话语-甘坚信

第一章：对死亡或生命说话耶稣亲口说：“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（马太12:37）当我在默想这课题时，这章节里的一个字不断的在我灵里重复地出现，这个字就是“话”(Word)。在我里面似乎有些东西在感动我去教导有关“话”。话语的重要性超乎一般人所能领略到。说出的话可以使我们成功或失败。说出的话能医治我们或使我们生病。根据圣经所说，话语可以摧毁我们，也可以使我们充满活力、喜乐和健康。我们的话语–即昨日所说的话–创造了今天所面对的境况。这跟耶稣在马可福音11:23所说的不谋而合：“我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。”你可以把这一经节读成：“他必会得着一切他所说的－话。”一九四三年六月，在德撒斯州东面的油田区，我正开始为一位A牧师举办一个聚会。他曾因心脏病经历过一次严重发作。在附近的一位牧师告诉我：“甘弟兄，医生曾以两三天的时间尝试游说我们放弃为A牧师祈祷。他正在生死边缘，那位医生说：‘你们使用祷告和信心留住他。如果他真的苏醒过来—我很怀疑他能否康复—他的心智也永不会正常，因为血液未能留入他的脑部超过十几分钟之久。’”那位牧师说：“但我们无论如何也不肯停止为他祷告。我们不断祈祷。到了第三日，A牧师苏醒了，而且他的心智也是正常的。医生们都为之震惊。”A牧师还未恢复讲道。他的太太，也是一位牧者，代他讲。我的太太跟我和孩子们当时住在他们的牧师楼里，我们大家同乘一辆车回返教会。有一晚，A牧师开始作一个报告，可是他把次序颠倒了。回家时一踏入车内，他的太太便说：“你把报告弄得一团糟。正如医生所说一样。我想你可能从此以后要放弃讲道了。”我太太大声地说：“坚信的心智没有任何问题，但他比你丈夫还糟。他今晚说错话足足有三次之多。”但A牧师的太太还是说：“你必定要放弃讲道。”她不断的对他说着他做不到的事。有一天在饭后，我太太去了美容院，而A牧师则去了探访一个有病的人，於是我帮A牧师的太太洗碗碟。当我们站在那里洗碗并洌乾碗水时，主感动我对她说道：“A姊妹，我不知道你会如何接受劝告，但如果你不停止这样对你的丈夫说话，他会在两年之内死去。你会把他说死。”A太太对我动怒，我说：“姊妹，请你稍安毋躁，稍安毋躁！你知道这不是甘坚信说的。是神的灵感动我告诉你的。我可用我的生命担保。”於是她平静下来，说：“甘弟兄，我们认识你已好几年了，而我也知道神如何使用你，所以我会接受这劝告是从主而来的。”当我们还在那里时，她变得好了些。一年之后，我们又再探访他们，她又故态复萌，对他丈夫说死的话，她说：“你行将就木。你好不了。”我尝试阻止她，但她只是摇头不愿意听。几个月后，我为一位朋友举办复兴会，他是牧养A弟兄母会的牧师。在那复兴会期间，他们来为A弟兄的丧礼讲道。我作了比较，那时差不多正好是我对他太太说那番话之後两年。在他死後，A太太因她丈夫的死而牵怒于神。她从此没有再讲过一堂道。她信心冷淡了，而据我所知，他们的孩子都没有为主而活。但是感谢神，她的丈夫去了天堂。这一切事情的发生都因那说出的话。六十年前，当我还是一个躺在病塌上的浸信会男孩儿，我得到神话语的启示。我开始行出马可福音11:23-24，说：“我相信。”话说了出来。我说：“我相信我畸形的心脏已得到医治。”“我相信那不治的血病已得到医治。”“我相信瘫痪病已得到医治。”“我相信，从头顶直到脚底，我已得到医治。”在一个小时内，我站起身来了。我学到了说话的秘密-信心的话语。六十年过去了，我连头痛也未曾有过。一次也没有。记忆中我最后一次得了头痛是在一九三三年八月。我从此没有头痛，而我也不期望会有。就算我真的有头痛，我也不会告诉任何人。如果有人问我觉得如何，我会说：“我很好，谢谢。”我会说正确的话，因为耶稣在马可福音11:23节里说：“只信他所说的必成，就必给他成了。”我相信神在以赛亚书53:5节中所说的：“因他受的鞭伤，我们得医治。”我相信这个。我相信我已得了医治。