古诗词中的哲学原理

古诗词及文言警句所含哲学原理古诗词是中华民族精神文化宝库中的一枝奇葩，如果仔细的加以分析，其中蕴含的寓意深远悠长.现就中小学课本中出现的古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词的同时，进一步理解哲学原理.1、李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗告诉我们一个道理（C）A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象2、苏轼诗曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗主要说明（D）A、意识能够反作用于客观事物B、意识很难准确地反映客观事物C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约3、找出与上述诗句意思相近的选项是（C）A、江山代有人才出，各领风骚数百年B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C、旁观者清，当局者迷D、将欲夺之，必先予之4、白居易：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。原上草的枯荣表明（B）A、物质是运动的主体B、事物是运动变化的、生命运动是最高级的运动开始D、静止是运动的特殊状态5、野火烧不尽，春风吹又生。这一诗句蕴含的哲理是（C）A、事物的联系是条件的B、物质是不长久的C、新事物是不可战胜的D、规律是客观的6、贾岛的鸟宿池边树，僧敲月下门堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要反复推敲，从哲学上看，就是要（B）A语不惊人死不休B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章7、王安石《泊船瓜州》中有着名的春风又绿江南岸，明月何时照我还；绿字从哲学上看是（C）A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象8、白居易诗人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。这首诗包含的哲理是（D）A、山外的花一般比山中的花开得早B、要用一分为二的观点看问题C、新事物一定战胜旧事物D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析9、李商隐诗夕阳无限好，只是近黄昏这一诗句告诉我们（C）A、物质决定意识，意识对物质能动作用B、外因通过内因而起作用C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D、事物的前途是光明10、王维诗蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽所包含的哲理是（C）⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系A、⑴⑵⑶⑷B、⑴⑵⑶C、⑴⑵⑷D、⑵⑶⑷11、杨万里诗云：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这首诗包含的哲理是（CA、事物随人们的心情而变B、不同时代，规律有不同的表现C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界D、实践是有意识，有目的能动性的活动12、苏轼的《惠崇春江晓景》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（A）A、实践是认识的来源B、书是知识的源泉C、科学的发展需要想象D、要爱护环境13、春江水暖鸭先知从唯物辩证法角度看体现了（A）哲理A、一切事物都与周围其他事物联系看B、事物联系具有客观性C、联系的形式是多样的D、事物联系可以主观臆造14、上句诗体现了认识论的（C）哲理A、客观事物变化导致认识的变化B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的15、毛泽东诗曰：坐地日行八万里，巡天遥看一千河。这句诗体现的哲理是（C）A、事物是普遍联系的B、相对静止是不存在的C、事物运动是永恒的，无条件的D、事物运动是有规律的16、苏轼的词人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全蕴含哲理是（B）⑴任何事物都包含着对立统一关系⑵十全十美的事物是不存在的⑶矛盾双方的对立无条件存在⑷任何事物都有自身优点和缺点A、⑴⑵B、⑴⑶C、⑵⑶D、⑵⑷17、刘禹锡的沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这句诗蕴含的哲理是（D）A、事物是运动变化的B、事物运动是有规律的C、事物之间都是相互联系的D、新事物必然战胜旧事物18、杜甫的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。芳林新时催旧叶，流水前波让后波。从诗中抽象和概括出的哲理是（B）⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西⑷发展的实质是新事物代替旧事物A、⑴⑵B、⑶⑷C、⑴⑵⑶⑷D、⑴⑶⑷19、杜甫诗曰：挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。这首诗蕴含的哲理是（D）A看问题要分清主流和支流B承认矛盾客观性，正确对待矛盾C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾D抓主要矛盾，抓中心，抓关键A、⑴⑵⑶B、⑴⑵C、⑴D、⑴⑶20、清代赵翼有诗曰：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数百年。该诗启发我们（A）A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程B、李杜诗篇有脍炙人口之感C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段D、李杜的诗已经过时一、唯物论1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。2、桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。潍县署中画竹（清郑燮）【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。3、知之为知之，不知为不知，是为知也。【哲理】对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。4、东边日出西边雨，道是无情却有情【哲理】我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。5、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期。不但在天，养怡之福，可得永年。【哲理】说明人们既要承认事物的客观规律，又要发挥热闹的主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。6、“天地之变，寒暑风雨，水早螟蝗，率皆有法。”【哲理】一切事物的运动都是有规律的7、昨夜江边春水生,猛冲巨舰一毛轻.向来枉费推动力,此日中流自在行.【哲理】尊重规律,按客观规律办事8、冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。【哲理】一切事物的运动都是有规律的二、辩证法1、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。2、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过。（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题。3、功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。5、长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。6李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。、7、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。8、黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。9、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。11、骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。12时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。13、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。【哲理】从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。14、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同【哲理】揭示了世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的。16、“祸兮福之所；福兮祸之所伏”。“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”“曲则全，枉则直，则盈，敝则新，少则得，多则惑。”【哲理】任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。17、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。稻花香里说丰年，听起蛙声一片。【哲理】说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。【哲理】说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，要准备走曲折的道路。19、从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如水【哲理】,要用发展的观点看问题.20.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时【哲理】量变到质变,矛盾双方在1定条件下可以相互转化21、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持.明年荐有新生者,一:丈龙孙绕凤池.:【哲理】辩证的否定22万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.【哲理】:前途是光明的,道路是曲折的23、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”【哲理】做任何事情功都需要一定的积累过程，体现了量变与质变的辩证关系。24、射人先射马,擒贼先擒王【哲理】办事情要善于抓住主要矛盾.三、认识论1、朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！【哲理】人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。2、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。【哲理】马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。3、“近水知鱼性，近山识