4-左翼电影运动(1932-1937)

明星（9）联华（20）电通（3）艺华（1）新华（3）天一1931程步高、张石川沈西苓孙瑜、蔡楚生、吴永刚费穆、朱石麟、罗明佑1932孙瑜：火山情血、野玫瑰蔡楚生：南国之春1933程步高：狂流、春蚕张石川：脂粉市场郑正秋：姐妹花洪深：铁板红泪录香草美人、压迫卜万苍：三摩、母性之光孙瑜：天明、小玩意蔡楚生：都会的早晨费穆：城市之夜岳枫：中国海的怒潮1934郑正秋：再生花程步高：华山艳史到西北去沈西苓：乡愁女儿经吴永刚：神女蔡楚生：新女性、渔光曲孙瑜：体育皇后、大路费穆：人生、香雪海朱石麟：归来应云卫：桃李劫卜万苍：黄金时代胡锐：生之哀歌1935沈西苓：船家女张石川：劫后桃花吴永刚：小天使罗明佑：国风、天伦袁牧之：都市风光许幸之：风云儿女司徒慧敏：自由神岳枫：逃亡卜万苍：凯歌史东山：人之初应云卫：时势英雄袁从美：暴风雨杨小仲：红羊豪侠传欧阳予倩：新桃花扇王虎辰：周瑜归天霸王别姬1936程步高：新旧上海应云卫：生死同心吴永刚：浪淘沙、壮志凌云蔡楚生：迷途的羔羊费穆：狼山喋血记孙瑜：到自然去王次龙：孤城烈女方沛霖：化身姑娘吴永刚：壮志凌云史东山：长恨歌、狂欢之夜杨小仲：桃源春梦、小孤女1937张石川：压岁钱沈西苓：十字街头袁牧之：马路天使程步高：夜奔罗明佑：慈母曲欧阳予倩：如此繁华蔡楚生：王老五朱石麟：人海遗珠沈浮：自由天地周翼华：前台与后台联华交响曲、艺海风光马徐维邦：夜半歌声史东山：青年进行曲时代背景：1927年四一二反革命政变，第一次国共合作破败1931年九一八事变1932年一二八事变国民党对电影的控制：1：抛弃20年代电影管理的部门性和地方性，而使之成为国民党中央政府的管理职能。2：自《检查电影片规则》开始，从1928年到1935年层出不穷的电影法规不断出台，尽可能禁掉对当局不利的剧本和电影。3：提倡“教育电影”，为响应联合国的“国际教育电影协会”而成立了“中国教育电影协会”，实则论文国民党政府推行其电影政策的机构，几种体现了统治阶级的意志和利益。4：建立自己的电影机构，如“中央电影摄影场”、“东方影片公司”等；并大力推行符合其意识形态的电影创作，为此不惜用各式各样明暗硬软手段来达到目的，比如1933年“艺华”公司被毁事件。第一部分：“中国电影文化运动“或“新兴电影运动”或“左翼电影运动”1：前声1931年，上海成立“左翼戏剧家联盟”并借文表达了左翼文化人士对电影的关注；1932年，左翼电影理论刊物《电影艺术》提出电影要为被压迫的民众呼喊；1932年，“明星”公司首开风气，邀请左翼人士夏衍、郑伯奇等人加入公司，同时成立了由夏衍任组长的“党的电影小组”，而在这之前田汉和阳翰笙也曾先后为“联华”和“艺华”公司提供电影剧本。2：正式开展1933年2月，“中国电影文化协会”在上海成立，并发表《宣言》，标志着左翼电影运动的正式开始。1932年到1933年之间，各电影公司纷纷转变作风，积极拍摄具有社会现实内容和爱国进步意义的影片，并很快形成了一个创作的高潮；除了介绍一批文艺工作者进入电影业，丰富了电影界的进步力量，从而实现了进步电影创作之外，运动的另外一个功绩则是进步电影理论批评的开展：王尘无、唐纳、凌鹤等影评人以报刊宣进批动，宣传苏联的电影、列宁的电影思想以及普多夫金的电影著作等等。中国电影文化协会提出了中国电影应确立“反帝反封建”的根本任务和大众化方针。3：左翼电影运动的六年发展（1932—1937）——三个阶段第一阶段：1932-1933年艺华被毁事件。这一阶段是运动的兴起和高涨阶段，“明星”、“联华”“艺华”升值商业气息最浓重的“天一”也都积极出品进步的电影。但要是以影片上映年份为准的话，这个时期的的左翼电影中比较重要的创作几乎只集中在1933年的“明星”和“联华”两家公司“明星”主要出品了夏衍编剧的《狂流》、《春蚕》、《脂粉市场》、《上海二十四小时》和《时代的儿女》等、郑正秋的《姐妹花》、洪深的《铁板红泪录》、《香草美人》和《压迫》等；《狂流》是左翼电影的开山之作。