《应有格物致知精神》课件2.ppt

应有格物致知精神丁肇中解释下列词语格物：致知：正心：修身：齐家：抽象：袖手旁观：一帆风顺：推究事物的道理。求知，得到知识。端正心思。就是指努力提高自己的品德修养。整齐家政。不能具体经验到的，笼统的、空洞的。比喻置身事外或不协调别人。比喻非常顺利，毫无挫折。课文论述的话题是什么？谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。作者的观点是怎样的？应有格物致知精神。从探察物体而得到知识。实验什么是格物致知精神？•格：推究。致：获得。•《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。•从探察物体而得到知识。•有想象力、有计划、客观地探索事物的精神。第一部分（）：第二部分（）：第三部分（）:1-2自然段3-1２自然段1３自然段提出问题。分析问题。解决问题。中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。分析中国教育不重视格物致知的社会根源。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。默读课文，讨论编写阅读提纲。第一部分（l～2段）：提出问题。第二部分（3～12段）：分析问题。第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。第三部分：解决问题。传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么？（1）传统儒家“格物”以“致知”的途径是（2）这样做的依据是：（3）继续支配中国一些学生的表现是真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨(或：哲理的清谈)①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手。实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。）科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。）这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证）既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？1、中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。2、误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例（事实论证）格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。同学们，你们有什么高效实用的学习方法吗？一起分享一下吧！