第一部分：小组基础原理

基督教小组事工ByJustinJi课程简介目标指定资料课程要求学员实践考核表第一部分：基督教小组事工基础原理前沿看了这些图片你觉得了解他们吗？不同年龄段划分青年期：12-18岁成人前期：18-24岁成人初期：25-35岁成人中期：36-64岁成人后期：65以上基督教教育心理发展认识对象身体心智情绪社会灵性小组广泛概念小组动力是一种团体动力研究的范畴，这个名词是在1930年开始出现，源于美国一位社会心理学家黎温博士。例如：军事：罗马基本单位6－8人，英国皇家海军4－8人一组家庭：父母兄弟姐妹组成家庭成员，彼此分享、承担、帮助、影响工商：直属管理不超过6人，工作和关系，沟通教育：教学研讨会小组、专题研究小组小组的观念不是新的，不同的组织和机构都采用小组原理来发展各项工作。那么，教会为什么要采用小组呢？与上述的小组有什么区别呢？一、何谓教会中的小组？《宗教生活中的小组动力》定义：小组不只是一群集合在一起的人，它的形成有一定的作用与目标，为达到此目标，组员们便共同参与在活动中。——Meissner.W.W.SJ校园团契小组的定义：是校园内的基督徒，为了有效达成彼此相爱、灵命长进、一同敬拜、服事，传扬福音的目的而同心的小群体。——CEF同工《校园小组手册》教会小组的定义：是指教会里一部分的基督徒，大约七至十二人，决心顺服主的命令作主的门徒，一起追求属灵知识与生活的长进，过彼此相爱的生活；因此定期的聚集在一起，地点可以是家里、工场、办公室、教室、茶室、教堂里的任何地方，有固定的系统资料，以基督为基础，分享主恩，分担重担，彼此代祷，一同在灵里学习，一齐服事，同心传扬福音。——吴兰玉《小组动力》二、小组的特征1、人数：5－6人能深入交通，6－8个理想人数，9－12人还算理想.2、小组目标和小组事工：A、目标B、事工3、小组公约：为了创造准时、沟通安全的环境，培养组员的委身感，需要建立小组共同的承诺。4、小组背景：专业、区域文化、家庭背景、信仰经历、性格、兴趣、灵命程度不一，都会造成各式各样的小组5、小组的参与：单方面的（组长讲道、报告）;组长和组员;组员之间.6、小组的沟通：组员用言语表达思想、问题、意见，动作、表情、姿态，不同背景不同方式.7、小组气氛：温暖、友善、轻松、自由；冷淡、粗暴、紧张、受限制、拘泥、形式化。HOW?8、小组标准：小组的个人纪律、责任感、礼貌、发言的自由等，有些是无形的有些是有形的，不同小组都会存在。9、小组的友谊：组员的偏爱，选择和自己喜欢的人在一起；支持喜欢的人。10、小组的组织形式：分为有形的和无形的组织形式。A、有形的小组中服事角色：小组长、副小组长、核心同工；小组辅导（顾问）等形式。B、无形的组织：自发性彼此行为11、小组生命周期：启动期－摸索期－成长期－成熟期－再分期（生命活力）三、圣经的引导1、彼此相爱：约13：34－35“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。2、彼此照顾来10：24“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”3、彼此服事可10：43－45“只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”4、彼此接纳罗15：5－7“但愿赐忍耐、安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神、我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”5、彼此代祷保罗在书信中提及他为众圣徒代求（腓1：4，西1：3，帖前1：2，门4）；弗6：18“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，”四、从“关系”角度看小组1、开始的关系（创2:18）人和神，人和人的关系：A没有恐惧和疏远B神希望人彼此成为一个互补、关怀、相助2、关系被破坏原因：不满足于这种自愿与神交通，与人关系。结果：因罪和背叛导致与神、人的关系疏远。关系中有了羞耻（创2：6）表示关系中有了阻碍、隔膜。创2：7－10面对神时感到惭愧和恐惧，他们选择“隐藏”。