“联华”的创作则比较条理：田汉编卜万苍执导的《三个摩登女性》和《母性之光》、孙瑜编导的《天明》和《小玩意》、蔡楚生的《都会的早晨》以及费穆的《城市之夜》，其中绝大部分电影仍是由阮玲玉主演。第二阶段：1933年艺华事件——1935年一二九运动，也就是整整1934、1935年两年。据李少白说是“曲折发展阶段”，该是旨在强调时代环境的愈来愈困，也就是国民党的越来越严而已（剿共，文化围剿）。但是恰好是，只有在这个1934、1935年的两年时期中，“联华”和只存在在这个时期的“电通”公司这两家公司的成就，能够比得上运动第三阶段末尾1937年“明星”和“新华”的成就。“联华”在这个时期中，吴永刚的《神女》代表着左翼电影、中国默片艺术甚至中国早期电影的一座难以逾越的高峰；除此之外，孙瑜的《体育皇后》和《大路》、蔡楚生的《新女性》和《渔光曲》也成为了他俩导演生涯的再突破；费穆的《人生》和《香雪海》、罗明佑的《国风》和《天伦》也是优秀的。“电通影片公司”于1934年夏天由司徒逸民等人创办于上海，其前身是一家有声电影录音放音设备公司，改组后，夏衍、田汉来主持电影创作，司徒慧敏任摄影场主任，袁牧之、应云卫等任编导。公司坚定地贯彻左翼反帝反封建的制片方针，共摄制1934年的《桃李劫》、1935年的《风云儿女》、《自由神》和《都市风光》四部均享有盛誉的影片，对反文化围剿作出了巨大贡献其中《桃李劫》是中国第一部完全意义上的有声片。其中《风云儿女》的主题曲《义勇军进行曲》后来被定为国歌。此外还有“明星”公司郑正秋的《再生花》（1934）、联合导演的《女儿经》以及沈西苓的《船家女》也是这个时期中重要的。第三阶段：“国防电影”运动阶段——1936-1937由于日本策划了“华北事件”，所以爆发了1935“一二九”学生爱国运动，导致全国抗日救亡呼声又一次高涨起来；1935年底，周立波提出“国防文学”概念，这时候左翼作家联盟自行解散，周扬希望联合左联之外的作家，成立新的组织，也就是说拉更广的战线，吸收更宽的战友；1935年底，上海文化界救国会成立，1936年，“中国文艺家协会”、所谓的“上海电影界救国会”也成立；之后便是1936年5月正式提出“国防电影”口号，主旨在于发起“一个最大限度的动员文艺上一切救亡力量的运动”，主张在这时应该以电影为武器，为抗日服务；但由于客观因素未能很好解决理论和实践的问题，但对电影界统一抗日战线的形成起到很大的推动作用。国防电影运动，基本上是“左翼电影运动”的延伸而已，只不过由于国内战势恶化而提出的一个团结的口号，而而影片的创作理念中所谓的现实主义和浪漫主义都不过是“左翼电影运动”流存下来的而已，跟“国防电影”的口号基本无因果关系。而有因果关系的的一点是，“国防电影”给这个左翼进步电影带来了题材上的拓展，寓言客体的丰富。代表影片有：“联华”：《狼山喋血记》（费穆，1936）、《迷途的羔羊》（蔡楚生，1936）、《王老五》（蔡楚生，1937）、《联华交响曲》（1937）；“新华”：《壮志凌云》（吴永刚，1936）、《青年进行曲》（史东山，1937）；“明星”：《生死同心》（应云卫，1936）、《夜奔》（程步高，1937）、《压岁钱》（张石川，1937）、《马路天使》（袁牧之，1937）《十字街头》（沈西苓，1937）。国防电影的特点有：1：寓言式的表达：如费穆的的《狼山喋血记》；2：现实历史题材的描绘；3：浪漫主义和象征主义。具体的电影创作中，以1936年11月“联华”公司费穆的《狼山喋血记》真正拉开“国防”的热情序幕，以及“新华”公司吴永刚的《凌云壮志》；但是1937年中，“明星”公司一跃成为“国防电影“运动，也就是左翼电影运动末期的主角：张石川的《压岁钱》、袁牧之的《马路天使》和沈西苓的《十字街头》不仅调调着国防电影业代表着30年代除《神女》之外，左翼电影的最高成就了。特别是后两者。除此之外，“新华”公司的两部电影，也是当时的著名作品，史东山的《青年进行曲》和马徐维邦的《夜半歌声》，特别是后者，改编自美国1925年经典电影《歌剧魅影》。