盲派命理体系与其他命理体系的区别

盲派命理体系与其他命理体系的区别一、盲派命理体系与其他命理体系的区别目前在社会上流行的命理体系主要有两种：传统命理和新派命理。传统命理主要讲用神和格局，它的特点是用一种平衡的方法找用神，虽然也有从旺与不从旺之说，但还没有一个完整的体系。《滴天髓》是传统命理理法的集大成者，是传统命理理论体系的最高峰。而新派命理是现在比较流行的一个流派，它的基本思想也是讲用神，但是它把日主的衰旺问题放在了最重要的位置，再通过日主的旺衰来找忌神和用神，这样就把整个八字简单地分成了两个互相对立的东西。而日主的旺衰在这个体系里就成了一个新问题了。不要说一个八字出来，有说衰有说旺的不好把握，即使有的八字一眼就看出来是衰，但这个衰是从还是不从仍然不好解决。这就从体系基础上造成了新派命理的弊病。我们只要稍微想一下就可以知道，通过简单的喜忌与好坏的分类和判断，是不可能进行太细的分析的，如果对一个八字深入研究下去，说太细了新派命理也摸不太清。这是两种命理研究的方法。不是说这些方法或体系不对，他们也能部分地解释命理的真相，但是这些并不是对命理的正确理解。从我自己的体会来说，学了很长时间的命理，看了几乎所有古典的新派的命理书籍，但在实际断命的时候，却总也不能象郝金阳先生那样，断得特别细，特别神，甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道，那你根本就不可能断出来。后来我终于找到了原因，原来我学了那么多年的命理，是一种很浅薄的东西，体系不对，使用的工具也不对。郝先生说过，盲师体系不用传统或新派的那些东西，而是废弃日主旺衰和用神的，格局也基本不用。当然，说废弃不太准确，因为在盲师体系里，根本就没有日主旺衰和用神这些概念，这是他们最大的特点。那么盲师*什么看命呢？首先应该肯定的是，盲师是有口诀的，可这些口诀并不是万能钥匙，因为郝先生有很多师兄弟，学的东西都一样，可其师兄弟断的都不如郝先生准。在和郝先生学习以后才知道，命理中的很多东西是他自己分析出来的，而口诀只是一些基本的概念，更多的是*他的悟性。这里有一个很有趣的现象：他在出徒以后很快就超越了他的师傅，很多他断过的命，他的师傅都断不出来，抢走了师傅的不少生意，就因为这个，师徒俩还反了目。其实这里面就有一个悟性的问题。这套体系讲的就是悟性。在这里，只能讲一些基本的理论和方法，后面更深层次的东西就要*各自的悟性，去慢慢地理解了。那么为什么不找用神、不看日主衰旺也能断命？这就涉及到命理本质的问题。命理的本质是什么？命理的本质在于表述人生。命理和我们人生的道理是一样的，是我们人生的缩影和再现。日主衰旺既说明不了任何东西，也代表不了日主能力的大小，更不能解释日主命运的轨迹，没有任何实际的意义，说明不了命理的本质；而单纯地找用神则会使我们对命理的理解变得片面和僵化，因为人生是复杂和变化的，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，怎么能够想象一两个用神会陪伴我们终生？二、盲派命理体系的特点盲派体系认为，命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的？又是怎样来表述人生的？我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传，没有留下系统的文字的东西，这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。1、宾主的概念。这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉大家什么东西是自己的，什么东西是别人的。其实我们的人生也是这样，就象我自己和周围的关系，我家人和外界的关系，内外肯定是有别的。宾主是什么？主是我和我能使用的工具，宾是我的对手和我要达到的目的。我们的人生就是通过自己的努力来达到某一目的的。宾主是一个分层次的概念，大家都知道日主为我，那么日干就是主，他干支就是别人，是我要面对的，是宾。而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，时上代表孩子，这些都是我要面对的。