成语典故PPT

中华成语作为历史的缩影、智慧的结晶、语言的精华、文明的积淀，处处闪烁着睿智的光芒，是中华民族的文化瑰宝。成语以其言近旨远、华美简洁、形象生动的独有特点，传承了中华民族几千年丰富的历史精华，反映了古代中国政治、军事、文化、民间习俗、道德风尚和理想志趣。成语中包含的内容极为丰富，一般都有其由来、典故和历史实事，这些精彩的历史片段，便构成了一个个鲜活有趣的成语故事。通过这些故事，人们可以了解中华《成语典故》邯郸学步司空见惯朝三暮四黄粱美梦涸辙之鲋晏子使楚文中所有箭型图均为返回键据说，赵国的首都邯郸的人走的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，在慢慢模仿他们，可是都没有成功。后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。可是，因为他把以前走路的方法忘得一乾二净，已经不知道该怎么走路，只好以来爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。唐代诗人刘禹锡，因为性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的诗名，邀请他饮酒，并请了几个歌女在席上作陪。席间，刘禹锡一时诗兴大发，作诗一首：“高髻云鬓新样式，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它用错，因为寻常的事情，如果是发生的很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方沉落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，比方在大都市街道上来往的车辆，平常都是很安全地来往着，但很多时候，常发生意外，不是辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，用“司空见惯”四字便恰当了。宋朝有个叫狙公的人,喜欢猴子,成群的养它们(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久(粮食)不够了,打算限制猴子的食量,担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说:给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?猴子们都高兴地拜倒在地上.宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。译文返回有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见到人吕翁。卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高尚美丽的妻子，并进京高考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到80多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！“黄粱美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄粱梦村。现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。【出自】唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”【示例】他规划的远景只不过是黄粱美梦罢了。【近义词】南柯一梦、白日做梦、黄粱一梦【反义词】如梦方醒【语法】偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”’图示晏子使楚，以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚。不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”晏子使楚外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以针尖对麦芒的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴是名机智的人。从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。启示：告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。理解：1.朝三暮四的原意：用诈术来骗人2.现在用来比喻：反复无常，出尔反尔3.又用来比喻：前后交换，迷人障目。注释狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。损——损失，减少的意思。家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。充——充实，这里是满足的意思。俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。匮——音溃，缺乏，不够的意思。驯——音寻，驯服，顺从的意思。诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。茅——音叙，橡实，一种粮食。【出处】《庄子·外物》【作者简介】庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。注释货----借贷。诺----答应的声音。好、可以的意思。哉----文言语助语。呢、吗的意思。激----引导。邑金----封地上所得到得财产收入。肆----买卖东西的铺子、商店。【不同角度的寓意】1.讽刺做事不从实际出发，做一些无效的事。2.比喻在困境中急待救援的人。邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市，邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市。邯郸市位于河北省的最南端，东临山东聊城，南邻河南安阳，西邻河北峰峰，北临河北沙河。介绍【邯郸教育】【现代名人】【城市名片】【友好城市】【饮食】：一篓油水饺、圣旨骨酥鱼、老槐树烧饼、兰馨园粉制品【歇后语】：眼皮底下放东西———司空见惯【反义词】：绝无仅有、盖世无双【近义词】：屡见不鲜、习以为常【示例】：“帝国主义”这种字样，在现今已是～了，但在当年却几乎是一种讳名。◎郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》【出自】：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”【解释】：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。高等教育：河北工程大学邯郸学院邯郸职业技术学院河北司法警官职业学院中学：主要高中：邯郸市第一中学、邯郸市第四中学、邯郸市第三中学、邯郸市第二中学、邯郸县第一中学。主要初中：邯郸市第二十五中学、邯郸市汉光中学、邯郸市第十一中学、邯郸市第二十三中学。【现代名人】1、邓丽君：籍贯邯郸大名，出生在台湾，一代歌后。2、韩乔生：1957年出生,中央电视台体育播音、主持和评论员,3、申宝峰：80代表诗人,音乐制作人,作词,作曲家,4、陈金：羽毛球运动员，2008年汤姆斯杯冠军，北京奥运会羽毛球男单铜牌。5、王莎莎:著名演员,主要作品电视剧《小兵张嘎》饰演英子《武林外传》饰演莫小贝等【城市名片】武灵丛台成语之都广府太极胡服骑射【友好城市】国内：城市名隶属省份缔结时间厦门市福建省1984.12宁波市浙江省佛山市广东省郑州市河南省牡丹江市黑龙江省泉州市福建省天水市甘肃省吐鲁番市新疆维吾尔自治区巴州新疆维吾尔自治区2008.１２北京朝阳区2009年3月12日国外：俄罗斯乌斯奇伊里姆斯克市美国杜布克市韩国密阳市乌克兰克里沃伊罗格市意大利帕多瓦市(1988年5月18日)法国上维埃纳省(1991年9月17日)日本佐伯市(1994年4月3日)美国迪比克市(1995年11月8日)兰馨园粉制品：和平北路有一家久享盛誉的粉制品门市--兰馨园，经营香肠、粉肚、卷汁等。该店1915年由郑兰荣在大名县创业，1943年来到邯郸。兰馨园粉制品选料严格，它用六成瘦的鲜肉，去骨去皮，肠衣、肚皮无孔，不破;用纯绿豆淀粉、香油、生姜、花椒面及较贵重的药料砂仁、石榴子和桂楠等进行调味。其特点是：色泽纯正，味道鲜美，别具一格。晏子，（？—公元前500年）名婴，字平仲，春秋时期齐国夷维（山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，聪明机智。在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。