高二上学期期末考试语文试卷及答案-(20)

高二第一学期期末考试语文试题第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（）A．滑稽．（jī）解剖．（pōu）驰骋．（chěng）冠．冕堂皇（guān）B．翘．（qiáo）望挫．（cuō）折剽．悍（piāo）载．歌载．舞（zài）C．混．（hǔn）淆脊髓．（suǐ）奢靡．（mí）掷．地有声（zhèng）D．作揖．（yī）叱咤．（chà）衡量．（liáng）怙恶不悛．（quān）2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．修葺辗转披郤导窾计日成功B．缭绕收讫出奇不意呕心沥血C．萦纡宛转一泻千里强词夺理D．辟邪暇迩孤苦伶仃前仆后继3．下列各句中，加点的词语运用正确的一句是（）A．疾病预防控制中心首席流行病学专家莫世华前日强调，我们不但要做好当前的疫情防控工作，更要未雨绸缪．．．．，全力应对即将到来的第二次高峰期。B．19年来，悬崖小学的支教夫妻把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起“云梯”，他们才是具有抱薪救火．．．．的高尚情操的人民教师。C．为了应对高考，教师越教越细，不少语文老师上课就是以一连串的问与答贯穿课堂教学始终，其结果是肢解了课文，长此以往，学生自然目无全牛．．．．。Ｄ．唐宋以来，文人而兼善诗、书、画者不绝如缕．．．．，如王维、赵孟頫、文征明、郑板桥以及近代的陈师曾、吴昌硕、吴湖帆等，都属于“三绝”式的人物。4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．每天早高峰期间，在靠近附中的长庆街与同光路的交叉路口处，常常被各种车辆和上学的学生堵得水泄不通。B．截至目前，北京市2006年首批选聘的近2000名大学生“村官”在3年合同期满后，92%已走上了新的工作岗位。C．经考古专家一年多的整理、研究和发掘，“河南安阳县西高穴曹魏高陵”考古工作取得重要进展，获得阶段性成果。D．人大代表除了享有宪法赋予的权利外，还应履行法定的义务，那就是要关心国内外的大事、小事、天下事。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）新闻报道最基本的原则是什么？。。，。。①经过这些年的探索，我国新闻界将“真实性”作为报道的第一准则②新闻的真实性，是指新闻与客观事实之间的一致性③它是新闻的基本前提④西方新闻界把客观、公正当做他们的旗帜⑤但真实性并不是完全没有倾向性，纯粹的客观、真实是不存在的A．④①②③⑤B．①②③④⑤C．①④②③⑤D．④①⑤②③6．下列文学常识，有误的一项是（）A．《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家经典之一，现留传下来的只有三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。B．苏洵，字明允，北宋眉山人，散文家，与其子苏轼、苏辙被后人并称为“三苏”，著有《权书》《衡论》《几策》等。C．白居易的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。D．特写的本义是指摄影中“放大了的近景”，但在新闻学上，特写是以描写为主要表现手段的一种新闻体裁。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7~10题。圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约．而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以．偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼．而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功。取其直．，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过．之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或．曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其．不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑．丰悴③有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。（韩愈《圬者王承福传》，有删节）【注】①圬：涂抹。圬者：即泥水匠。②镘：抹墙的工具。③丰悴：盛衰。7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．听其言，约．而尽约：简明扼要B．粟，稼．而生者也稼：庄稼C．取其直．，虽劳无愧，吾心安焉直：同“值”，报酬D．有一至者焉，又往过．之过：经过8．下列句子加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．而上下其圬之佣以．偿之不赂者以．赂者丧B．或．曰：“噫！刑戮也。”当与秦相较，或．未易量C．知其．不可而强为之者邪尔其．无忘乃父之志D．抑．丰悴有时抑．本成败之迹9．以下各组句子中，能够表明王承福“任有大小，惟其所能”观点的一组是（）①世为京兆长安农夫②有余，则以与道路之废疾饿者焉③君者，理我所以生者也④吾特择其易为而无愧者取焉⑤用力者使于人，用心者使人⑥吾操镘以入富贵之家有年矣A．①③⑥B．③④⑤C．②③⑥D．①④⑤10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．王承福是一个放弃爵禄、自食其力的圬者，他住在雇主的家里，交付房租和伙食费用，有剩余的钱就给予那些残疾、病患和冻馁者。B．虽然涂墙是一项卑贱而劳苦的技艺，但王承福却认为这是比较容易掌握的技能，且能获得报酬，虽然辛苦，却问心无愧。C．王承福曾到富贵之家做工，后看到这些富贵之家大多都变成了废墟，他认为这都是因为富贵者不辛勤劳作造成的。D．本文虽为人物传记，但带有一定的寓言成分，写人叙事，言简意赅，不论思想和艺术，都显示出韩愈“文以载道”的散文特色。第Ⅱ卷（主观题，共90分）三、（26分）11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。（3分）（2）吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？（3分）（3）乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？（2分）12.