MBA作文第二节

•第二节论点、论据、论证•议论文三要素•一、论点•正确、集中、深刻•正确——读懂题目，读懂出题者的意图•《开卷有益》、《以柔克刚》•《陈番扫地》：一屋不扫何以扫天下•集中——选一个角度：•“与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好，不如以同样的力量集中在一件事上，把它做得斩钉截铁。做文章也是如此。世间没有说得完的话，你想把它说完，只见得你愚蠢；你没有理由可说人人都说的话，除非你比旁人说得好，而这却不是把所有的话都说完所能办到的。”•朱光潜《选择与安排》•《佝偻承蜩》•《争雁》•《小议死记硬背》•《金钱是罪恶的根源》•深刻——有意义•《街头一瞥》•《我的家乡》：无锡水蜜桃•《游记》•练习题:《城市绿化的思考》•1、给大家一片绿地，让大家赏心悦目；•2、给大家一片绿地，让小孩嬉戏、老人锻炼有去处；•3、城市绿地是现代化城市管理的一部分；•4、21世纪是人与自然的和谐相处，城市让生活更美好。一个孩子跟着妈妈过十字路口。孩子发现，红灯亮后，行人、自行车、汽车依然往前走。孩子很吃惊，对妈妈说：“老师说，红灯停，绿灯行。为什么他们还在走？”妈妈回答说：“在中国没有交通规则。”可以从什么角度写？城市交通之我见给孩子一个规范的社会优化教育环境规矩与方圆自律与他律•2002年MBA考试：•在心理学家詹巴斗的实验基础上，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。这一理论认为，如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。•“联想到我们国家的诚信体制建设，这个理论提示了这样一个道理：任何破坏诚信体制的行为都必须受到最严厉的处置，被损坏的诚信链条必须被及时修补，这样才能保证我们的诚信体制健康地运行。”•“那些欺诈、逃税骗税、制贩假货的行为一旦不被查处，或者造成这些行为的机制漏洞一旦不被弥补，就会使一些人无所顾忌地重演他们的丑行，危害社会。”•“其实我们每个人都有一扇窗户，那就是心灵的道德之窗。它由仁义礼智信构成。在我们成长过程中，从模仿好奇的儿童时代走来时，难免会有意或无意中打破过这扇窗户。如果一些人不能及时地检查、维修，他就有可能最后打烂了所有的窗户，坠入道德沦丧的深渊。历史上的教训俯拾皆是。‘小时偷针，大时偷金’的古训也证明了这一点。”•二、论据•论据的类型：理论论据、事实论据•理论论据：有理论依据、有说服力。名人名言、法律条文、科学上的公理和规律。•事实论据：史实、生活中的具体事例（要有代表性）。•典型、确凿、有说服力•《谈节俭》：节约每一滴水。如果每个人都浪费一滴水，全国人民加起来要多少滴水。想想吧，多少大学生因为贫困而上不了大学，节约每一个铜板，帮助困难的人群！•《人生处处是考场》•《我的珍藏》•黑龙江桥断事件•只生一个好，国家来养老。•印度政府因短信谣言造成万人逃亡（种族冲突），印度政府下令，从8月17日起禁止群发短信两周。•缅甸信息部网站发表声明，从2012年8月20日起废除针对所有本地出版部门的审查制度。•29岁奥巴马写作团队成员弗兰克尔：2010年4月弗吉尼亚煤矿发生爆炸事故，造成29名矿工死难的惨痛后果。当月25日，奥巴马出席遇难矿工悼念仪式是发表演讲：“大多数日子里，他们会从黑暗的煤矿中探出头来，半眯着眼睛看着外面的光亮；大多数日子里，他们会从煤矿里探出身来，身上带着汗水和尘土；大多数日子里，他们会回到自己的家中。但这是大多数日子，不是那一天。”•1976年1月8日周恩来总理逝世时，设在美国联合国总部的联合国旗降了半旗，这是非常罕见的事。自1954年联合国成立以来，世界上有多少国家的元首先后去世，联合国还从没有为谁下过半旗。•一些国家感到不平了。他们的外交官聚集在联合国大厦门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们国家的第一元首去世，联合国大旗升得那么高；中国第二元首去世，为什么要为他下半旗呢？•当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，就在联合国大厦门前的台阶上，发表了一次极短的演说，总共不过一分钟：•为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的。原因有二：一是中国是一个文明古国，它的财富多得不计其数，它使用的人民币多得我们数不过来。可是，它的总理周恩来没有一分钱的存款！二是中国有十亿人口，占世界的1/4，可是它的总理周恩来，没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他下半旗。完了。•他转身就走，广场上的外交官个个哑口无言。随后响起了雷鸣般的掌声。•盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而逆境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。•梁启超《论毅力》•陈情表李密•臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。•论不“打落水狗”是误人子弟的总之，落水狗的是否该打，第一是在看它爬上岸了之后的态度。狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的.现在的官僚和土绅士或洋绅士，只要不合自意的，便说是赤化，是共产；民国元年以前稍不同，先是说康党，后是说革党，甚至于到官里去告密，一面固然在保全自己的尊荣，但也未始没有那时所谓“以人血染红顶子”。可是革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然若丧家之狗，将小辫子盘在头顶上。