马原-第一章2018版新

南华大学马克思主义基本原理教研室制作马克思主义基本原理概论主讲：教师联系方式：教学目的和要求学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意识的辩证关系，世界的物质统一性，事物联系和发展的基本环节与基本规律，逐步形成科学的世界观和方法论，运用唯物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。教学要点世界的物质统一性（重点）物质决定意识主观能动性与客观规律性的辩证统一联系和发展的基本环节联系和发展的基本规律（难点）唯物辩证法是科学的认识方法在实践中不断增强思维能力第一章世界的物质性及发展规律第二节事物的联系和发展第一节世界的多样性与物质统一性第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第一节世界的多样性与物质统一性二、物质与意识的辩证关系三、世界的物质统一性一、物质及其存在形态第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作世界的本质是什么？世界是怎样存在的？世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。世界及其规律what物质世界普遍联系永恒发展对立统一规律马克思主义基石，根本方法第一节世界多样性与物质统一性（一）物质（二）物质的存在形态（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础一、物质及其存在形态第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在形态哲学与哲学基本问题什么是哲学？·哲学是理论化系统化的世界观·哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结·哲学是世界观和方法论的有机统一什么是哲学的基本问题？★思维与存在的关系问题是哲学的基本问题思维与存在的关系问题谁决定谁，究竟谁是世界本原思维能否认识或正确认识存在的问题唯物主义唯心主义可知论不可知论哲学基本问题是解决其他一切哲学问题的前提和基础哲学基本问题第一性问题同一性问题可知论不可知论唯物主义唯心主义世界观与哲学基本问题一、物质及其存在形态辩证法哲学派别世界的状态问题（重要派别）世界的本原问题（基本派别）唯心主义唯物主义形而上学哲学史上始终存在的两对哲学派别·辩证法和形而上学的对立不属于哲学基本问题·两对派别之间可以相互交叉唯物主义三大历史形态：·古代朴素唯物主义·近代形而上学唯物主义·现代唯物主义唯心主义两大形态：·客观唯心主义·主观唯心主义现代新唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义的创立是哲学发展史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一（一）物质古代朴素唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观辨证唯物主义物质观一、物质及其存在形态一、物质及其存在形态（一）物质•化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质。马克思主义的物质观的重大理论意义第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。1、运动是物质的根本属性。运动的含义：（二）物质的存在形态一方面，物质是运动着的物质，没有不运动的物质另一方面，运动是物质的运动，没有不是物质的运动物质和运动是不可分割的静止是运动的特殊状态(1)含义：是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是运动的特殊状态(2)相对静止的两种情形：一是指相对特定参照物而言，事物没有发生位移二是指事物没有发生质变承认静止的意义在于：静止是事物存在和发展的必要条件，是人们认识事物的必要前提，是测量和计算运动的尺度。割裂运动和静止的两种形而上学倾向·相对主义（诡辩论）·不变论运动和静止的辩证关系区别：运动是绝对的，无条件的；静止是相对的，有条件的。联系：静止是运动的特殊状态，动中有静，静中有动。世界上的一切事物的存在和发展，都是运动和静止的统一。2、时间和空间是物质运动的存在形式时间和空间的含义：时间：是指物质运动的持续性、顺序性。时间具有一维性的特点。空间：是指运动着的物质的广延性、伸张性。空间具有三维性的特点。运动着的物质与时间、空间的关系：时间与空间是运动着的物质的存在形式。一方面，运动着的物质不可能离开时间和空间；另一方面，时间和空间也不可能离开运动着的物质。时间和空间的绝对性和相对性：时间和空间的绝对性是指时间空间的客观实在性是无条件的、不变的。时间和空间的相对性是指时间空间的具体特性是有条件的、可变的。时间空间的无限性和有限性时间空间的无限性指整个世界的时间空间是无限的。时间空间的有限性指具体事物的时间空间是有限的。时间空间的无限性和有限性是辩证统一的。（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础从实践出发理解社会生活的本质1、实践是使世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是二者统一的现实基础。2、实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。反应特性一切物质的刺激感应性低等生物感觉和心理高等动物意识人意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。（一）物质决定意识二、物质与意识的辩证关系意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一、物质及其存在形态意识的本质：意识是人脑的机能，是物质世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识是客观内容和主观形式的统一，是客体原型（依据）与主体差异（创造）的统一。马克思：观念的东西不外是移入头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已一、物质及其存在形态（二）意识对物质具有反作用1、意识活动具有目的性和计划性2、意识活动具有创造性3、意识具有指导实践改造客观世界的作用4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用二、物质与意识的辩证关系（三）主观能动性和客观规律性的统一★二者的辩证关系尊重客观规律是发挥主观能动性的基本前提发挥主观能动性是认识利用客观规律的必要条件★正确发挥人的主观能动性的条件一是从实际出发，二是参加社会实践，三是具有一定的物质条件物质是世界的本原，世界统一于物质三、世界的物质统一性第二节事物的联系和发展•辩证法和形而上学是两种相互对立的世界观和方法论•辩证法与形而上学的区别：一是联系与孤立，二是发展与静止，三是全面与片面辩证法与形而上学的根本分歧：是否承认矛盾•唯物辩证法的基本内容：1、三大基本规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律2、五对基本范畴：内容与形式、原因与结果、现象与本质、必然与偶然、可能与现实3、四种思维方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一。