共同生活关系被破坏，争吵代替满足；仇恨代替融洽；羞耻代替连接的生命。人类历史从此进入一个争夺、争斗过程。创11章是背叛的延续，“塔顶通天,为要传扬我们的名。”要实现是不需要神的存在。而神当初的创造我们是藉着祂和人彼此生活。于是，分散在全地上，变乱天下人的言语。透过旧约的其他方面，继续看到人类无效地努力去寻找修复关系。这些努力的失败是因为他们最终导向的是更加背叛神，疏远彼此关系。失望成为灵魂的收容所，它继续存在今天。3、关系的恢复神没有改变对待他们的百姓。立即在巴别塔人们分散之后，神就召集亚伯拉罕的家庭，开始实现恢复关系的计划（创12：1－3）透过旧约中，在约中献祭尝试带领恢复的关系。像亚伯拉罕、摩西、祭司这些领袖角色都具有恢复关系的功能。他们在人类背叛之间献祭，这些努力目的为了恢复人类早期关系的景况，如果依靠他们自己是不能够成功的，除非需要更大神的作为。4、关系的重建一个完全的新造关系开始是藉着神的儿子牺牲。耶稣的使命是让我们得到真的安息在神里面以及人与人的关系中。（和睦、和平、合谐）为了达到他的使命，首先他建立一个门徒小组式的关系。耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。透过三年的时间，耶稣将关系的方式作为他自己重要事工。重要事件一：这个门徒小组开始承认耶稣是他们生活的带领者。当耶稣问彼得“你说我是谁？”彼得的回答“你是基督”。门徒们已经开始看到他们不能再掌控自己的命运，他们需要顺服耶稣的权威。此外，耶稣开始帮助门徒形成彼此关系的能力，改变他们的想法和自我期待的角色。事件二：有一天耶稣听到他们之间的争辩。耶稣就问门徒说：“你们在路上议论的是什么？”门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”多次时间耶稣示范给门徒什么是在小组关系中彼此服事。耶稣甚至洗门徒的脚，这是一个只有最低下仆人所作的事情。这是一种关系只有存在于神在亚当夏娃没有堕落之前。事件三：耶稣在被捕之前，为门徒之间的关系祷告，因为他知道以后需要他们自己调和彼此的关系。约17：6“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”约17：15－18我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。耶稣的死带走我们应得的惩罚和在十字架上恢复了我们与神的关系。耶稣死在十字架上破碎在于男人、女人之间的阻碍，在神的创造后第一次背叛。在耶稣死那一刻，圣殿中的幔子裂开是恢复关系的记号———是人和神的隔开的记号。总论：耶稣恢复、重建了人和神，人和人之间的关系，人可以和神、和人和睦、安息的关系，这成为小组关系最重要的基础。人与神、人与人“关系”成为可能性五、教会历史的小组模式和解的事工给疏远神、疏远人的人们带来了深层的关系。早期教会中家庭教会，就像在罗马的百基拉和亚居拉安的家里，(罗16:3–5)是最早尝试建立和谐的家庭式聚会。这种方式关系延续到在罗马政府逼迫基督徒的墓穴聚会。16世纪在中世纪的欧洲本笃会小组式修道院生活，以小组关系来保存教会异教的影响。在12世纪的意大利的阿尔卑斯山韦而多派以小组关系保持福音纯正，那时教会越来越堕落的时候。约翰卫斯理在牛津大学的小组体验，他在mid-1700s.将小组方式带入美国宣教团队中，并在各大学中美国校园团契。1790sandmid-1800s美国大学建立小组成为大复兴的主要力量。1928年具有校园小组影响事迹是在英国省际校园团契成立。1947年国际基督徒学生福音团契成立。现代教会/团契中的小组模式A、校园团契的小组（30人以上）CCM/CEFB、细胞小组教会的小组：5x5细胞小组模式十二门徒小组模式新加坡小组教会模式：4WC、教会团契中的小组:香港恩福堂的牧养小组模式新加坡《三合一》牧养小组模式总论小组模式只是牧养教会的一种合适的方式，应该和其他事工配搭一起。小组模式不一定就是最适合教会牧养最好的方式。历史和现代教会中小组模式分析目前，教会有哪些事工？为什么要开展小组？教会中，小组事工安排在哪里比较合适？需要哪些事工配搭一起？总结前沿：了解你服事的对象1、何谓小组2、小组的特征3、圣经引导4、从“关系”角度看小组5、教会历史中的小组模式6、现代教会/团契中小组模式