知道了这些，然后再分层次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面对外界的东西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，这样日柱就是主，他柱就是宾；然后我和我孩子构成一个三口之家，去面对外界的东西，这样日时就构成了主，年月就构成了宾；而整个八字就是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用于我的八字，对我的八字产生影响，这样，八字为主，大运流年就是宾……这些就是宾主的概念。比如说你要当官还是要发财，就看官在八字中的哪个位置，财在八字中的哪个位置。如果官在主位，就是我的官；要是财在宾位，就是说你的财跑出去了……看八字其实就是这么简单，最重要的是要搞清楚什么东西是我的，什么东西是别人的；搞清楚财官是进来了，还是出去了。这样你就会明白，这些与日主的衰旺真的没有什么太大的关系。2、体用的概念。体用是十神概念，即我们把八字中的十个神分为体和用。体是什么？体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就象你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体，是我们自己。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，比如财官是用，是我们追求的东西。需要注意的是，这个用与传统命理中的用神是有区别的。然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官？又有什么办法来得财？假如官在那里摆着，我们怎样才能把这个官得到？有办法当然就可以当官，没有办法自然也就当不了官，这就是表述人生。还是以官为例，不当官的人不一定是命局中没有官，反而有可能是他命局中官很旺，却没有办法把它得到，那自然就没有办法当官了；或者说官为害，那这个官反而会表示有官灾。同样的道理，财也一样，摆在那里，看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。3、贼神捕神的概念。这是盲派里常用的东西，其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是：我主的东西，或者说我体的东西要去制外面的宾，或者要去取这个用，就是我希望得到一个东西。如果这个主或者体特别旺，宾或者用特别弱，那么这时候，我们就把它们叫做贼神和捕神。就象警察抓小偷一样，警察特别多的时候，如果小偷特别少，或者没小偷，警察就没有用武之地，他就希望小偷出现，一出现正好就被他抓住，就可以体现他的价值。这是追捕的原理，也是命理中经常要用的一个东西。如果命局中是用体去合用，合住了，那就希望这个东西出现，出现才能得到。4、正用反用的概念。这稍微复杂一点，简单来说，如果八字的主位是体，宾位是用，用主位的体去制宾位的用，这就叫正用；反用就反了，主位是用，宾位落了体，为反用。5、正局反局的概念。这更复杂一点。以后会深入给大家讲。三、八字的取象盲派体系中除了以上判断八字的工具外，还有一个重要的概念，可以说是盲派体系里最重要的概念——取象的问题。盲师很厉害，他把八字理解为画像，有时侯盲师断的事情很多很细，*的就是这个八字的象。大家都知道六爻能取象，什么乾为天为父，坤为地为母等等，其实八字也是要取象的，虽然八字的象比较难取，但是却特别重要。首先我们要搞明白，象是什么？其实象就是把干支的符号变成一个实际的东西，把干支的符号和生活中的一个实际事件、实际物品、实际人物对应起来。这非常难，但是盲师就能做到这点，他们主要用以下几种工具来取象。1、干支本身的象。干支本身是带象的，比如说丙火，可以类象为太阳之火、媒体、文化或者影视传媒之类的东西，这是干支本身带的象。2、通过刑冲化合的关系来定象。比如某一干支看作横坐标，它所代表的每一个象都在这个横坐标上，其他干支为纵坐标，这些干支的象在纵坐标上，刑冲化合的关系可以看作是不同的象限，这样，通过干支之间的刑冲化合等关系的定位，这个象就出来了，而且肯定是代表这个，而不是代表其他的，这就是一种定象。盲师通过这几种办法把象给定死了。即通过一种关系来定象。