真理与价值

真理与价值的统一•价值及其特性•价值评价及其特点•价值评价的功能与树立正确价值观的意义•价值和真理在实践中的辩证统一最后价值及其特性•人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。•你认为实践的真理尺度、价值尺度分别是什么？请用自己的话谈谈。•实践的真理尺度，是指人们在实践活动中必须遵循的、反映了实践对像的客观规律和本质的真理。•实践的价值尺度，是指人们在实践活动中必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。理论解释•哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。现实生活中主体和客体之间的价值体系有哪些表现形式？请举例说明。价值的四个方面的特征•价值具有客观性•价值具有主体性•价值具有社会历史性•价值具有多维性价值的客观性1.首先，人的需要具有客观性。2.其次，需要的对象也具有客观性。3.最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。返回价值的主体性•价值关系的形成是以主体的需要为主导因素的。•请举例简单说明！返回价值的历史性价值的社会历史性是由人类的社会历史发展决定的。请举例谈谈你的理解！返回价值的多维性任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都有多维性或全面性。返回价值评价及其特点•价值评价是一种关于价值现象的认识活动。•价值评价的特点：(1).评价是以主客体的价值关系为认识对象的。(2).价值结果与价值主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。(3).评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。评价是以主客体的价值关系为认识对象的评价性的认识与知识性的认识（1）•知识性的认识：对象是客体，是以客体本身的状态为反映内容，以获得关于客体的“真”的认识为目的的；•评价性的认识:以客体和主体之间的价值关系为反映内容，以获得关于客体对主体的意义即“善”、“美”的认识为目的的。价值结果与价值主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。评价性的认识与知识性的认识（2）•知识性的认识：人的主观反映客观的过程，在这一过程中主体的状态、需要与认识结果之间并没有必然的联系，认识是不依主题的具体特点为转移的；•评价性的认识：由于评价是对客体与主体之间的价值关系的认识，因而主体的客观存在状态，包括主体的需要、特点以及其他的规定性等，作为价值关系的构成要素也就必然会对评价结果产生直接的影响，是评价结果依主题的具体特点而转移。•你认为现实生活中哪些是知识性的认识哪些是评价性的认识，请简单说明!!评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识评价是关于主客体之间价值关系的认识，是对客体对于主体需要的意义的判断。人们只有对主体和客体都有了正确认识性认识后才能正确的做出这种判断。•价值的评价的特点表明，评价并不是主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。只有正确的反映了价值关系的评价才是正确的评价。•列宁明确提出：“必须把人的全部实践—作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完满的‘定义’中去。”（注：《列宁选集》第4卷，人民出版社1972年版，第453页。）请简单谈谈你对这句话的理解！•实践是检验评价结果的标准，一般说来，由于评价性的认识与知识性的认识一样，它们都是由人们指导实践改造客观世界的需要而产生的，都是为实践取得成功服务的。成功的实践既表明知识性的认识是正确的，同时也表明评价性的认识是正确的，表明评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。•现实生活中由于价值的评价是具体的，无论是个人、群体或人类都可以作为主体，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价也会有差异或矛盾。•这是否意味着价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”，希望您结合实际说说你的理解。下一页价值评价的功能•价值评价在实践中的作用：•激励作用：随着人们对价值的认识，人们将会更加努力地去进行实践活动;如，人们知道电在生活中的重要价值，就会努力地去收集电能，从而发明各种发电机，蓄电池。•制约作用：要求人们的实践活动必须是围绕价值的实现进行的;如，知道“点石成金”是不可能的，就不必在这上面浪费时间。•导向作用：主要体现在指导人们用更好的方法及更好的途径去实现价值。上一页•首先，价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，是推动着实践不断实现价值的精神驱动力量。