领导干部的人文修养

领导干部的人文修养余学新毛泽东同志有一句名言说的好：“正确的政治路线确定之后，干部就是决定因素。”领导干部素质如何关系到国家的强盛、关系到民族复兴、关系社会主义现代化建设的大局、关系到社风、民风、党风。人文修养是领导干部素质结构的重要组成部分，是衡量领导干部领导水平、执政能力的重要指标。在当今信息化时代，在贯彻落实科学发展观，实现民族复兴，努力构建社会主义和谐社会的新形势下，对领导干部各方面的要求越来越高，因此，提升领导干部的人文修养就显得尤为迫切和重要。现实社会中，一些领导干部言语失范、一些领导干部行为失范、一些领导干部的品格失范，极大地影响着领导干部的形象，因此,要通过人文修养的培育和锤炼，陶冶领导干部的情操，洗涤领导干部的灵魂，提升领导干部的文化品位。一、领导干部人文修养的基本内涵（一）人文的内涵1、人文概念“人文”,《现代汉语词典修订本》解释为“人类社会的各种文化现象”。“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲（奔）卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。“人文”其实并不晦涩，它的实质就是一种植根于内心的素养，一种无须他人提醒的自觉，一种以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。在高层面，它关乎这个国家的公平、正义；在朴素的层面，它就在我们的日常生活里，就在人和人的关系中，就在人性的内涵中，就在我们的心灵深处。它是一个人的举手投足、一颦一笑和他的整体气质。一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律，艺术更注重主观情感；科学讲的是理性，艺术更富于情感；“科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。”人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。2、人文科学人文类学科，是指以人的情感、心态、理想、信仰、文化、价值等作为研究对象的学科，它大致可以包括语言学、历史学、文学、哲学、宗教学、艺术等大的学科。人文学科培养的专业人才，是人文知识和人文精神的传承者和创造者。人文学科专业人才的培养，是社会传续人文知识的有力保证，是提高人口素质的重要手段，是反思和把握人类社会发展和人类自身发展方向的必要指南，同时，还是中华民族伟大复兴事业的文化基础。人因此，文学科专业人才培养是具有战略意义的宏观课题。（二）修养的内涵修和养这两个字都可以作为动词来解释。修是指的修炼，养指养育、培养。修的内容比较多，但一般来说，是指修筑我们的精神，从精神方面来修炼。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，需要先“正心”、“诚意”，而“正心”、“诚意”是从精神入手的，没有正心、诚意谈不上修身。修养就是修精、气、神，讲精有养精、炼精；讲神有修神、养神、炼神；讲气有修气、养气、炼气。“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造、自我完善。古代圣贤十分强调修养。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；”（见《大学》“大学章要者”）孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。孟子也是这样的，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（见《孟子》卷六，“告天下”）修养，培养的是自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为规范；使自己的思想、理论、知识、人文、艺术等方面所达到的一定水平；逐渐养成的待人处世的正确态度。（三）领导干部的人文修养的内涵所谓领导干部的人文修养，是指领导干部在人性品格、人文知识、人文氛围的滋养熏陶下形成的思想观念、价值取向、人格模式、道德境界、审美情趣、思维方式、学识才华等精神收获的总和。领导干部的人文修养其实是一种精神，是你对待自己、对待民众、对待民族、对待国家、对待全人类、对待自然界的一种态度。人不能通过肉体征服世界，但人的伟大就在于是有精神的，人通过精神来征服世界。中国人讲究靠内在的人文修养，即注重内功，不注重外在的东西。不注重你是副教授还是正教授、你是副科长还是正科长，你是副处长还是处长，职务那都是外在的，首先关注你的内涵，读了多少书？掌握了那些知识？有哪些能力？办事如何？修养如何？这些就是你的内功，人就要追求的是内心的充盈。鲁迅认为人是三个层次：生存、温饱、发展。人活着是有欲望的，欲望分为很多层次，最低的欲望是活着，然后是吃饱，再才是精神追求。发展是最高层次追求。赚钱享乐是正常的，赚钱后还做什么呢？满足个人的东西其实不需要多少，人的吃、喝、穿、用、住、行等都不要多少钱，有精神追求才是最大的满足。人活着除了满足温饱之外就是要修养自己的精神。香港资本家的三步曲——不择手段赚钱——尽情享受——回报社会（精神行为）。（四）人文修养过程知识是外在于你的东西,是材料,是工具,是可以量化的‘知道’；必须让知识进入人的认知本体，渗透你的生活与行为中,才能称之为素养。这里“外在”的知识,即外在的形式,从“外在”转入“内化”,让知识进入人的认知,进入人的行为,这就是我们所说的人文修养的实践。人文修养过程是一个具体而细微的文化现象和实践行为，是一个人的行为方式的“外在”与“内化”的统一。而且一个人的人文修养是在一定的空间和时间中进行的，时世造英雄，英雄造时世，就是个体与群体，与时世的互动过程。心理学家弗洛伊德提出的本我、自我和超我三个概念：本我包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯倾向。