3、干支配置原理。这也是一种定象的原理。什么是干支配置？比如天干是丙，地支是巳，丙巳是一家的，如果丙不太好定象，那就可以看巳怎么定象，巳的象一定下来，丙的象也就出来了。即通过干支互换原理，来找到每一个干支准确的含义。干支之间可以互换、互代、互用。比如下面这个命造：坤：辛辛己丙酉卯丑子一个女士拿女儿的命来问我，想看看她以后是干什么工作的？我说这个女孩是干律师这一行的，而且还不是小律师。她说对的可能性极大，因为这个孩子现在正在读法律系的硕士。那么从八字中是怎么知道她是干律师这行的？首先看辛金是食神，食神有什么含义？食神可以做老师，也可以做医生，但卯酉一冲，食神的目的就非常明确——要去制官，这就表示出它的含义了。有人会说，食神制官可以当官，为什么她会是律师呢？这就要看食神是从哪来的。日主下面坐丑，丑是食神库，食神自然是从丑中来的。身下坐个库表示她有很多很多这样的东西，这就可以把它类象为法律文书、法律文件之类的东西，这个东西是干什么的呢？当然是制官的，表示辩护，就是利用这些条文去说服我的官。那为什么她自己不当官？因为她这个食神太重了，食神主自由，食神太重的人是个喜欢自由的人，不可能去受约束，再加上子丑一合，食神库合了一个财，表示她要通过食神的手段去取钱，只要给钱，就可以为一个犯罪份子辩护，其最终目的是取财，而不会去当官，这就会去和公检法对着干。如果有人问：能够合法地和公检法对着干的是什么人？那答案只能是律师。日主坐的是个库，还是个开律师事务所的，不是单纯的律师，丑库可以类象为企业，坐在自己的屁股底下，是自己的企业。搞法律的私人企业，只能是律师事务所。通过这些关系基本上就可以定她的职业。此外，盲师还讲活用六亲。比如说财为父，八字没有财怎么看父呢？印为母，八字没有母又怎么看母？所以必须要活用。活用也是根据象来定的，有自己的原则。【宫位】盲师这一派，对宫位看得很重。宫位里包含了很多信息，盲派体系里是以宫位为主的，特别是看六亲的时候，更是以宫位为主，星位为辅。又以宫位辨宾主体用，所以深刻理解宫位十分重要，很多地方都要用到它。一、六亲的宫位年月日时OOOOOOOO祖上父母自己子女（父母）（兄弟）（配偶）（孙）父母宫既可以在年也可以在月，年是祖上，月还可代表兄弟宫，日为自己，日支为配偶，时上为子女，也可为孙。看六亲的时候一定要以宫位为主，星位为辅。六亲宫位按亲缘关系远近重要性排列是：日支—时干—时支—月干—月支—年上。如：年柱为喜用得力，则主出身家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生以前的信息。喜用神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡、六亲缘浅、同胞不和等信息。喜用在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。喜用在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。二、人体部位的宫位年月日时OOOOOOOO腿足肢体脊柱五脏六腑头面手五官生殖器一个八字中，除了日主，日支是最重要的，代表人的五脏六腑，心肝脾胃肾都在这个位置；月令是提纲，代表人的肢体、四肢、脊柱；时上为门户，是能与外界交流的东西，代表人的头、面、手、五官之类；年是比较次要的东西，代表人的腿和脚。三、地域的宫位时为门户，年是远方，月为祖籍（父母所在地），坐支是家。比如出国，就要看门户和年；出远门也看这两头。要是看出门好还是在家好，更要看这些：用的东西如果在坐支，最好不要出去，用的东西在两头，肯定出去好。再如月日支一冲，肯定要背井离乡，离开祖籍；月日支一合，自然就离不开了。月为祖籍，配偶宫合到月令，找的肯定是同乡、同学、同事之类……四、其他的宫位日支为日主的根，可以代表家，代表日主的房子；时上为门户，可以代表车。买房子一定要看日支；有几处房子，也会在日支上体现出来。比如日支为寅，又出现一个卯，这就是一家两处，或者又出现一个寅，也都是这个意思，这里面有了关系，日支就是他住的家。那么什么时候买房子，买的房子的好坏，也都是看这里。而买车就要看时上，命相特别富贵的，他买的肯定是轿车，命相普通的或者是以前出生的，那可能就是买个自行车，总之都是以时上来看。要是丢了车子，那肯