第二章：你的孩子如何被你所说的话影响当小坚信(KenJr.)还是两个半小时大的时候，我用手把这小伙子提起来，说：“主啊，我为这个儿子感谢你。我感应到是你把这个在我手中的新生命送给我和我太太的。因为我熟读圣经，我明白我要负起责任去教导这孩子当行的路，就是到老，他也不会偏离。我知道这是我的责任，因为我认识圣经所说，教导我去照着主的教训和警戒养育儿女。我一定会这样做。我这样做的原因，是因为孩子不可以单靠言教，也要靠身教。我要在他面前活得正。我要做得正。如果我做错了，我会老实地向你承认。”当我的小女儿葩(Pat)出世时，我立刻把她抱在手中，说了在小坚信出世时所说的同一番话：“我会行得正。我会正确地养育她。我会教导她。我会给她做一个好榜样，并且用神的话语去教她神的准则和戒律。我也会以身作则。“我知道你可以得着你所说的，所以我说这孩子会如同小坚信一样，长得身体强壮、没有疾病、会心智敏捷、和属灵坚定。”多年後，就算是我们的亲友们，那些觉得我们偏离了去跟随那些说方言的人们而断送了一切的人们，也会说：“这个中一定有些秘诀。一定有的。坚信的孩子们从来不生病。”我这一生中从未祈求我两个儿女会信主得救。连一次也没祷告过。我从未祈祷过他们其中一个会被圣灵充满。他们现在都长大成人，并且有自己的家庭，但我相信这么多年来我从未为他们两人祈祷多於六次。为什么呢？因为你可以得着你所说的—而我已经说出来了！如果我现在开始为这事去祷告的话，就是说我当时并不认真。他们都在年幼时信主得救和被圣灵充满。当他们还小时，有时如果我发了脾气，我需要对他们说：“请原谅我；爸爸行为很丑陋。”我需要说：“我作了个坏榜样。我已求主宽恕我，而他已宽恕了我。你会原谅我吗？”那两个小孩儿会说：“没有问题。”我从没叫我的孩子们不要做一件事‘只因为是我叫你不要去做’。我会坐下，读圣经给他们听，证明我是真心为他们着想的。在我需要斥责他们，或甚至要责打他们时，我会说：“在以弗所书六章说：‘你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。’”我向他们解释，一个人生病或是住在医院中的日子，并不是得福的日子。我说，“我要你们得福，我要你们在世长寿。”儿女们是话语的产品。所说的话可以医治我们，也可使我们生病。所说的话可以祝福我们，也可诅咒我们。我在早上所听到的话会整天在我耳边袅绕。妻子们并不了解，在早上说那些带伤害和讽刺的话，会夺去她们的丈夫们一整天的工作效率。可是一句充满爱意、温柔、美丽的说话—一点祷告的说话—会使他充满喜乐和带领他进入得胜的境地。学习去使所说的话为你工作。学习去把说话充满不可抵抗的能力。把说话充满不可抵抗的能力的方法，就是让话语充满信心和爱。父母们需要明白到家里的气氛是话语所酝酿出来的。1958年，我太太和我正开车路过洛杉矶附近，她提议，“我们何不去探望某某弟兄和姊妹？”我们在几个月前为他们举办复兴会，而他们的家距高速公路只不过三条街左右。我说：“好吧，我们开车去看看。”我们把车开到屋前的车道上，可是我们看不到任何动静。我去按门铃。我听到有人来应门。那位牧师开了门，跟我握了手，接着我示意我的太太进来。那位牧师说：“甘弟兄，我们正在休息。我太太需要更衣。请先在客厅坐下。”他穿着睡袍，所以他也更衣去了。我太太踏进屋里。她还没见着他或跟他说过话。当我们在沙发坐下的那一刻，我们转身望着对方，不约而同说：“在这家里曾经有人说了些尖锐的话。”那里的气氛很差。我俩都立刻感觉到。属灵的事物是由话语创造出来的。就是自然的、物质的事物也是由话语所创造的。如果你进入一个刚刚煎了鱼的房间，你会闻到鱼腥味。气味还在空气中。那屋里的气氛十分沉重。那些话还停留在空气中。（当下在你四周的空气都充满着话语。如果你不信的话，可以扭开一个收音机听听。）当我们跟这位牧师和他太太交谈之後，知道他们真的曾经争执过。在这种气氛中成长的孩子们的生命和个性都会被扭曲。爸爸妈妈们：你们家里的气氛是说话的成果。孩子们失败是因错误的话被说了出来。正确的话则没有说出来。为什么有些家庭能够坚定地成长，胜过生活的挑战？