•辩证法既是世界观也是方法论。唯物辩证法的总特征普遍联系的观点永恒发展的观点实质、核心：对立统一规律事物发展动力人类认识特点第二节事物的联系和发展一、联系和发展的普遍性四、量变质变规律和否定之否定规律三、对立统一规律是事物发展的根本规律二、联系和发展的基本环节第二节事物的联系和发展（一）事物的普遍联系1、联系的含义联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。一、联系和发展的普遍性一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系2、联系的特点：客观性普遍性多样性条件性1）联系的客观性联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。大体说来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。3）联系的多样性4）联系的条件性条件是指同某一事物、现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。一切以条件、地点和时间为转移。斯大林第二节事物的联系和发展一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系（二）事物的变化发展事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展第二节事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性和多样性（一）事物的普遍联系（二）事物的永恒发展发展是前进性上升性的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新生事物不可战胜：（1）符合事物发展必然趋势，具有强大生命力和远大发展前途；（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性；（3）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。第二节事物的联系和发展一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系（二）事物的变化发展1、事物的发展及其实质2、事物的发展是一个过程过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作五对范畴原因与结果本质与现象必然与偶然现实与可能内容与形式二、联系和发展的基本环节第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作内容是指构成事物的一切内在要素的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的内部结构和外部表现方式。内容与形式过度包装第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作内容与形式相互依存相互作用相互转化既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。形式内容内容决定形式第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作本质与现象本质是事物的根本性质和内在联系。现象是事物的表面特征和外部联系。现象真象：从正面表现本质的现象假象：从反面歪曲表现本质的现象第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作本质与现象现象本质暴露于事物外部，感官直接感知深藏于事物内部，抽象思维才能把握个别的、具体的一般的、共同的多变易逝相对稳定现象是本质的表现。任何本质都要通过现象表现，没有不表现为现象的本质。本质是现象的根据。任何现象都要表现本质，没有不表现本质的现象。要透过现象看本质。第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作原因和结果是研究事物前后相继、彼此制约的相互关系的范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象（原因）引起的现象。原因与结果风吹草动熟能生巧科学研究的任务是要揭示事物变化的原因。第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作原因分类：·客观原因和主观原因·历史原因与现实原因·内因与外因（内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用）第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作原因和结果相互依存。有因必有果，有果必有因。原因和结果在一定条件下相互转化。承认因果联系是科学研究、获得科学认识的重要前提。正确把握因果关系是做好一切工作的重要条件。原因与结果第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作必然性：事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、不可避免的、确定不移的趋势。偶然性：事物联系和发展过程中可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。必然与偶然第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作必然性在事物发展中居支配地位，起决定作用，属于内部根本矛盾；偶然性在事物发展中居从属地位，起影响作用，属于外部次要矛盾。必然性和偶然性相互依存。必然性寓于偶然性之中。偶然性是必然性的表现形式和补充。偶然性体现并受制于必然性。偶然性背后总是隐藏着必然性。必然与偶然第一章世界的物质性及其发展规律南华大学马克思主义基本原理教研室制作现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性和可能性相互依存，并在一定条件下相互转化。现实与可能一切从现实出发；尊重客观规律，发挥主观能动性，使好的可能性转变