2[2016]中国古代文学【第二编-秦汉文学】

第二编汉代文学第一章绪论•一、秦代文学概况•以法家思想为治，信武功而轻文治•统治时间短•作品少《吕氏春秋》、《谏逐客书》•秦无文学可言，“秦无文学，唯李斯一篇《谏逐客书》而已”（欧阳修）秦无文学原因•1、秦代国君施行摧残文化的政策，焚书坑儒。•2、秦始皇暴虐，人民没有言论自由可言二、汉代文学概况•（一）西汉：•①汉代作家群体形成•②思想一统（独尊儒术——文化专制，阻碍学术进步）•③辞赋（为情造文——为艺术而艺术、歌功颂德）已登峰造极，代表汉代文学风尚•→上承纵横家的辩术和屈宋的“楚辞”•→司马相如东方朔，扬雄•④经学（“诗经学”）穿凿附会，极为繁琐•⑤乐府：武帝扩大乐府机构，大量搜集民歌。⑥散文：两汉文学成就最高•史传散文→司马迁、班固•政论散文→贾谊、晁错、刘向、王充•抒情义理散文→司马迁、董仲舒、东方朔西汉散文•政论散文：•贾谊——儒家为主，杂有黄老。《过秦论》《治安策》→其言较疏阔•晁错——重农抑商。《论贵粟疏》《贤良文学对策》《言兵事疏》《守边劝农疏》《论削藩疏》→其言深识•抒情散文：司马迁——（私人书信《报任安书》）（二）东汉后期社会文化特征•儒家思想统治渐趋崩溃；•道家思想流行；•颓废思想盛行。•——抒情小赋兴起（文学发现自己）东汉散文•（一）班固《汉书》：•正统思想、资料丰富、体例规范•（二）王充《论衡》：•真善美的基础•（三）思想：•1、以朴素的唯物主义观点批判唯心主义的“天人感应”说。•2、敢于向才处于独尊地位的儒家经籍挑战，揭露今文经学腐朽、僵化和虚伪。•（四）艺术特色：•1、逻辑谨严•2、语言通畅自然、生动形象、妙趣横生第一节汉代文学观念的进步•1、汉人论文，有“文学”和“文章”之分•2、汉代文学观念的进步还表现在文学批评上：•先秦文学批评往往只注重“文学”的社会功能•而汉代文学批评在重视文学的社会功能的同时，也强调文学的形式美的要素。•3、汉人有一定的文体意识。第二节作家群体的出现•汉初以诸侯王为中心，产生了诸多文人创作的群体•随着“削藩”的施行，创作群体渐趋移向朝廷。第三节汉代文学的演进•总体来看，汉代文学的演进呈多元化的趋势•西汉：•大赋、史传、诸子文学，赋一枝独秀；•东汉：•小赋、诗歌分庭抗礼；•五言文人诗成熟，代表作《古诗十九首》•散文创作：班固《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。“班马”第二章秦代文学第一节《吕氏春秋》•择善而从，牢笼百家；•以道德为标的，以无为为纲纪；•善用譬喻、寓言说理。(《审分》《当务》)第二节李斯之文•废分封•统一文字•统一度量衡•统一货币•修驰道车同轨•焚书谏逐客书•《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。•在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。•《谏逐客书》•臣闻吏议逐客，窃以为过矣。•昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。•此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。•孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。•昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。•由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。•臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。•是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。•今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。•夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。《谏逐客书》艺术特色•1、善于用比喻•2、气势奔放，文采斐然•3、正反论证•4、前后呼应•5、巧设排比课堂任务•背诵第四自然段第三节秦简的文学价值•1、睡虎地秦简《为吏之道》（民歌体）•2、放马滩秦简《墓主记》（魏晋志怪小说的滥觞）•3、秦简的神话学价值（如：嫦娥奔月、牛郎织女）第三章汉赋•第一节赋体考源•赋原指税收•后来成为汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。•从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；•从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容•一是渲染宫殿城市；•二是描写帝王游猎；•三是叙述旅行经历；•四是抒发不遇之情；•五是杂谈禽兽草木。•而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。第二节骚体赋•骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。•骚体赋的大都是抒发怀才不遇的不平de牢骚•在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，近于《离骚》的情调。•在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句骚体赋的特征•1、句式上的突破（五言六言七言）•2、章法上的革新•3、体制上的扩展•4、题材的扩大•5、文体的多样化骚体赋的代表作•贾谊的《吊屈原赋》•司马相如的《长门赋》•司马迁的《悲士不遇赋》第三节散体赋•兴起于汉武帝之时，是一种综合了诗、骚、散文等文体因素而被作家重新加工过的新型文体。•散体赋的初具规模之作可上推至宋玉的《高唐赋》•枚乘的《七发》则是奠基之作•司马相如的《子虚赋》和《上林赋》则把散体赋的创作推向了成熟阶段。枚乘《七发》•这是一篇讽谕性作品•分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事•主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。