不怒而威的领导艺术

1再读人生哲理名言：重悟人性“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”人格是评价人的道德行为的重要尺度。人格力量就是高尚品行所表现出来的一种影响力，一种不怒而威、不令而行的人格魅力。崇高的人格，人人都应该追求，对领导干部尤为重要。一般来说，领导者的威信，包括权力影响力和非权力影响力两个方面。权力影响力随着一纸任命就可以带来，这种力量是有效的，也是有限的；而非权力影响力则是由领导者的人格决定的，它潜藏于人的意识之内，外化于人的言行之中，部属在接受其影响时由于没有强制性压力，其效果不仅表现为行为上服从，更表现在心理上信任。实践证明，非权力影响力比权力影响力更具说服力、感召力和凝聚力。轻财足以聚人，量宽足已得人，身先足以率人,律己足以服人，得人心者得天下！Timeandtidewaitfornoman.时不我待。Wisemanhavetheirmouthsintheirhearts,foolshavetheirheartsintheirmouths.智者嘴在心里，愚者心在嘴里。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。Whenthefoxpreaches,takecareofyourgeese.黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。Agoodbookisthebestoffriends,thesametodayandforever.一本好书，相伴一生。成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。Observationisthebestteacher.观察是最好的老师。不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。环境不会改变，解决之道在于改变自己。百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？Timeflies.光阴似箭。Timeismoney.时间就是金钱。君子之仕也，行其义也。Heiswisethatishonest.诚实者最明智。没有哪种教育能及得上逆境。成为亿万富翁必须学习7项核心技能：销售、领导、谈判、公众演说、成交人才、与人合作、行销。1.不计一切代价，持续、大量学习。你和亿万富翁的区别只在一个地方：脖子以上！梁凯恩老师每年向5位世界级大师学习。成为亿万富翁必须学习7项核心技能：销售、领导、谈判、公众演说、成交人才、与人合作、行销。2还有一项最重要的能力：让有钱人相信你！2.明确的目标、强烈的动机与渴望你渴望的程度是你能力的唯一限制。成就任何伟大的事业，80%靠动机，20%靠方法。挖掘动机最直接有效的方法：写下50个你一定要达成这个目标的理由。3.运用潜意识的力量听觉化、视觉化、潜意识确认音乐4.找到一群顶尖教练中国每天产生200位以上亿万富翁。所以成为亿万富翁并不是遥不可及的事。但只有亿万富翁才能教出亿万富翁，只有第一名才能教出第一名。教练的级数决定选手的表现。5.创造积极正面、快速成长的环境一等人创造环境，二等人选择环境，三等人跟随环境，四等人抱怨环境。大量结交年收入2000万以上的朋友。6.拥有强劲的对手宝马VS.奔驰诺基亚VS.摩托罗拉康师傅VS.统一百事可乐VS.可口可乐麦当劳VS.肯德基国美VS.苏宁只有真正强大的竞争对手才能让你迅速成长。问自己：谁是让我热血沸腾的竞争对手？7.领导人铁律身先足以率人，倾财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，3得人心者得天下！8.建立一套有效的销售系统全世界最赚钱的人都在做同一件事：“建立系统”，打造自己的印钞机！9.大量公众演说，开发A级客户10.成交顶尖人才，建立精英团队亿万富翁需要具备的最大优点就是：善于发挥别人的优点（时间、金钱、智慧）11.懂得与人合作的艺术梁凯恩老师与许伯恺老师合作，如鱼得水，如虎添翼。12.明确的目标和愿景赚上亿的人一定不是仅仅为了自己，而是为了帮助更多人。伟大的目标才会吸引顶尖的人才！扩大格局，写下101个清晰明确令你热血沸腾的目标！如果你都不知道自己要去哪里，凭什么要别人跟随你？这个世界永远是有梦想的人领导有能力的人！13.超强的情绪掌控能力，随时进入巅峰状态！考核目标能量化的尽量量化、不能量化的细化、不能细化的尽量流程化跳出管理看管理、跳出经营看经营，方能真正掌握管理之道学习20%思考30%沟通40%执行10%人生没有不可能，只有提前放弃人生如逆水行舟，不进则退，进可攻之，退可守之，进退攻守之间犹为难择经营企业就是经营人人生就是一场感召，今天你不感召别人，就被别人感召生活可以像孩童的游戏一样快乐，醒来时，积极投入生活，会有一条路在前方铺展开来三流的点子加一流的执行力永远比一流的点子与三流的执行力更好抉择需要大智慧，做事需要行动力财富不是永远的朋友，而朋友是永远的财富4承受了常人不能承受的苦累，挺过来时就是我们人生的一笔财富伟大的目标是由小目标积累而成的一个观念胜过万年古风，一位朋友胜过无数财富律己足以服人、轻财足以聚人、身先足以率人、量宽足以得人企业领导不能凡是心谋企业的封闭一定会淘管理的封闭一定会腐败制度的封闭一定会推动创新执行决定命运、系统决定规模、细节决定利润人生可以趺越许多东西，都无法绕过日子，不管一天是苦是乐、是希望是失望，只要微笑面对就会幸福用执着追求事业、用平淡对待磨难、用虔诚祈盼幸福活在当下是生活的最高境界人流擦肩而过是十年修来的缘、彼此交流是千年的缘、成为朋友是万年的缘、能为你祝福是万万年的缘◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。◎甘苦自得。◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。5◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。◎和可消人怨，忍足退灾星。◎善观人者观己，善观己者观心。◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。◎绮语背道，杂学乱性。◎知足则乐，务贪必忧。◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。◎智大心劳者狂，力小任重者踣。◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。◎一念忽略，便有错言错事。6◎越自尊大，越见器小。◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。◎才智英敏者，宜加浑厚学问。◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。◎事以急败，思因缓得。◎能甘淡泊，便有几分真学问。◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。◎信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。◎好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。◎因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。◎与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。◎好谈己长只是浅。◎居心平，然后可历世路之险。◎才觉私意起，便克去，此是大勇。◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。◎各安共分而天下平矣。7◎法者，天讨也，以公守之，以仁行之。◎知天地万物于一体，则能爱矣。◎人伦明，则礼乐兴。◎二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。◎到老始知气质驳，寻思只是读书粗。◎事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。◎人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。◎人要为善，先要明善始得。◎气忌盛，心忌满，才忌露。◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。◎常沉静，则含蓄义理而应事有力。◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。◎富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。◎世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。◎今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。◎决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。◎当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。◎盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。◎有恻隐之心者，必有羞恶。8◎人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。◎举世惟一真字难得。◎凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。◎人之精神不可无所寄。◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。◎求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。◎居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。◎说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。◎胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。◎提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。◎血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。◎圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。◎易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。◎君子事来而心始见，事去而心随空。◎人之精神有限，过用则竭。◎每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？◎人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。◎人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。9◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。◎一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。◎治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。◎凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。◎去其不善而勉进于善，是谓之善学。◎为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。]◎学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。◎学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。◎学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。◎造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。◎省事是清心之法，读书是省事之法。◎读经要就情事参理道，读史要就理道定是