培育和践行社会主义核心价值观(定03)

培育和践行社会主义核心价值观中共云南省委党校云南行政学院王云强博士本次交流的思路呈现思考互动123本次交流的主题培育和践行社会主义核心价值观中的问题与途径真问题的价值：发现问题往往比解决问题更难，是解决问题的第一步。案例：物理学家与工程师的对话三个层次的问题国家：政治、经济、社会、文化和生态等都需要可行的案例。社会：传统价值观面临挑战，要树立正确的思维方式和观念。个人：小家面临的迷茫和困惑。问题带来的挑战危难定律：问题越复杂，期限越短。游戏定律：赢家说说笑笑，输家高喊“发牌”。社会伦理价值危机：全民焦虑，安全感、幸福感的下降。案例：火车司机与医生社会断裂带:仇官、仇富、仇学者。案例：小猫与麻雀，农民的顺口溜社会失范加剧：信仰、信任、信用、伦理危机，社会失去认同与向心力。案例：毒姜，毒蒜，毒大米，毒奶粉。导致结果常识性不满见识性不满（王长江教授语）系统性不满植树的小姑娘工具之一：文化传统文化核心中的公与私。案例：彭宇案，拉自行车案，车下钻人案。案例：北京飞大连飞机失事之谜本次交流所采用的分析工具《一个人来到田纳西》毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》赵又霖和刘又源一个是我侄子七岁半一个是我外甥五岁现在他们两个出去玩了国家级女诗人赵丽华文化沙漠化工具之二：人口獒文化不要让娃娃输在起跑线上NHK电视台的采访本次交流的几个核心概念概念一：什么是价值什么是核心价值观什么是社会主义核心价值观社会主义核心价值观的基础价值是客体对于主体需要的一种满足。价值观是价值主体与价值客体之间价值关系的系统性评价和科学性认识。核心价值观基于人的价值需求通过比较鉴别和归纳概括，把最能满足人的价值需求，最能体现人的价值追求，最能反映社会现实关系，最能彰显社会存在意义的价值观念。社会主义价值观是社会主义作为人们选择的一种社会制度的价值判断，社会主义核心价值观就是人们对社会主义应有的核心价值的判断和认定。•法治。普法，信法，守法。•理性。•持续上访滥杀无辜•道德。•以德治国，法律是最低的道德，法律是基础层次，道德与法律不处于同一层面。概念二：价值观以何种方式影响社会信仰，信指可信，是一种可依赖的坚信；仰指敬仰，包含崇拜和服从。信仰是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范，通常对一个人做什么和不做什么有直接的影响。信仰如何产生能居高临下对复杂的大千世界作出令人信服的解释的时候，就会被奉为信仰。当一个人确立信仰的时候，他就有了人生的精神支柱，有了思想和行为的标杆。反面案例：法轮功。邪教的吸引：不需要验证，不能验证。（爱情也是如此）信仰失败或没有信仰的危害•一些人对某个信仰动摇的时候，很可能不是出于对理论的质疑，而是在生活体验中碰壁。渴望（一个长生不老的帝王）希望（捡到一盏能实现3个愿望的神灯）失望（金正恩也需要上厕所）绝望（金正日也会死）案例：李自成起义失败是价值观的失败一、信仰主导竞争：社会主义核心价值观的时代背景二、时代召唤理论：社会主义核心价值观的形成与发展三、观念内化于心：社会主义核心价值观的系统培育四、精神外化于行：社会主义核心价值观的全面践行本次交流的主要内容一、信仰主导竞争--社会主义核心价值观的时代背景“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。”软实力：一种吸引力，让别的国家不由自主跟随你。美国哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈（JosephS.Nye）（一）国家间软实力竞争逐步升温加剧控制中国的下一代将是被和平演变的一代。（老布什）生活方式被改变的风险（齐国与宋国）孔子：不战而屈人之兵竞争“普世价值观”的输出撒切尔夫人：中国不会成为超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的力量，从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说。