•此赋是汉大赋的发端之作，它以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，形成赋中的“七体”。司马相如《子虚赋》《上林赋》•确立汉代散体大赋的体制，是后世散体大赋争相模仿的典范之作。《子虚赋》•八个自然段，可分为三部分：•前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有•中间四段写楚王游猎云梦之乐•最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。•前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。《子虚赋》《上林赋》艺术特色•铺张扬厉小结•《七发》、《子虚赋》、《上林赋》的基本内容、主导思想都渗透着道家在养生和治国方面的“少私寡欲”、廉俭守节、清静无为的思想。扬雄•《甘泉赋》《河东赋》东汉以后散体大赋衰微•散体大赋作者开始转向写都城•班固《两都赋》•张衡《二京赋》东汉抒情小赋勃兴•张衡《归田赋》，标志着汉代抒情小赋成熟的标志，也被称为千古田园赋之祖。第四章：汉代诗歌•第一节乐府诗•乐府原指音乐机关。•汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。•主要任务：采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。•后代将乐府所唱的诗歌，直接称作“乐府”，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。•“汉乐府”即是汉代的乐府诗。•汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府的内容与形式•汉乐府继承了《诗经》以来的现实主义传统。•最基本的思想特色是“感于哀乐，缘事而发”；•最基本艺术特色是叙事性。•汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式，采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种具有口语化特色的新体诗。特别是其中的五言诗，为汉代民间首创，后来经过文人加工，成为中国诗歌的主要形式。•《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。郭茂倩《乐府诗集》•思想内容：•1、反映劳动人民的痛苦生活•2、揭露战争徭役给人民带来的深重灾难（《十五从军征》）•3、反映妇女婚姻爱情生活（《饮马长城窟行》、《上邪》、《有所思》）•4、揭露上层社会荒淫腐朽的生活（《陌上桑》）十五从军征•十五从军征，八十始得归。•道逢乡里人：“家中有阿谁？”•“遥望是君家，松柏冢累累。”•兔从狗窦入，雉从梁上飞。•中庭生旅谷，井上生旅葵。•舂谷持作饭，采葵持作羹。•羹饭一时熟，不知贻阿谁。•出门东向看，泪落沾我衣。饮马长城窟行•青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。课堂讨论•1、如果你是诗中的女主人公，你满意信中所写的内容吗？为什么？•2、假设你是诗中的男主人公，你会怎么写这封信？为什么？艺术特色鉴赏•1、以思妇第一人称自叙的口吻写出•2、采用比兴的手法•3、虚实结合•4、顶真手法。上邪•上邪！•我欲与君相知，•长命无绝衰。•山无陵，•江水为竭，•冬雷震震，•夏雨雪，•天地合，•乃敢与君绝！•上天呀！•我渴望与你相知相惜，•长存此心永不褪减。•除非巍巍群山消逝不见，•除非滔滔江水干涸枯竭。•除非凛凛寒冬雷声翻滚，•除非炎炎酷暑白雪纷飞，•除非天地相交聚合连接，•我才敢将对你的情意抛弃决绝！有所思•有所思，乃在大海南。•何用问遗君，双珠玳瑁簪。•用玉绍缭之。•闻君有他心，拉杂摧烧之。•摧烧之，当风扬其灰！•从今以往，勿复相思，相思与君绝！•鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。•妃呼狶！•秋风肃肃晨风飔，•东方须臾高知之！写作手法•1、动作细节描写•2、景物的比兴烘托•3、心理描写•4、顶真修辞手法古诗为焦仲卿妻作•思想内容•【讨论一】是谁杀了焦、刘二人？•1.控诉礼教扼杀人性•2.歌颂生死不渝的真挚爱情•【讨论二】今天有没有这样的家长。•3.对个性美的肯定《孔雀东南飞》艺术特色•1.剪裁得当，故事情节完整曲折•2.明朗生动，人物形象典型•3.精致淳美，语言艺术表现力强汉乐府的艺术特征•1.“感于哀乐，缘事而发”（现实主义创作精神）•2.生动的故事性（叙事性是其突出的特点）《孔雀东南飞》《翩翩堂前燕》•3.鲜明的人物形象（善于通过人物语言和行动表现人物性格）•4.诗体的创造（整齐的五言诗）•5.句式自由多样（没有固定章法、句法，是四言和骚体向五、七言的过渡）•6、语言朴素自然（为民众口语，生动活泼、浅显易懂、感情丰富）第二节文人五言诗•一、五言诗的起源•五言诗生命力最强、延续最久、应用最广泛、作者最多。•最早起于民间（歌谣、乐府），它便于表现丰富、复杂的思想感情，句式整齐、容易记诵，得到迅速传播。•文人五言诗产生于汉前期，现存最早的完整的文人五言诗是班固的《咏史》•而《古诗十九首》则成就最高。汉代文人五言诗二、《古诗十九首》——萧统《昭明文选》•习惯上以句首标题，依次为：•《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。（一）《古诗十九首》思想内容•1、征夫游子思乡《行行重行行》《明月何皎皎》•2、男女的相思相恋《迢迢织女星》•3、文人的孤芳自赏，怀才不遇《西北有高楼》•4、颓废心理和及时行乐情绪《驱车上东门》古诗十九首·之一·《行行重行行》•行行重行行，与君生别离。•相去万余里，各在天一涯；•道路阻且长，会面安可知？•胡马倚北风，越鸟巢南枝。•相去日已远，衣带日已缓；•浮云蔽白日，游子不顾返。•思君令人老，岁月忽已晚。•弃捐勿复道，努力加餐饭。古诗十九首·之十八·《客从远方来》•客从远方来，遗我一端绮。•相去万余里，故人心尚尔！•文彩双鸳鸯，裁为合欢被。•著以长相思，缘以结不解。•以胶投漆中，谁能别离此？古诗十九首·之十九·《明月何皎皎》•明月何皎皎，照我罗床帏。•忧愁不能寐，揽衣起徘徊。•客行虽云乐，不如早旋归。•出户独彷徨，愁思当告谁？•引领还入房，泪