游记类文言文阅读技巧

游记类文言文阅读技巧2013.06【文体阐释】《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主，同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。1．初中阶段我们学过哪些游记类文言文？高中阶段至今我们学习过哪些游记类文言文？其共同点是什么？初中篇目：《小石潭记》、《醉翁亭记》、《登泰山记》、《岳阳楼记》……高中篇目：《黄州快哉亭记》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》、《石钟山记》。共同点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以叙为主，感为辅。2．《游褒禅山记》在写法上有何特点？写法特点：因事说理（因事见理），叙议结合。本文一、二段记游山，三、四段谈道理。而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。作者意在以探幽寻胜比喻为人治学，入之愈深，则所获愈精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。本文记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游，处处为后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论，又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记游和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。3．《游褒禅山记》和以前所学的一般游记在写法上哪些不同的地方？其一，一般游记叙多议少，本文叙少议多。其二，一般游记绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而本文虽名为游记，可实际上因事说理，更侧重于抒发感慨。正如《古文观止》评语所云：“借游华山洞，发挥学道。”这个“道”即是坚定的志向、顽强的毅力和“深思而慎取”的态度。我们既可理解为治学之道，也可理解为创业之道。这正体现了作者“所谓文者，务为有补于世”的文学主张。游记一般以记游为主，而《游褒禅山记》的记叙少之又少，它的记游是起一个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。高一年级第二册：《黄州快哉亭记》本文主旨是作者对“快哉亭”的建造者张梦得被贬之后能“不以谪为患”，反而造亭观景，放任于山水之间的乐观处世态度的赞赏与肯定，同时也借此劝慰自己和手足情深的兄长苏轼。但它的行文构思非常独特：紧扣“快哉”两字，融叙事、写景、抒情、议论于一篇之中，显示了苏辙散文的风格。思路：先叙后议何人：苏辙、苏轼、张梦得何景：作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造亭的目的和题意作铺垫。何情：快哉。快哉之一：观览江山形胜之快；快哉之二：凭吊历史遗迹之快。何理：表明人之忧、人之乐与风无关，以此否定前述称快的两项原因。“自得”是快之与否的主因。若能“自得”，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景反而成其悲。高二年级第一册：《游褒禅山记》主旨：通过游褒禅山，表现了作者热爱山川文物，广泛思考和深入探究的进取精神，提出了尽志无悔、深思慎取的人生哲理和治学思想。注意：把握主旨必须注意本文的文体。本文的主旨不是单一的，也不是疏离的。而是多层面的、一体的、贯通的。高二年级第一册：《前赤壁赋》（1）“乐”由何而来？首段描写了赤壁泛舟的情景，苏轼与客的情绪是愉快的，轻松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。江水，明月，清风，给人慰藉，令人遐思，给被贬之人平添了一丝生活的亮色，自然就“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。（2）作者面对美丽的秋江月夜之景“饮酒乐甚”，“愀”又从何而来呢？由“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫之声而来。闻洞箫之声前，我们从作者的歌声“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”中感受到作者被贬黄州思君而不能见的失意。第二自然段由轻松到沉重，由愉快到抑郁的过度，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。（3）作者因何而“哀”？作者由月夜江上想到曹操的诗句，由诗句联想起曹操兵下江南，横槊赋诗的英雄气概，进而产生“固一世之雄，而今安在哉”的感慨，凭吊历史人物的兴亡，哀叹吾生之须臾。（4）“无可奈何花落去”之际，作者顺手以眼前的江水与山间明月作比，以水的逝去而又长流、月的盈亏而又永生的现象，阐发了变与不变、瞬间与永恒的关系，归结到人生应投入大化，方能超脱无谓的苦恼。由于作者的精神超脱，最终转悲哀为喜悦，“客喜而笑，……相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，吃得下睡得着，表达了作者放浪形骸于山水之间的旷达情怀。全赋的布局天造地设，无懈可击：由景生情，由情如理，情、景、理有机交融。高二年级第二册：《石钟山记》思路：以“疑”为线索，先叙后议：质疑—探疑—评疑主旨：事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（事不目见耳闻，不可臆断其有无）【总结阅读技巧】四何：何人、何景、何情、何理。首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。【阅读步骤】第一步：初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。第二步：细看题目，研读字词。此步骤当中，需要一一落实文章后边所涉及的的字、词、句在材料中的对应位置。要充分利用所给的几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。第三步：再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。游记类文言文相关常识一、游记的分类：记事描景《登泰山记》抒情类《小石潭记》言志类《醉翁亭记》说理类《石钟山记》二、景物描写：1.角度：（1）形状、声音、色彩（2）远近、俯仰（高低）、内外（3）动静、虚实（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。2.作用：（1）交代游览的背景（时间、地点及人物活动的空间）（2）介绍游览的进程（3）渲染气氛（4）突出人物思想（5）衬托人物心情。三、游记的表达方式：记叙、描写（基础）；议论、抒情（升华）。四、阅读方法：首先，清楚文段所叙述的事情：何人游何景点，标明游踪其次，找到文段所描写的景物：看景物的特点、景物的变化再次，注意文段所表现的人物：性格、思想、行为、态度、品德、命运、影响最后，领悟文段所蕴含的情理：对人、事、景的态度、情感；作者的人生态度、生活情趣；人生哲理。筛选—概括—比较—揣摩五、文段形式的评价：包括评价手法和语言两个方面。1.结构层次：文章(文段)的思路、线索、顺序，段落、层次，开头、结尾，过渡、照应，伏笔、铺垫等2.表达方式：记叙、描写（正面、侧面描写）、抒情(直接、间接抒情)、议论、说明3.表现手法：借景抒情、托物言志、借古抒怀、借古讽今、象征、反衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、以动写静、虚实相生、详写略写等手法的评价1.遣词造句：词语句子的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义、深层含义和言外之意；整句、散句，长句、短句的表达效果等2.修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、引用、对比、对偶、反复等3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清淡朴素、绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍凉、豪迈刚劲等语言的评价【阅读演练】阅读下面的文言文，阅读1-7题。醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？庆历七年八月十五日记。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．既，又直丰乐之东几百步直：径直B．以见夫群山之相环，云烟之相滋滋：滋扰C．吾民给足而无憾于下憾：怨恨D．一山之隅，一泉之旁隅：角落【答案】B【解题思路】B项用“代入法”会出现“云烟相互滋扰”的情况，不合逻辑，或与前句中的对应处“相环”比较翻译，可翻译为滋生、蔓延。2．下面全部表现“公之乐”的一组是()①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也②一山之隅，一泉之旁③天下之学者，皆为材且良④夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤A．①②⑤B.①③④C.②④⑤D.②③⑤【答案】B【解题思路】②句句后“岂公乐哉？”可知这不是“公之乐”！⑤句写同游者的“喜”与“幸”，不是“公之乐”。运用排除法可得出正确答案。3．下列对原文内容的理解和赏析不恰当的一项是()A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯串全篇。B．本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。C．作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。D．正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。【答案】C【解题思路】对应原文，由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？”可知这并非欧阳修之乐。