他就明说，并不隐瞒；明说：“我不是基督。”1:21他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”1:22于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁？”1:23他说：“我就是那在旷野有人声喊著说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”1:24那些人是法利赛人差来的（注：或作“那差来的是法利赛人”）。1:25他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为甚么施洗呢？”路3:16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。3:17他手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”施洗約翰：另類傳道人•他在曠野沒有人煙的地方傳道；現代教堂的地點，要在鬧市方便教友。•他身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜，簡直就像個野人。現代是先敬羅衣後敬人，先看外面包裝，再看內容•他不留情面的警告聽眾。為了維繫聽眾，現代是願意跪地喂豬『LA』，要微笑面對聽眾，千依百順，不能得罪米飯班主約翰是否一個成功傳道人？雖然約翰用的方法和現代所謂『成功方程式』不同，但是•人卻從耶路撒冷、猶太全地到他那裡去承認他們的罪、受他的洗•連當時的宗教界權威(即法利賽人、撒都該人)都跑到他那裡受洗。•耶穌亦曾親口讚過約翰約翰的傳道，是•站在超脫的立場(在『曠野』，而非城裏)•行為受約束(「腰束皮帶」)•不仰賴人的供應(「吃的是蝗蟲野蜜」)•所傳的信息非常簡單，但言行一致：所傳的就是他所行，所經歷的，所以他的信息是活的、是有能力的約翰成功的理由今天訊息悔改的意思上帝的心意天國近了今天的訊息(1)悔改•施洗約翰和主耶穌基督的呼籲——「天國近了，你們應當悔改！」•「悔改」一詞的原意是「轉向」•施洗約翰所要求的悔改，並不只是內心的懊悔，或意念的改變，而是要整個人回歸上帝，履行上帝對祂子民的要求。悔改的意思萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們…(瑪3:7)人必须要从心里悔改，并且要因着心里悔改，流露出外在的行动来，结出悔改的果子。認罪並不等於悔改•施洗約翰指出宗教領袖沒有真正的悔改，他們只是想逃避將來的憤怒。（慎獨）•今時今日的『佈道會』，幾乎都是以「罪」為始為終（人有罪，世界是罪惡的，耶穌是罪人的救主，講者如何知罪…）•當然這是真理，卻不是基督教唯一的真理。•要承認人皆有罪，不一定需要啟示，罪的事實和可怕人人皆知骄傲--箴言16：18骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前嫉妒----箴言14：30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂说谎----约翰福音8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。偷窃----以弗所书4：28从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。仇恨---马太福音5：21-22你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。以弗所书4：26生气却不要犯罪，不可含怒到日落。贪心----以弗所书5：5有贪心的，就与拜偶像的一样。奸淫----马太福音5：28凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。背后说人----箴言27：5当面的责备，强如背地的爱情。违背父母---戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。不敬畏神---申命记10:12以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他•這樣顯出了這些人是為了免受罪的折磨才歸向上帝，漠視了整個救贖計劃和上帝的榮耀•最終只會產生一批內向、自我中心、懷著極重的內疚感和自罪感的基督徒。他們心裡沒有自由凡感覺真正的悔改悔改是信仰的起點•如果沒有真正的悔改，再怎麼努力守律法也沒有用。猶太人一般即使守律法守了一千五百年，甚至將律法寫在身上的衣服也沒有任何用處的。•這正如同踢足球一樣，曼聯對水晶宮，雖然控球指數70%，傳了幾多腳，射門中框幾多次，漂亮的數字不但無法得分反而要『失分』上帝的心意上帝的心意一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵•上帝是愛，但祂也是公義的，祂恨惡罪惡。