•其次，价值评价作为实践的主体尺度是实践活动发展的规范因素，它要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的。•最后，价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素，它制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。树立正确价值观的意义价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。•价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。•即使从同一个真理性的认识出发，也可以引出不同的甚至相反的行为取向。比如具有同样化学知识的人，有的可以用来为人类造福，有的可以用来制造毒品危害人民。•仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。•马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。•真理――主体认识和客体状态的符合关系――按照世界的本来面目去认识世界•在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识。•价值――客体属性和主体需要的满足关系――按照人的生存、发展需要去改造世界•价值是实践追求的根本目标，又是制约实践的主体尺度。真理价值辩证统一在实践的基础上辩证统一关系主要体现•成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。•价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。•真理和价值在实践活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。成功的实践既要遵循客观的自然规律（如物理定律），也要为人类社会创造价值。违背自然规律的实践是不可能成功的，如，某些科学家试图发明一种不需要消耗能量的“永动机”，最终没人成功，因为他们没有遵循“能量守恒定律”这一普遍的科学规律，即没有遵循所谓真理尺度，所以，必然失败。我的理解举例他没有遵循真理尺度;飞行器要在空中飞行（如飞机）都是要求很大速度和升力的，而且它们的设计也遵循流体力学，空间物理的各种科学规律。而明代时的设计（如燃料的选择），限于科技水平，显然是不能遵循上述这些规律,因此这样的实践必然是失败的。请分析他失败的原因事例：16世纪，中国明代叫万户的木匠，设计制造成一种会飞的叫“飞龙”的火箭。这一天，军中工匠们把一个椅子安在一个木质框架上，在四周绑上火箭，火箭里有炸药。万户坐在椅子上，两手各握着一只大风筝，让风筝带自己飞行，结果，随着火箭发出的声响，“飞龙”栽到山脚，箭毁人亡……价值的形成和实现是实践为基础的，而成功的实践需要真理提供科学的尺度（客体尺度和主体尺度），因此，要想实现价值，必须坚持真理。任何真理都具有指导实践的作用，即显示出自身的价值。如，牛顿运动定律（真理）为解决经典力学问题提供了理论基础，特别是万有引力定律，对现今的航天工程具有重大的指导意义，因此，它显示出了自身的价值。所以说，真理是有价值的。我的理解举例•事例：奥斯丽神奇魔环广告•奥斯力神奇魔环效果：•神奇魔环能有效消除疲劳、长期佩戴能量颈环/手环，能渗透肌体，筋骨，改善血液循环，缓和局部肌体僵硬，酸痛等情况。•康复和缓解肩部、颈椎等酸痛疲劳症状！人们为了实现价值的追求—满足身体健康的需要，这就构成了实践的动因，但是价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。广告中普普通通的项链被冠以一戴便能即刻见效的美名，这样的价值并不具备相关的科学规律，没有办法正确地把握真理，也就无法实现价值。价值的实现是要依赖于真理的；就像移动通信是依赖电磁波能携带信息这一真理，人造卫星的发射依赖于天体物理，天文学，空间物理学的科学规律一样，一切都是有规可循的。真理的检验又要依赖价值的实现；就像每一个科学定律都要经过无数次的实验验证和反复的推理一样，一切真理都是要经得起考验的。而我们追求真理的目的是为了满足我们的需要，为了更好的满足需要，就要继续探索相关的真理，如，人们发明汽车，是为了满足出行的需要，而为了更好地满足出行的需要，使出行更加方便快捷，人们进一步探索动力系统，及运动方式方面的规律，发明了，火车，飞机。所以说两者相互促进，相互引导。举例事例：1958年至1960年间，大跃进在我国蓬勃开展，人们砸锅砸器具，大炼钢铁。妇女们在家里偷偷煮食，但是，生产队发现了她们，妇女们被抓，锅也被夺走。除此之外，人们互相比较自己的粮食收成，产物大小，浮夸成性……他们只看到了价值，而一味的追求价值，忽略了与之不可分割的真理，这种做法是盲目的，也必定是失败的。真理和价值在认识和实践活动中相互制约、相互引导、相互制约，我们不能仅仅看到价值，而忽略了和它相辅相成的真理。造成这种局面的原因？坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则,从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。