（8分）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。九日杜甫重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。殊方②日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！【注】①竹叶：竹叶青酒。②殊方：他乡，异域。（1）颈联描绘了一幅怎样的景象？主要运用了什么表现手法？（4分）（2）结合全诗，简要分析诗歌表达的情感。（4分）13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（共10分，每空1分）（1）秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（杜牧《阿房宫赋》）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。，。（屈原《湘夫人》）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。，。（杜甫《蜀相》）在天愿作比翼鸟，。，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）人生亦有命，？（鲍照《拟行路难》）曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；——昔者吾友尝从事于斯矣。”（《论语·泰伯》）（2），人亦念其家。，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。，。（屈原《湘夫人》）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。，。（杜甫《蜀相》），中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，。（陆游《书愤》）心非木石岂无感？。（鲍照《拟行路难》）曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）四、（18分）阅读下面的文字，完成14—17题。奴性纪伯伦人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜。从我降生之日到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒。我走遍了全世界。从定居在窑洞里的人到住在现代建筑里的人我都见过。但至今我所看到的，只有被重负压弯了的头颈，被铁链锁着的双手和跪在偶像面前的双膝。我随着人们从巴比伦到巴黎，从尼尼微到纽约。到处我都看见砂地上足印的旁边有镣铐的痕迹，森林和溪谷重复着积年累月的世世代代的呻吟。我走进宫殿、学校和庙堂，伫立在宝座、讲台和祭坛的面前。在任何处所我都看到：工人是商人的奴隶，商人是军人的奴隶，军人是统治者的奴隶，统治者是神甫的奴隶，神甫是偶像的奴隶，而偶像则是恶魔所幻化，是髑髅山上的幽灵。我和一辈又一辈的人们在一起，从刚果河走到幼发拉底河畔，到尼罗河口，到西奈群山，到雅典的广场，罗马的教堂，到君士坦丁狭窄的小街，到伦敦一幢幢高大的楼房。我看见奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱。我看见少年的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性被尊崇为神；斟上美酒与香露，称颂奴性为统治者；人们在奴性的圣像前焚香，把他当做先知；在他面前下跪，奉他为金科玉律。在奴性驱使下，人们自相残杀，却把这行为称做爱国；人们在奴性的面前俯首，说奴性是神落在大地上的影子；人们遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱；人们竭罄全部的精力和时间，奉献给奴性，说这是财富和经营……奴性名目繁多，本质只有一个，它有许多形式，内部却始终如一。奴性——这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实。这就是我遇到过的奇形怪状的奴性。盲奴性。——它把今天的生活和过去父辈的生活联系在一起；它迫使人们的心灵在传统面前低头；它使年轻的身体充满了陈旧的精神，把它们变做一座座只有骨灰和腐物的坟墓。聋奴性。——它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服；它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。有斑点的奴性。——它不按照物品的价值购买东西，不称呼物品本来的名字。它把欺诈叫作聪明，把空谈叫做博学；它说软弱是温顺，说怯懦是威严。……当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了，当我由于看着人们的奔波而厌烦了，我就独自一人坐在幽灵所居的溪谷里，往古的幽灵在这里藏匿，未来的幽灵在这里期待着自己投生的时刻。在这里我看见一个苍白的幽灵，他凝望着太阳，独自彷徨。我问他：“你是谁？叫什么名字？”他回答：“我的名字叫——自由。”我说：“你的孩子们都在哪里？”他回答我：“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生。”（选自选修教材《外国诗歌散文欣赏》，有删节）14．划横线的句子运用了哪种修辞方法？这样写有什么好处？（4分）15．文章列举了“我遇到过的奇形怪状的奴性”，请概括出下面两种奴性所揭示的内涵。（4分）盲奴性：聋奴性：16．如何理解结尾“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生”的含意？它反映了作者怎样的态度和情感？（6分）17．纪伯伦的《奴性》触发了你怎样的思考？联系人类文化或人们生活实际，谈谈你对于奴性、奴性存在的原因、奴性的本质、奴性的危害或克服奴性的看法。（选一个方面谈即可）（4分）五、（6分）18.根据下面这则消息的内容，拟一条一句话新闻。（不超过10个字）（3分）中新网12月16日电12月15日，远东集团徐元智先生纪念基金会和《联合报》合办的台湾2009年第二届代表字大选结果揭晓。记者会上，两位来自高雄县“8·8”水灾灾区的原住民学生当场挥毫，联手写下刚出炉的年度代表字“盼”。台湾年度代表字的选拔，意义有三：一则在总结社会的集体感受，二则提供民众自身回顾与前瞻的参考，三则反映民情促主政者反省。这项活动虽然今年才第二届，但不仅成功凝聚了社会焦点，也相当真切地反射了台湾社会的集体心理。黄晴雯说，刚看到候选的30个代表字时“内心有遗憾”，因为不少负面的字入围，票选结果却证明台湾精神的主流价值是“正面向上的提升力量”。她认为，“盼”是一个美丽的字，让人想起诗经中的“巧笑倩兮，美目盼兮”；也是一个幸福的字，象征许多人的祝福与盼