•基督徒雖然是上帝兒女，恐怕也不可以帶罪來親近上帝上帝的心意一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36:25~27)上帝的心意主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容我們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改(彼後3:9)一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵上帝的心意（２）上帝的心意一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵二.要受聖靈的洗:合乎主用人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事(提後2:21)上帝的心意(３)上帝的心意一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵二.要受聖靈的洗:合乎主用三.要經得起審判:服事煉淨直到主來他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」(太3:12)上帝的心意一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵二.要受聖靈的洗:作主門徒合乎主用三.要經得起審判:服事煉淨直到主來因為時候到了，審判要從上帝的家起首。若是先從我們起首，那不信從上帝福音的人將有何等的結局呢？(彼前:4:17)一.人人需要悔改:成為聖潔沒有瑕疵二.要受聖靈的洗:作主門徒合乎主用歸納上帝的心意三.要經得起審判:服事煉淨直到主來天國近了為甚麼要悔改?因為天國近了•耶穌第一次來到世界顯得很謙卑，然而當耶穌第二次來臨時，就像啟六12－16所說的會有羔羊的憤怒，那時也是審判的時候到了。•因此，施洗約翰說天國近了也就是說審判也近了，所以我們要快快認罪悔改，並且結出果子來與悔改的心相稱。•1980年5月，基督教聯合會創始人羅伯遜，在他負責的電視節目《700Club》宣告：『我向你們保証這個世界將在1982年年末迎來最終審判.』於是很多人陷入震驚和恐慌之中。•最近的預言是２０１２年世界末日時常都有人預告天國到來的日子•實際上，如果你有批判思考能力，從(太24:36)的記載比較，耶穌說：『那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道』，哪些自稱能知道最後審判到來的人憑甚麼可以知道？•保羅也責備部分教徒『坐以待斃』，只等天國降臨時常都有人預告天國到來的日子•請大家記住，上帝不是要用審判威脅我們悔改。•我們悔改對祂有什麼好處呢？我們不悔改對上帝有什麼損失呢？對上帝的豐富而言，毫無影響。•但因上帝愛我們，祂要得著我們，好叫我們也得著祂。所以，我們必須悔改歸向上帝，上帝也要把祂自己賜給我們。天國近了回應回應（１）－悔改•我們要先悔改，往後誠心好好的遵行主的話，結出悔改的果子。•真正悔改的人會有著相稱的行為，亦即會有悔改的果子可以讓人看出來。•不要以為我們曾經決志信主、曾經悔改就是一切沒問題了。乃要天天遵行上帝的旨意而行，並且常用祂的話光照我們，讓我們曉得有無作錯或有該做而沒作到的事。回應（２）－儆醒禱告•彼得前書四章第7-8：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」•謹慎自守亦即潔身自愛，如果有跌倒要悔改，因為今天有許多的問題出於我們。•『犯罪的人停止禱告，禱告的人停止犯罪。』我們在禱告上儆醒就容易抵擋罪。回應（３）傳福音•世人沒法透過律法回轉（因為人的本性是傾向犯罪），於是上帝用愛來得著我們，這是祂的智慧。上帝用祂的智慧彰顯祂的愛，也用祂的愛彰顯祂的智慧。•我們為什麼要悔改？因為上帝愛我們•施洗約翰是主的先鋒，其任務就是替主舖路─其工作就是傳悔改的洗禮•這洗禮是預備人心，領人悔改，歸信基督，而得救（徒19:1-6）＊我們也應當把人如此們引到主面前凡肯悔改且相信，又接受洗的人，今天也就同時領受聖靈(林前十二13).回應（３）回應（３）•某位牧師講了財主與拉撒路的故事，就問﹕「弟兄姊妹們，你們要做拉撒路呢，還是要做財主？」•半晌沒有人作聲。最後有個老太太舉手（為甚麼偏偏是老太太？是因為老太太比較老實敢講真話？）說﹕「最好在天上要做拉撒路，在地上要做財主！」於是弟兄姊妹們都哄堂大笑。回應（３）•但是我們笑甚麼？其實笑我們自己！•今天基督徒最嚮往及最熱衷的是甚麼？我們比這老太太高明，高明在圓滑（即是虛偽），肚裏盤算而嘴上卻不說出來•我們高明在心想做財主，但還顯示一點「愛心」，以便為自己求得永生福樂。•但到底有多少基督徒積極傳福音？到底有多少基督徒關心世上物質、精神、靈魂都貧乏的未信者？•基督第一次降臨之前，只有一個先鋒，就是施洗約翰。但基督第二次降臨之前，卻期望所有重生得救的信徒成為祂的先鋒，為祂預備道路。•上帝在我們每個人身上有一個共同的旨意，就是要我們成為今天的施洗約翰，在人心的深處預備“道路”，使人能接受基督。•你預備好未有？回應（３）