中国出口的是电视机而非思想观念。全球文化西方化正在潜移默化地影响世界，包括中国从中国的传统节日说起90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节。57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上。60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累。文化自卑与价值涣散案例:臭豆腐与肯德基，广告中的外国人国家认同和民族意识淡化•民族的文化形象与民族性格案例：银行卡与过马路。案例：大部分国产抗日片投射出的问题民族形象负面化加剧西方已经将“中国城管”的制服，和鬼衣，僵尸衣、鬼魂衣、巫婆衣、恶魔衣一起，列入了万圣节的装扮恐怖的道具中。在外国人眼中，城管已经是与恶魔、僵尸、吸血鬼一个等级的可怕“武装力量”了。泰森：听说你们城管很能打？（二）传统核心价值观的不适应性——社会经济成分发生了深刻变化。——社会组织形式发生了深刻变化。——社会利益格局发生了深刻变化。——社会就业方式发生了深刻变化。人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，各种思潮此起彼伏，各种观念交相杂陈，不同价值取向同时并存。我国传统价值观的社会形态特征农业社会价值观特点主观为我农业社会价值观中的价值关系血缘关系》地缘关系》社会关系商业社会价值观特点客观为他商业社会价值观中的价值关系社会关系》地缘关系》血缘关系我国传统价值观的特点多元西游记中的信仰。圣经在中国惩戒野火烧不尽，春风吹又生。连坐西游记。县令犯错，3年不下雨。条件性信仰需要代价，不信也需要代价。西方：释放压力，自我救赎；东方：报应体系。孝。一个具有争议的论题•改革开放以来，社会道德真的滑坡了吗？•为什么从农业文明到商业文明，都要经历这样的阶段？•培育和践行社会主义核心价值观是时代发展的要求，是与全新生产力发展相适应的生产关系的必然要求。•案例：屈原之死与其对后世政治价值观影响•汤因比在巨作《历史研究》提出了世界文明的三种类别：一是中国类型，文化和政治上的大一统，高度重合；二是欧洲类型，文化统一，但政治不统一；三是犹太的流散类型，具有独特的文化，但流散到世界各地。社会政治生态三个特点（孙立平）一是独立公共道德权威的出现；上访者群体，征地拆迁的群体，失独群体。二是政府诚信的下降；重庆脑瘤事件不管你信不信，反正我是信了！三是组织集体行动的成本大大下降。中国工信部的数据显示，中国网民已经超过5.38亿，还拥有约2.74亿的微博账户。微博等自媒体和社交媒体的出现，改变了民众与公共事务的关系，重要的信息已经很难捂住。案例：《中国最大的挑战不是美国，而是自己》•就中期而言，中国的经济挑战将更多地受到其暗淡的人口趋势的推动。正如英国《经济学家》杂志指出的，中国政府的最新数据显示，21世纪头10年的年均人口增长率为0.57%，低于上世纪最后10年一直保持的1.07%的年增长率。因此中国人口正在进入老龄化。中国未富先老.•他们还将需要对付在要求和捍卫自身权益方面正在变得日益执著的民众。民众也许不要求政权的改变，但他们肯定会要求现政府能够更加迅速地回应民众的需求。•日本《外交学者》杂志网站2012.9月“哪怕喝遍地沟油，也要挥刀斩日寇；哪怕顿顿瘦肉精，也要出去灭东瀛”；“没医保没社保心中要有钓鱼岛，就算政府不养老也要收复钓鱼岛”；“没物权没人权钓鱼岛上争主权，买不起房修不起坟寸土不让日本人”。这都是当时全国各地打的一些标语整个社会领域的燃点越来越低，稍有风吹草动，社会稳定的脆弱性就表现出来了.导致社会心态与社会心态管理能力问题寂静的天桥一是低俗炒作，误导观众。案例：郭美美。二是弄虚作假、欺骗观众。案例：薛蛮子。（三）全球信息传播的失范、暗示与怂恿王福重与郎咸平切尔诺贝利核电站事故紫金集团污染事件潘石屹夫人：中国人民缺的不是钱，不是房子，而是民主。所谓的“官场新十大警示”人性扭曲福建南平“3·23”故意杀人犯疑人郑民生（四）以上挑战带来的问题某些人的视力表社会精英的失范权力精英—党风政风的失范（导致仇官）部分领导干部道德行为失范信仰缺失，不信马列信鬼神•案例：非典的经验教训书记》院长》行政院长》宣传部》宣传栏•案例：山西幼儿园的标语。