高考必背古诗文测试(10)-《鱼我所欲也》重点知识检测

高考必背古诗文测试（10）|《鱼我所欲也》重点知识检测一、重点实词释义鱼，我所欲也；熊掌，亦（）我所欲（）也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（）于生者，故（）不为苟得（）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（）有所不辟（）也。如使（）人之所欲莫甚于生，则（）凡可以得生（）者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而（）有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（）贤者有是（）心（）也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（）食，一豆（）羹，得之则生，弗（）得则死。呼尔（）而与之，行道之人弗受；蹴（）尔而与之，乞人不屑（）也。万钟（）则不辩（）礼义而受之，万钟于我何加（）焉！为宫室（）之美，妻妾之奉（），所识穷乏者（）得（）我与（）？乡（）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（）乎？此之谓失其本心（）。二、易写错的字填空1．死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不（）也。2．使人之所恶莫甚于死者，则凡可以（）患者何不为也？3．一（）食，一豆（），得之则生，弗得则死。4．呼尔而（）之，行道之人弗受；（）尔而与之，乞人不（）也。5．万钟则不（）礼义而受之，万钟于我何加焉！6．为宫室之美，妻妾之（），所识穷乏者（）我与？7．（）为身死而不受，今为宫室之美为之。8．是亦不可以（）乎？三、理解式名句默写1．《鱼我所欲也》一文体现作者在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是“，”。2．《鱼我所欲也》中通过举乞丐不吃嗟来之食的例子，论证了文章的中心论点，即“，”。3．《鱼我所欲也》一文中“，”写出了乞丐身上的傲骨，以此为例告诉我们人生的选择。4．《鱼我所欲也》中表明自己对“万钟则不辩礼义而受之”的可耻之事所持的态度并指出其原因的句子是“？”。5．《鱼我所欲也》中的“？”解释了不苟且偷生而要舍生取义的原因。6．《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的三句是“，，”。7．（2016年高考课标全国卷Ⅱ）《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“，”。《鱼我所欲也》重点知识检测一、重点实词释义鱼，我所欲也；熊掌，亦（也）我所欲（喜爱）也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（超过）于生者，故（所以，因此）不为苟得（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（祸患，灾难）有所不辟（通“避”，躲避）也。如使（假如，假使）人之所欲莫甚于生，则（那么）凡可以得生（保全生命）者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而（但是）有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（这是因为）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（不只，不仅）贤者有是（此，这样）心（思想）也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（古代盛食物的圆竹器）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则生，弗（不）得则死。呼尔（形容词词尾，……的样子）而与之，行道之人弗受；蹴（用脚踢）尔而与之，乞人不屑（因轻视而不肯接受）也。万钟（这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟）则不辩（通“辨”，分辨）礼义而受之，万钟于我何加（有什么益处）焉！为宫室（住宅）之美，妻妾之奉（侍奉），所识穷乏者（穷人）得（通“德”，感激）我与（通“欤”，语气助词）？乡（通“向”，原先，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（停止）乎？此之谓失其本心（指本性，天性，良知）。三、理解式名句默写1．二者不可得兼舍生而取义者也2．二者不可得兼舍生而取义者也3．蹴尔而与之乞人不屑也4．是亦不可以已乎此之谓失其本心5．所欲有甚于生者所恶有甚于死者6．非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳7．二者不可得兼舍生而取义者也