《边城》精华实用版ppt

被尘封的大师——沈从文作家介绍作家介绍沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族，中国现代小说大师、历史文物研究家。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者，京派“的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。他创作一系列以湘西为背景的小说,不仅高产,而且始终保持高质量,短篇小说《丈夫》《三三》,中长篇小说《边城》《长河》,散文集《湘行散记》《湘西》.《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠沈从文十二岁就接受了基本的军事训练,十五岁随军外出,曾做上士,后来还以书记名义随大军在边境剿过匪,又当过城区屠宰税务员,这“放纵野蛮”的数载间,他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁,他决意去北京闯闯……徐志摩亦无愧为琢璞者,他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说,并为之四处延誉,还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼,求才若渴的大名家,每每能赏识青年,他二话没说,就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。•三、胡适与沈从文民国十七年(1928年)4月，胡适任上海公学校长时，对教学进行大刀阔斧的改革，聘请大批著名学者来校授课。年仅26岁的沈从文向胡适求职，也被胡适算在受聘者之列。当时校方争议颇多，有人认为沈从文学历太低，只读过高小，虽然发表了一些灵气飘逸的散文，但要登上高等学府的讲台，差距还是太远了，况且此人又不擅言辞。就连沈从文自己听到被聘的消息，也大为吃惊，马上给胡适写信说：“先生作为从文谋教书事，思之数日，果于学校方面不至于弄笑话，从文可试一学期。从文其所以不敢作此事，亦只为空虚无物，恐学生失望，先生亦难为情耳。”但胡适却慧眼独具，力排众议，不拘学历，坚持延聘。结果沈从文一上讲台，就闹了一个笑话。他在台上整整呆了10多分钟，一句话也说不出来。后来开始讲课，原先准备好讲授一个课时的内容，被他10分钟就讲完了，往下无话可说，而离下课尚早，显得十分尴尬。•最后，他只好老老实实地在黑板上写道：“今天是我第一次上课，见你们人很多，我害怕了。”一时传为笑谈。然而，胡适在评议这堂课时，赞赏沈从文的坦言与直率，认为这是“成功”的。他认准沈从文是个人才，坚决支持他走上讲台。处于尴尬境况中的沈从文，能够遇到胡适这位“伯乐”，真是一种幸运。后来，他终于不负重望，用自己的实践证明自己不仅能够胜任教学任务，而且受到学生们的欢迎和好评，成为著名的教授。沈从文先生一直坚持自由主义立场,坚持文学要超越政治和商业的影响他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。沈从文先生及其在湘西的故居《边城》创作动机?我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美.健康而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》解题一.边远:边地的小城。指远离城市的边远小镇。二.边缘:从时间、文化上考虑,她是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”。“边城”不只是一个地理概念（远离中原的边远小城），这同时是一个时间概念，文化概念，是一种特殊的文化、特殊的价值（社会传统美德）的象征。“边城”是大城市（文明、现代）的对立面——古朴、自然。这是“中国另一地方另外一种事情”。边城：边远的小城市，古朴、自然，处处折射人性之美的农业社会。都市：大的城市，文明、现代，物欲泛滥、争名夺利的商业化社会。寄托他重塑民族品德的愿望。故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”节选部分的情节内容湘西过端午的风俗翠翠与傩送的相遇翠翠与天保的见面老船夫对翠翠的试探蘸(zhàn)酒泅(qiú)水傩(nuó)送蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水碧溪岨(去ū)茶峒(dòng)埋(mán)怨阗(tián)角隅(yú)歇憩(qì)睥睨(nì)糍粑(cíbā)有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚.热烈的爱情的赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,绘就的无彩之画.因此,欣赏它需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣.读过课文后边城留给我们最深的印象是什么呢？美唯美的故事内容风景美：自然,远离战火。青山、绿水、夕阳、朱红色的船白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭——世外桃源她风俗美：端午节如边城的端午节时画“王”字、全家出城到河边看划船，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒等。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花。真是其乐融融。这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。还有月下对歌等，都透露着边城祥和安定的气氛。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。古老的风俗习惯——风俗美翠翠爷爷天保傩送人情美顺顺这里洋溢着人情美。民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件都不相同，但纯朴、纯真、善良的品性却是相同的。他们都具有一种单纯的善良、原始的可爱。充分体现了边城人纯朴的民风。这里，古朴、淳厚、善良、透明，这里没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。淳朴的民风——人情美小说展开的是一幅爱的画卷.在这幅画上,有青年男女之间的爱情、祖孙之间的亲情、邻里之间的友情、兄弟之间的手足之情.这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出.人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。文中出现了哪些主要人物？试结合文章内容分析其性格特点。翠翠翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，这个形象可以说是“优美、健康、自然”的。翠翠:自然之子人性美翠翠的性格特点：１、依恋爷爷２、纯真、可爱、美丽、善良３、聪慧、矜持、孤独、忧郁孤寂的翠翠•翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。•天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。•天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。苗族女子凤凰夺翠楼爷爷祖父:淳朴厚道却也倔强的老人老人的性格是最淳朴的,尽管他从事的只是撑渡船的工作,也并没有太高的工钱,但他却时时守在自己的工作岗位上,并且为渡船的行人提供种种方便,人家白送他的钱,如果推不掉的话,他就把这钱买了茶叶买了烟草送了后来的渡船人。他热忱的对待身边的所有人,以自己淳朴的行为去感动着所有的人。而对于翠翠,祖父又是最慈爱的,他一人把翠翠拉扯大,又想着要找个靠得住的人把照顾翠翠的任务接下来,老人虽然淳朴但却不木讷,他的所为的初衷都是为翠翠有个好归宿。爷爷①对翠翠亲情无限，疼爱有加。②善良、淳朴、工作尽职。他是中国传统美德的典范。傩送淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家。傩送：英俊强壮,秀拔出群豪放豁达,不拘俗套他是一个心地善良.敢于追求.蔑视权财.责任感强的人.（直.倔）他和翠翠是一见钟情,不走车路走水路,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊,毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。天保：痴情、豪爽、慷慨既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。小说意象分析翠翠的意象象征着什么呢？1.爱与美2.人性与人生优美的极致3.翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋.“渡船,爷爷,端午节”这些意象象征着什么呢？1.少数民族古老的历史2.风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美3.隐喻少数民族古老的生活方式边城是落后的,封闭的,为什么作者却极力歌颂原始社会呢?因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈。赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的品德和人格沈从文要用“边城的世界”告诉我们什么？（主题）边城—东方神韵中国牧歌式的杰作飘逸不群之仙女既然《边城》是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？问题（一）思路一：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，才是一种更为现实的更为自然的“人生形式”，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？思路二：这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。思路三：有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的……可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自慰罢了。小说是怎样表现翠翠内心的情感的？问题（二）翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。翠翠知道自己误会了傩送，翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。后来翠翠和打火扛送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父夸赞顺顺一家人，偏偏说漏了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是：祖父你没说全。（祖父）因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是二老傩送，自然不喜欢祖父再说下去。这里面也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。（祖父）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不希罕那只鸭子！”鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠心里想的是傩送，自然“不稀罕”。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的启思所在，不作理会，静静的把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。