第二部分：各个公司的各个导演创作概述一：“明星公司”的创作：《再生花》（郑正秋，1934）、《新旧上海》（程步高，1936）、《压岁钱》（张石川，1937）、《十字街头》（沈西苓，1937）、《马路天使》（袁牧之）1：夏衍和程步高夏衍原名沈乃熙，浙江杭州人，1927年加入共产党，1929年接受党的指派，参加左联的筹备工作和文艺工作。1935奶奶创作报告文学《包身工》，之后并参与组建“艺华”“电通”公司。1933年的“明星”电影公司中达到产量高潮，担任了其6部重要作品的编剧，其中程步高的有三部，分别是《狂流》、《春蚕》和《前程》，另外有张石川的《脂粉市场》、沈西苓的《上海二十四小时》以及李萍倩的《时代的儿女》；1934年夏衍实质上只编剧了一部作品——程步高的《同仇》，另外一部《女儿经》则是担任整理工作；1935年夏衍为另外一个电影公司——电通公司，编剧了两部作品司徒慧敏的《自由神》和许幸之的《风云儿女》；1937年，夏衍则又返给“明星”公司编剧了张石川的《压岁钱》，又给“联华”编剧了谭友六的《摇钱树》；40年代是夏衍的编剧低潮期，其在香港主要的作品有：司徒慧敏的《白云故乡》（1940）、欧阳予倩的《恋爱之道》（1949）以及章泯的《结亲》（1949）建国之后的十五年里，五十年代一直到1965年，则是夏衍的又一个重要的创作时期甚至巅峰时期：除了1950年为“昆仑”编剧陈鲤庭的《人民的巨掌》和1964年为香港“凤凰”影业公司编剧了朱石麟的《故园春梦》之外，夏衍在这期间编剧的其他4部作品均为北京电影制片厂出品。这四部作品是桑弧的《祝福》（1956），和水华的三部作品：1959年的《林家铺子》、1961年的《革命家庭》和1965年的《烈火中永生》。也就是说，在水华的创作生涯的十七年阶段中导演的五部作品中，除了早期1950年的《白毛女》和1954年的《土地》之外，另外三部都是与夏衍共同创作的，水华+夏衍是当时的一对非常重要的创作组合，而文革后，水华则又导演了一部重要的作品《伤逝》（1981）。夏衍在“明星”公司编剧的大约9部作品中，加上电通公司的两部作品，如果要稍微分类的话：有写农村阶级矛盾和经济破产的《狂流》和《春蚕》；有写城市阶级和社会不景气的《上海二十四小时》、《压岁钱》；探讨妇女解放出路的《脂粉市场》、《前程》、《自由神》；也有知识青年从蒙昧到觉醒的《时代的儿女》；又有宣传团结抗日的《同仇》。反正是左翼的典型的大俗路线，无非就是写阶级压迫、经济社会败落、妇女被压迫、左翼意识的觉醒、抗日这几个大俗主题。其中夏衍的四部作品写的是阶级和社会经济；三部作品写的是妇女解放；一部写意识觉醒；一部写抗日。总体来说没有什么亮点。但据说，夏衍的剧本在结构形式上具有鲜明的特点，形式多变：时序性、平行叙述，串珠式都具有；有首尾照应、有小说风格、散文记录风格、还有集锦组合风格，开创了电影文学创作的多种方式和风格样式。程步高是浙江平湖人，1924年开始执导生涯，1928年加入“明星”电影公司。另外其中，夏衍剧本的主要导演之一程步高导演的《狂流》开辟了左翼电影的道路，而《春蚕》则开创了中国故事片的纪录片风格（育蚕房、乡村）。这时期，程步高的创作，除了夏衍编剧的四部作品之外（狂流春蚕前程同仇），还有1934年的《到西北去》和《华山艳史》、1935年的《夜来香》、以及洪深编剧的三部作品（1936年的新旧上海滩和新旧上海、1937年的夜长梦多）。另外，夏衍的剧本《压岁钱》（张石川，1937）具有“串珠”式的散文结构，以一块银元在人们手中的流传为贯穿，表现了各个阶层的生活转态，另外张石川在画面风格上，加进了很多商业元素，如模仿好莱坞的邓波儿以及歌舞段落，因为商业性和娱乐性一直是张石川的一个特点之一。2：洪深的编剧创作洪深，江苏常州人，是中国话剧和电影的开拓者和奠基人之一。1924年进入电影界，在1925年—1937年之间任“明星”公司的编导。1931年，洪深