西方价值观

西方主流价值观的评析中西方文化比较联合国教科文组织认为西方有三大激励机制：明晰的私有产权——保护劳动的积极性，调动私人的积极性。利益驱动机制——承认、尊重每一个人的个人利益，调动每一个人的聪明才智。竞争机制——优胜劣汰这三大机制使西方社会充满活力，这三大机制都涉及到一个文化的、价值观的问题，有一个重要的假设前提经济人假设，包括两个方面：•利己人——个人价值观•理性人——理性主义中西方文化起点的不一样，形成了不同的文化传统，使得中西方文化成为两个完全不同的体系。西方文化精神源于对大自然的惊讶，天人相分，为知识而知识，以美引真，强调兴趣，超越现实和理性主义，这既是一种文化精神，也是一种思维方式，体现的是一种怀疑精神．对西方知识系统产生重大影响西方知识系统表现出来的特征：抽象性，逻辑性，系统性思维方式西方侧重分析（机械），中方侧重综合（有机）现实影响绘画，建筑两大矛盾•工具理性和价值理性•灵与肉：禁欲主义和纵欲主义最终结果是从道德走向宗教，赎罪到得救例如：对待战争的态度（德国和日本对待二战的态度）中国文化精神源于对人自身的反思，天人相合．注重关系：实用理性中国人的人生境界：从道德走向审美审美态度的三种途径：•自由•孝•天人合一西方价值观个人主义－以利益驱动为杠杆的机制古典形态：城邦－公民现代形态：具有反社会的特征后现代形态：放弃斗争，与社会同流合污表现为四个基本特征：•意义的失落•距离的消失•趣味的平面化中方价值观整体主义（家本位）－个体无条件服从整体，基本特征：对人的独特理解对血缘的强调亲属模式灵与肉的外在分离本章小结突出表现为饮食文化：西方－生活中心是社区（俱乐部）中方－生活中心是家日本－生活中心是企业第一章理论基础第一节自由理性主义一.西方哲学中天人相分的认识论思想及理性思维方式的形成•赫拉克利特—逻各斯•普罗泰戈拉---人是物的尺度•柏拉图---理念论•培根---知识就是力量•笛卡尔---“我思故我在”推出“上帝的存在”•康德---物自体二.基督教神学中天人相分的认识论及理性思维方式对科学发展的影响•毕达哥拉斯---万物都是数•奥古斯丁---上帝之城第二节个人主义一.西方个人主义的形成和发展的因素•古代的自然环境---形成较强的个人意识•近代的文艺复兴---人权向神权的挑战•宗教改革---肯定了个人的良知和判断二.个人主义的概念•法国的托克维尔在《论美国的民主》一书中创造了”个人主义”这个词1.基本要素：个人的价值、尊严、幸福、利益和自由2.理论内涵：强调个人本身是目的，社会只是为达到个人的目的的手段；强调个人的民主和自由强调从个人出发，维护私有的社会制度•个人主义是美国文化的核心清教主义---相信自己是自己的救世主•个人主义在美国得到了充分的发展和强化---西进运动1。西进运动的主要特征：地域广，历时长，涉及人口多，危险、艰辛、竞争与机会、自由平等和希望并存2。西部生活赋予新的内涵：自由意愿，自立精神，个人奋斗第三节社会契约论自然状态的不同观点一.霍布斯的自然状态是一切人反对一切人的状态二.洛克的自然状态是自由平等、人们处于和平的阳光之下人人遵守自然法，也就是理性三.卢梭的自然状态是最能保持和平，最适合人的天然本性生活的状态自爱心和同情心人们在缔结契约、建立国家的目的、转让权利等问题上的不同观点一.霍布斯：转让所有的权利和伟大的利维坦的产生二.洛克的分权思想及有限政府论三.卢梭的人民主权思想功利主义对幸福概念的界定幸福不等于满足公共幸福和个人幸福美德和幸福