革命党也一派新气，——绅士们先前所深恶痛绝的新气，“文明”得可以；说是“咸与维新”了，我们是不打落水狗的，听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了，伏到民国二年下半年，二次革命的时候，就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人，中国又一天一天沉入黑暗里，一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心，对于鬼蜮的慈悲，使它们繁殖起来，而此后的明白青年，为反抗黑暗计，也就要花费更多更多的气力和生命。•秋瑾女士，就是死于告密的，革命后暂时称为“女侠”，现在是不大听见有人提起了。革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：王金发。他捉住了杀害她的谋主，调集了告密的案卷，要为她报仇。然而终于将那谋主释放了，据说是因为已经成了民国，大家不应该再修旧怨罢。但等到二次革命失败后，王金发却被袁世凯的走狗枪决了，与有力的是他所释放的杀过秋瑾的谋主。这人现在也已“寿终正寝”了，但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人，所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡，年复一年，丝毫没有长进。从这一点看起来，生长在可为中国模范的名城里的杨荫榆女士和陈西滢先生，真是洪福齐天。•“费厄泼赖”到底要不要实行？即使在半个世纪以前，在黑暗的旧中国，在鲁迅先生语重心长地提出了“缓行”的号召的时候，他的回答也是肯定的。他当时说：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？我可以立刻回答：当然是要的，然而尚早。”那么要到什么时候呢？鲁迅没有说，当时也不具备解答这个问题的条件，但是依照常识来推断，鲁迅并不预言是指百年或者千年以后。“费厄泼赖”应该缓行的论断，包含着两层意思：一，“费厄泼赖”是应该实行的。实行“费厄泼赖”，最终是有它的必要性与可能性的。二，“费厄泼赖”目前还不能立即实行。实行“费厄泼赖”的必要性与可能性当时尚未变为现实性。什么时候这种可能性才能变为现实性呢？从大框框来说，人民革命的胜利，无产阶级在全国范围内取得了政权，共产党由被镇压、被迫害变成了执政党之后，这才基本上具备了“费厄泼赖”的实行条件。•论处理人民内部矛盾要注意“费厄”论在学术问题上尤其需要“费厄”论对敌人也非绝对地无条件地不实行“费厄”•《谈时间》•时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜！”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢！“冬天一到，春天还会远吗？”可是你一共能看见几次冬尽春来呢？梁实秋《谈宽容》清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老妇人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。——六尺巷传奇官渡之战，曹操打败了袁绍，缴获的战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。心中内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。曹操部下谋士建议把这些人抓来杀掉，那些写信的将士更是惶惶不可终日。不料，曹操却下令把这些信件全部烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢？谋个好出路，人之常情。”这表现出曹操宽大的胸怀。记人之长，忘人之过。——张九龄海纳百川，有容乃大。——林则徐渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅宽容比自由更重要。——胡适以宽容的态度对待失败者正是硅谷成功的关键所在。——比尔盖茨世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的天空，比天空跟宽阔的是人的胸怀。——雨果不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的，但谁能说自己不需要别人的宽容呢？——屠格涅夫得饶人处且饶人。——民谚•论据列举：•我国著名的语言学家、教育家叶圣陶一生勤奋，共出版了400多部作品。•诺贝尔在试验炸药的时候，炸死了家人，也炸伤了自己。但他仍坚持试验，终于获得了成功。•1986年1月28日，美国“挑战者”号航空飞机因一个小小的橡皮垫圈失效而导致发射失败。•美国当代小说家、诺贝尔文学奖获得者海明威写作态度非常认真，写《永别了，武器》的最后一页修改了39遍才定稿。•日本著名的微生物家北里柴三郎，他敢于指出导师论文中的错误，靠着这种求实的精神，他获得了成功。•潜艇的发明者莱克是在一次游戏扔酒瓶时，因善于思考才得到启发的。•葡萄牙航海家麦哲伦，因勇于探索，终于证明了地圆说。•马克·吐温说“世界上是先有毛里求斯，后才有伊甸园的。”•海明威说：“我能想到的天堂的样子，就是丽晶酒店。”•英国大臣说：“今天晚上，哪怕是墙壁上的一只苍蝇都是幸福的。”•理想篇志当存高远——诸葛亮一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”•立志篇一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼鲁迅异医从文许多科学家、发明家，都是从小立志。美国科学家爱