中国建筑文化分析和房地产风水

中国建筑文化分析及房地产应用关键字和适用范围关键词：传统文化、传统哲学、易经初步、建筑风水适用范围：通过对中国传统哲学、易经科学的简单介绍了解中国建筑文化和风水发展进程，成为风水理论发展的前提中国风分享系列分解中西方低密度住宅差异中式建筑空间分析及房地产应用中式园林景观分析及房地产应用中国建筑文化分析及房地产应用建筑风水学应用案例分析中国传统文化学习中国朴素唯物主义中国传统哲学以其朴素的唯物主义与辩证法见长，重实用性而缺乏纯理性的抽象思辨，局限于类比方法认识世界，只注重用宏观整体上的类比性来表象万物的序列关系，而缺乏更深层次规律性的研究。简易周易普及简易周易介绍太极两仪四象八卦五行二十八宿河图洛书七曜与九星占卜“井”文化太极、两仪、四象、八卦后天文王八卦图朱雀玄武青龙白虎北东南西在五行学说盛行的年代里，五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。四象、五行、二十八宿水火土金木白虎青龙玄武朱雀四象、五行、二十八宿木金土日月火水东角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹南井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓西奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿北斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝东方（青龙）•关于青龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。•龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。•在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。南方（朱雀）•朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。•在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。•而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。•不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。•而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。西方（白虎）•在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。•而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。•又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。北方（玄武）•玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。•它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。•但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。河图伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天，黄河中忽然帮出了「龙马」，也就是这一刻，他突然发现自己正处于一种强烈的精神震憾之中，深切地感到了自身与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的「意象」心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了「八卦」，而龙马身上的图案就叫做「河图」。洛书自伏羲发现河图，这以后差不多过了八百年，当时洪水泛滥，百姓流离失所，大禹临危受命，婚后第四天就率众治水，并且三过家门而不入。各种方法都用过了，大禹始终没有找到治水的良策，后来有一天，他发现一只五色彩龟出现在洛水，背上的纹理形态如同文字，就此，大禹就发现了「洛书」了。七曜与九星中国古代天文学将实际观测到的水、火、木、金、土五星合起来称为五佛，实际应用时五佛又有别名：木星在东方又称岁星，金星在西方又称太白，火星在南方，又称荧惑，水星在北方又称辰星，土星在中央又称镇星。七曜，又称七政，是日月和火、水、木、金、土五星的合称，“曜”就是明亮的意思，《尚书大全》说“七者得失，在君之政，故谓之政”。九星是指左辅星，右弼星和北斗七星，北斗七星（天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光）在风水的实际运用中称为：破军星、武曲星、廉贞星、文曲星、禄存星、巨门星、贪狼星，是中国风水学中辨正方位的重要参照系统。“井”文化生命的建筑中国建筑欧洲建筑刻意使用木材不用石材自由使用石材、木材东木材属木，方位为东方，生命的象征，因而中国人从风水考虑，选择木材作为建筑的材料，永保健康太平石材属金，方位为西方具有煞气，死亡的象征，因而阳宅宁可选择夯土，也不选石材，只有阴宅才会选用石头西文化决定建筑风水溯源风水溯源=建筑溯源风水居住建筑人本主义文明观中国建筑发展之三部曲古典时代中国的中世纪近代建筑自然状态文明佛教支配下的俗世文化支配发展阶段社会主导礼乐青铜器、玉器漆器文学艺术、瓷器金银器商业化、装饰化、俗化自然状态下的风水理论的探求，也是古代中国人对自然生存的探索和求理，孔孟学说的影响，文王周易学说的影响，逐渐使风水形成一定的理论导向佛教逐渐中国化，并与道、儒分庭抗礼，逐渐演化为三教为我所用，风水学说理论化，与三教结合，阴阳五行八卦与建筑融合，建筑形制化，风水和景观相结合社会商业化引发了流行于民间的俗文化，精神上倾向于迷信与俚语的信仰与传统，喜欢华丽与热闹，贯穿上下，形成以民间趣味为基础的文化风貌文明形式风水发展三部曲当代房地产风水案例1.深圳中心区中轴线•深圳中心区布局规整，道路横平竖直，层次感很强，市民中心（市政府）位于风水之核心，北依莲花山，南面水晶岛（深南大道）；•整体布局最为匹配形势宗经典，背山面水，龙脉天成，形成优质的风水及景观；•莲花山为此体系的主山，山顶部设立了小平雕像，镇住深圳龙脉，以祈求深圳未来永远发展；2.香蜜湖一号•香蜜湖1号西接香梅路，北临侨香路，地处深圳的核心地带，集景田、香梅北、中心公园、侨城东、安托山、新洲、莲花山等地气之精华，被侨香路与香梅路呈有情金带兜抱，形成了风水学上著名的“金带缠腰，富贵盈门”格局；•另外避免了和东部（青龙）水榭花都在高度上的争执，避其锋芒，使自身西北部增高，突出自身的优势；3.万科俊园•万科俊园所在位置被文锦路形成的路冲很厉害，风水很差，因而为了规避其不利影响，设置了竖琴作为屏风（风水影壁）进行遮挡，阻碍其不利路冲；•并且在地面绘制了弓箭型的铺地，拉弓射箭，反冲道路，规避其不利影响；4.星河丹堤•星河丹堤的很多客户自己有风水先生，其衡量住宅风水的优劣主要靠测算房间和房主人的命理是否匹配，能够互相生吉，这样的风水属于理气宗的福元法，与形势宗显著区别。5.香港浅水湾•浅水湾是香港的豪宅区。这些别墅区全是私家领地，我们只能远观。香港的真正豪宅是在浅水湾的山顶别墅。望海，一览众山小！何等至尊！•山顶是真正的豪宅，美国规划师也是这样思考的。但作为别墅的开发商，我们也在想，中国分布在山顶尖的建筑往往是神坛、纪念性建筑。中国人的居住建筑风水，还是讲求背山面水，要求有“后背”山，那是“太师椅”！纯粹做在山顶尖的别墅，居住的人总是担心——“镇不住”！6.香港中环写字楼中银大厦（中国银行）、汇丰银行等几幢标志性写字楼楼顶上有太多的风水学问。中银大厦楼很高，立面有棱有角，像把大刀，煞气很重。汇丰银行楼顶上做成了一个大坦克加上两门大炮，对准着。你用大刀，我用大炮，看谁能胜？7.香港的墓地与住宅•在香港的香港仔，看到了一片墓地，北背山南面海水，山地环绕。周边非常近地，围了一圈子的住宅楼，对着墓地都有开窗。•存在的就是合理的。根源在于东西方的文化差异。香港如今虽属中国，但97之前的百余年，一直接纳着西方文化。墓园于西方文化，那是圣洁之地，是走向美好天堂的通路所在。墓园于中国文化，那是鬼神之地，是阴间与阳世的不同天地。•墓园与住宅的混杂分布不被内陆接受，将长期存在。因为文化是根植于心的！