这是因为在正确的话语被说出来。有一次在我们的修假日，我太太和我到新默西哥州去。我们驾驶了超过一百哩路去探访一些朋友，他们刚建造了一所美丽的新教堂。当他们带我们参观那所新建筑物时，牧师的太太跟我的太太聊天，她说：“你知道吗？我们对我们的长子一筹莫展。他已差不多十七岁了。他不愿意来教会。他要加入海军。等到他满十七岁，我们便会签准让他去，就为了想摆脱他。我相信你明白我所讲的吧！你也有一个十余岁的儿子。”我太太回答说：“我并不明白。就算是我儿子或许应该留在家里读书，你只有敲醒他才可以让他不去教会。”为什么呢？因为他一路来都受这样的教导。那种正确的话语在家中被说出来了。这些话语使一个男孩喜爱受教育。话语可把一个男孩带到教会，也可使他避开教会。我们是话语的成果。如果你要的话，可以在星期天去教会，坐在那里看来很虔诚，祈祷和在诗班唱诗，甚至教主日学。但如果你在家中轻易动怒、诅咒和过份挑剔，你将会失去你的孩子。他们不是在教会的气氛中成长。他们是在家里的气氛中成长的。而在星期天那教会的气氛对他们的影响将会是十分之少的。1943年夏天一个星期日的早上，我在德萨斯州中北部一所教会讲道。我引用的经文是歌罗西书2:9-10，经文说道：“你们在他里面得了丰盛”，而我的讲题是“灵性是什么？”我从此再也不敢引用那段经文。我问了这个问题：你到那里去寻找一个属灵的人呢？有些人想到那些在教会中敢於跳跃、起舞、叫喊的人，他们说：“那些人很属灵。”我告诉会众：“那不是属灵。你不可能用那些东西来审定一个人的灵性的。”另一些人说：“某某人常常说方言和用方言来讲信息，所以他一定非常属灵。”我说，“非也。你不可用这些来审定灵性，因为神会用任何一种他可以用的器皿。我读到有一次他使用一只驴子讲话。那并不意味说那驴子很属灵。”“不，”我说。“我知道属灵的人是会去教会的，但如果我要找一个属灵的人，我不会去教会找。你可知道我会到何处去找？”他们都说：“不知道。”我说：“我会去一个人的家里。”你要知道，在信仰的事情上，人们都是有两面的。他们在星期日戴了一张脸孔，在其他日子则戴了另一张脸孔面。就算是做牧师的也是如此。我曾经去敲他们的门，听到他们低声地说：“收起来！收起来！收起来！”有些东西是他们不想我见到的。从未听过他们那么慌张。我还以为他们不会来开门。“不，”我告诉那些会众：“但愿我可以变成一个隐形人；走过那扇门，去观看和聆听。”我继续说：“属灵的人—那些真正有内涵的人—家居生活也行义。如果你在家里活得不义，那你是没有内涵的！”坐在第二排的一位女仕说道：“噢，我的天啊，那话把我说穿了！”（后来她说她还以为自己只是在思想这个；怎么知道她自觉的大声的说了出来。）这阵骚动破坏了我讲的道。所有人都破口大笑。我挨在讲台上笑个不停。我没有继续讲下去，而我从此也没有尝试再去讲那篇道。第三章：智慧人的舌头是医人的良药你曾经探访过病人吗？你曾经听过他们所讲的话吗？如果你有的话，你会发现他们为什么会生病。箴言12:18是个奇妙的启示、不可思议的真理：“说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。”除非你谈健康，不然你没有可能得到健康。你有没有注意到我们被输入错误的程式？（我是从自然的角度来说。）我们被输入负面的程式。圣经说：“不从恶人的计谋”（诗篇1:1）。你不该跟从世界的想法。罗马书12:1说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”现在请留意第二节：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”?癫灰阈Хㄕ飧鍪澜纾惚浠Ｔ跹浠兀咳眯囊馊ジ露浠２灰裾飧鍪澜绲南敕ㄒ谎Ｋ堑南敕ㄊ窍摹?我们都读过罗马书12:2，可是，我们还以为它所说的是：“不要做世界里的人所做的许多事情。”但有很多你所做的事他们也做。你通常像他们一样地吃，亦像他们一样地睡。几年前，我在俄克拉荷马州某一间教会主持一个聚会。他们认为女人应穿著长袖衣服、长裙、留长发—