本我不考虑客观现实的环境，而只追求直接满足，所以它只根据弗洛伊德所说的“快乐原则”而操作，这种快乐原则可以减少紧张状态。自我所代表的就是所熟知的理性与正确的判断，它和本我的情欲形成鲜明的对照。本我只是盲目地有所渴求，不知道现实的情况；自我则知道现实，知觉和操纵现实，并参考现实来调节本我。这样，自我是按照弗洛伊德所说的“现实原则”进行操作，而暂时搁下本我寻找快乐的要求，直到发现能满足需要和减少或者解除紧张状态的适当客体为止。自我从本我中发展出来，自我充当了自身和外部世界之间的仲裁者。超我是弗洛伊德的人格结构的第三部分，超我代表着“每一种道德的限制，代表着一个力求完美的维护者。总之,正如我们已经能在心理学上所了解的那样，超我被描述为人类生活的高级方向。”因此，不难理解，超我和本我处在直接的冲突中。与自我不同，超我不仅力图使本我迟延得到满足，而且使它完全不能得到这种满足。实现的是“理想原则”。在人文修养的提升上，就是从情欲与物欲上升到人欲(文化与意识欲)的过程。“快乐原则”——“现实原则”——“理想原则”。美国人本主义心理学家马斯洛在20世纪40年代提出了需要层次理论，他认为人有五种基本需要：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、自我实现需要。这些需要属于不同层次，构成一个需要的“金字塔”。马斯洛指出，只有低级需要基本满足之后，才会出现高一级的需要，也就是说，人的基本需要是由低级向高级发展的，具有连续性。五个层次需要包括：生理需要，即物质需求，这是直接与生存有关的需要。它具有自我保存和种族延续的意义，在人类各种基本需要中占有最强的优势，也是人类社会发展的动力，正是人们对物质的需求，人们才会不断的寻求更舒适的物质享受，物质社会的发展才会日新月异。只有生理需求得到了满足，人们才会有更高层次的追求。安全需要，如果生理需要相对满足了，就会出现安全需要。安全需求是人们对于周围环境的依赖和信赖。归属和爱的需要（社交需要），生理需要和安全需要基本满足之后，归属和爱的需要就会产生。归属需要就是参加和依附于一定组织的需要，爱的需要包括给予爱和接受爱，归属和爱的需要如果得不到满足，个人就会感到孤独和空虚。尊重需要，尊重的需要包括两个方面：自尊和他人对自己的尊重。这种需要的满足会使人建立自信，使人觉得自己在这个世界上是有价值的、有能力的、有力量的。如果得不到满足，就会导致自卑感、无助感和失落感。自我实现的需要，上述几种需要得到合理满足后，自我实现的需要才会出现了。这种需要是一种创造、发挥个人潜能、实现自我理想、实现个人价值的需要。人的动机是由低级而高级依次发展形成的。高级动机的出现以低级需要的基本满足为条件，但只有高级需要的追求和满足才能使人产生更深刻的内在幸福感和丰富感。创造潜能的发挥或自我实现则能给人以最高的喜悦，称为“高峰体验”。如为国家、为民族、为人民、为社会、为当地经济社会发展做了有益的事情，就有一种成就感、满足感。从价值的角度看，自我实现才是社会上最有价值的人。所以，从弗洛伊德的本我、自我和超我的理论到马斯诺的需要层次论，我们可以看到普通人作为个体在人文修养上的一个基本过程。“高贵的人”（领导干部、社会管理者）超越了生理动机或生理需要，超越了物欲，超越了本我，关注于较高层次的动机或者需要，如尊重，如审美，如自我实现，等等。在超越过程中，牺牲本我和自我的欲求，承担起义务和责任，以天下为己任，换言之，超越的过程，也就是牺牲和承担的过程，也就是追求高层次动机或需要的过程。这也就达到了人文修养的最高境界。二、领导干部人文修养的主要内容领导干部的人文修养内容很多，“人性”方面的修养主要有性格修养、品质修养、思想修养、兴趣修养、情感修养、心理修养、行为修养、服饰修养、能力修养、策略修养等；“文”方面的修养主要有哲学修养、历史修养、文学修养、美学修养、艺术修养、语言修养、逻辑修养等。下面介绍领导干部当前急需的几种修养。（一）性格修养1、了解性格理论性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。唐李中《献张拾遗》诗：“官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。”2、认识性格缺陷孤傲、倔强、狭隘、狂妄、张扬、刚愎自用。性格悲剧。彭德怀性格倔强。李庄性格张扬。3、自我性格调适（二）品质修养1、了解品质内涵（品质不等同道德）品质即个性品质，是指个体依据一定的社会准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。个人的品质，如忠信、诚实、仁义、慈爱、礼仪、善良、正值、博爱、合群、守纪、助人、勤俭等。它是社会现实在人脑中的反映。品质的形成、发展除了受社会制约之外，也依赖于人的心理活动规律。做人———堂堂正正；做官———清清白白；做事———勤勤恳恳。先做好人，然后才能做好官。好人不一定是好官，但好官必须是好人才行。好人不是不讲原则、不分是非的好好先生，而是具备正直品质的人。新时代领导干部的人品修养表现在政治坚定、爱憎分明、勇于改革、敢于创新，道德高尚、作风正派、胸襟开阔、宽容待人、言行一致。官德修养表现在清正廉明、大公无私、艰苦奋斗。能够正确对待“位子、车子、房子、票子、孩子”，能够坦然闯过名位、权力、金钱、色情、友情关。2、认识品质缺陷狡猾、自私、贪欲、奸诈、阴险。文强龚刚模之类。吃点、喝点、抽点、玩点，应该说没有啥，但拿点就啥了。200万与一个科长。3、自我品质修养（三）兴趣修养1、了解兴趣内涵兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥。例如对绘画感兴趣的人，就把注意力倾向于绘画，在言谈话语中也会表现出心驰神往的情绪。有人说：兴趣和爱好是积极性的来源，是事业成功的动力。它是以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学