文学与思想

文学与思想一、韦勒克的观点和脉络：（一）文学与哲学：1、韦勒克对两种观点的批评：（1）文学附庸于哲学（2）文学与哲学无关2、韦勒克视野中的文学与哲学：（1）文学中呈现出的哲学命题往往是老生常谈的；（2）文学的确与哲学存在着诸多联系；斯宾塞——柏拉图主义马洛——无神论、怀疑论莎士比亚——柏拉图主义、蒙田、斯多噶主义邓恩——新科学、经院神学弥尔顿——神学、东方哲学思想、柏拉图主义德莱顿——自然神论、怀疑主义、现代科学主义格雷、斯特恩——洛克柯勒律治——康德、谢林华兹华斯——康德雪莱——法国哲学、斯宾诺莎、贝克莱、柏拉图史文朋、哈代——无神论乔治·艾略特——费尔巴哈萧伯纳——巴特勒、尼采乔伊斯——弗洛伊德、荣格、维科、布鲁诺、托马斯·阿奎那叶芝——神秘主义、贝克莱其他国家：席勒——康德歌德——斯宾诺莎克莱斯特——康德赫伯尔——黑格尔陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、普希金——哲学家和宗教思想家（3）哲学进入文学必须要经过转化和变形；（4）文学与哲学并非是一种平行关系；（5）文学与哲学的关系往往被夸大了；3、韦勒克提出的几个问题：（1）哲学对文学家的影响究竟有多大？（2）文学作品中的哲学思想是如何被提炼出来的？（3）怎样才能避免过高地估计哲学思想对文学家的影响？（4）思想性第一还是艺术性第一？（二）文学与思想：1、洛夫乔伊（ArthurOnckenLovejoy，1873--1962）关于思想史与哲学史的区分：思想史哲学史小思想家与诗人大思想家小的思想单元大的思想体系2、狄尔泰关于思想史三种类型的划分：实证主义客观唯心主义自由唯心主义哲学基础德谟克利特、卢克莱修、霍布斯、百科全书派、现代唯物主义和实证主义赫拉克利特、斯宾诺莎、莱布尼茨、谢林、黑格尔柏拉图、基督教神学、康德、费希特思想特点以物质解释精神把现实看成是一种永恒的真实的表现，不承认存在与价值的冲突认为精神与自然是相对独立的代表人物巴尔扎克、司汤达、委拉斯凯兹、哈尔斯歌德、伦勃朗、鲁本斯席勒、米开朗基罗委拉斯凯兹：宫娥图哈尔斯：吉普赛女郎伦勃朗：以马忤斯的晚餐鲁本斯：苏姗娜·芙尔曼肖像米开朗基罗：西斯廷教堂壁画约翰.伯格：观看之道3、“精神史”研究方法：“精神史”：Geistesgeschichteintellectualhistory“思想史”（1）“思想史”研究的方法大致来说是一种类比的方法：A：正类比：求同，忽视差异。B：负类比：求异，忽视相同。（2）“思想史”研究的局限性：A：容易导向二元对立；B：容易将特殊情况普遍化；C：“主义”横生。（3）“思想史”研究的正确做法：A：思想与艺术的高度统一；B：从正题、反题走向合题。（一）什么是思想史？二、思想史与文学研究：思想史（美国）思想史（欧洲）历史学的一部分文学史或哲学史的一部分理解构成过往社会思想的若干组成部分：观念、信仰、主张、思想、立场、预设等等。思想者（intellectuals）对若干历史重要问题的言论（二）思想史与一般的历史研究的区别：一般的历史研究思想史研究研究对象：私人信件、政府档案、销售记录、民间契约等为什么要选取这些东西作为历史研究的对象。比如历史研究为什么如此重视档案研究呢？（三）思想史与观念史的区别：思想史观念史GeistesgeschichteIdeengeschichteintellectualhistoryhistoryofIdeas人类活动的某一方面，和政治史、经济史相类自成一体的抽象物，具有体系性，一般存在于哲学史中普通名词洛夫乔伊的专有名词（四）思想史与哲学史的区别：思想史哲学史特定时期关于社会矛盾的认识史关于世界一般规律的认识史（包括人对自然世界、精神世界和人类社会的认识）研究特定内容，如政治思想史、经济思想史研究人类整个认识的历史范围比哲学史更广泛，往往还会涉及到文学与艺术的主题以概念范畴，哲学命题为中心研究特定时期社会意识的形成过程以及社会意识对社会发展的影响（五）思想史与文学史：1、文学思想史：（1）什么是文学思想史？（2）文学思想史的研究范围：（3）文学思想史的研究对象：A：个人的文学思想；B：文学思想潮流；C：文学风格背后的文学思想；D：不同文学流派其文学思想的相互关系；E：文学思想的地域色彩湖南教育出版社20世纪中国文学与区域文化丛书（4）文学思想史与文学理论史、文学批评史的关系：A：文学思想史研究的范围比文学理论和文学批评更为广泛。B：文学理论和文学批评本身也是文学思想史的研究对象。C：文学思想史除了关注文学理论和文学批评之外，它还要关注文学创作。（5）文学思想史和文学史的区别：文学史文学思想史文学的历史文学思想的历史文学历史的总体面貌文学思想的发展脉络研究文学现象本身研究文学现象背后的文学思想考察全部作家作品只考察与文学思想相关的作品（个人）或具有共同倾向的作品（流派）文学作品本身（外在层次）文学作品背后的思想（内在层次）研究作家一生研究作家的“转折点”一般不涉及文学理论和文学批评包括文学理论和文学批评经验性理论性2、文学与思想：（1）文学与思想的区别与联系：（2）当前中国文学研究与思想史研究的现状：（3）文学的思想史研究的杰出成果举隅：三、“诗与哲学之争”1、诗制造了影像（Images），而非对事物原本的理解，换句话说，假象伪装成了真实。三重模仿问题：理念——现实——文学。2、诗有道德或政治上的缺陷，因为它怂恿满足欲望、尤其爱欲（Eros）。3、《王制》中说，“如果你越过了这个界限，放进了甜蜜的抒情诗人和史诗，那时快乐和痛苦就要代替公认为至善之道的法律（习俗）和理性原则成为你们的统治者了”。在柏拉图看来，善与正义是最高的原则，任何触碰到这一原则的东西都是不好的。（一）《王制》（《理想国》）对“诗”的诘难：（二）《王制》对“诗”诘难的悖论：1、《王制》本身也是“诗”。因此，柏拉图能否以“诗”的方式去攻讦“诗”，这本身就成为了一个问题。2、苏格拉底曾经为了城邦的利益，为“诗”这种“高贵的谎言”做过辩护。3、在《王制》中，爱欲受制于哲学，但另一方面，苏格拉底又指出哲学的本质就是爱欲。而且，后世的很多哲人，比如弗洛伊德的精神分析，马尔库塞的《爱欲与文明》都对爱欲给予了正面的理解，性欲升华为爱欲。（三）对《王制》中“诗与哲学之争”的几点认识：1、悲剧诗人之所以被拒绝进入城邦，是因为他们对大众发言，使国家转向僭主制和民主。2、诗并不能简单地被看成音步、韵律和修辞之类的东西。像苏格拉底自己强调的那样，关键问题是模仿的政治效力。因为，所有种类的模仿对接受者而言都是对其推理智慧的凌辱或危害。