上层：中央政府Top:CentralGovernment中层：地方政府Middle:LocalGovernments下层：基层政府Bottom:Street-levelGovernments惠民政策（10）实际效果（1-2）治理危机（10）危机应对（1-2）传导阻滞和过滤案例：治理中中间困境信息不对称》隧道视野效应》卖猫社会精英的失范财富精英——奢靡冷漠（导致仇富）知识精英——向金钱低头（导致仇专家）对马克思主义与社会主义的信任危机出现否定马克思主义、排斥马克思主义、取代马克思主义以及曲解马克思主义或者把马克思主义教条化的错误观点和倾向。存在散布资产阶级自由化观点，否定四项基本原则，否定国体和政体现象。价值失落、价值混乱、价值扭曲出现否定爱国主义、消解集体主义、诋毁社会主义以及把爱国主义和社会主义割裂开来、用个人主义取代集体主义的错误观点和倾向。存在民族虚无主义、分裂主义、悲观主义以及安于现状、因循守旧、不思进取和创造的错误观点及倾向。出现拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及损人利己、损公肥私等错误观点和倾向。一个值得思考的问题雷锋精神在改革开放前后两个时期的差异说明了什么？解析：核心价值观的认同程度，取决于其社会可兑换程度。改革开放前，可以兑换荣誉，兑换官位，兑换媳妇。。。。改革开放后，可以兑换？？？？二、时代召唤理论--社会主义核心价值观的形成与发展2013年12月，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。《意见》全面阐释培育和践行社会主义核心价值观的重大意义，基本原则和主要路径，为培育和践行社会主义核心价值观提供了重要遵循。第一次提出社会主义核心价值体系社会主义核心价值观体系是社会主义意识形态的体现社会主义核心价值体系是兴国之魂三个倡导积极培育和践行社会主义核心价值观社会主义核心价值观的基本内容2006年十六届六中全会2007年十七大2011年十七届六中全会2012年十八大2013年中共中央办公厅社会主义核心价值观的发展历程倡导1富强、民主、文明、和谐2自由、平等、公正、法治3爱国、敬业、诚信、友善“三个倡导”的基本内容爱国、敬业、诚信、友善作为个人层面的价值准则，是每个公民应当树立的基本价值追求和根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求。自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向，是社会主义社会基本属性的应有之义和中国特色社会主义的内在要求，也是当代中国社会的价值取向和社会规范。富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，是我们党在社会主义初级阶段的奋斗目标和中国特色社会主义道路要实现的核心“梦想”。核心价值观与核心价值体系的关系方向一致性质一致作用一致目标一致核心要素与总体框架凝练表达与普遍约束层次清晰与整体建构三、观念内化于心--社会主义核心价值观的系统培育（一）建构社会主义核心价值观的现实困境•大众化、生活化和通俗化的困境•马克思主义指导地位的新挑战•共同思想基础的削弱•西方社会思潮的误导•太长、太难记•排斥、没意义•冷漠、不关注•西方、没区别•案例：温泉与符号化。•案例：卓别林•西方从未放弃过价值观念的入侵和颠覆•改革开放和社会转型期导致的信仰迷茫•部分党员干部放弃理想信仰带来负面效应•文化建设与经济建设的同步性还有差距如何促进社会主义核心价值观由理论形态向实践形态转化案例：丽江如何推进社会主义核心价值观的大众化、生活化和通俗化反面案例：宜春；马和驴如何实现社会成员对社会主义核心价值观的内化和认同案例：可兑换如何在培育社会主义核心价值观中捍卫主流意识形态案例：成为信仰（二）培育社会主义核心价值观的关键节点“三个倡导”的表述，采取的是一种开放而未定性和未定论的表述方式，是一个方向性的指导，是在价值观层面基于社会的最大