大红灯笼高高挂

组员;张文婷季昕晨张瑞徐怡元班级：145本科班•一简介•二剧情及角色•三影片分析•四意象分析大红灯笼高高挂导演：张艺谋编剧:苏童倪震主演：巩俐（四太太）马精武（老爷）何赛飞（三太太）曹翠芬（二太太）孔琳（雁儿）地区：大陆/香港/台湾年代：1991片长：125分钟•该片改编自苏童的小说《妻妾成群》。•1991年12月20日，该片在法国上映。同年，该片获得第48届威尼斯国际电影节银狮奖。•1992年，提名奥斯卡金像奖最佳外语片，成为继《菊豆》后第二部提名该奖项的中国电影。随后，获得意大利电影大卫奖最佳外语片，成为第一部获得该奖的中国电影。•1993年，获得英国电影学院奖最佳外语片。2015年，被英国《帝国》杂志评为影史百部最佳外语片第28位，是排名最高的内地电影。✪张艺谋，1950年11月14日生于陕西西安，中国电影导演，“第五代导演”代表人物之一，美国波士顿大学、耶鲁大学荣誉博士。✪两次威尼斯国际电影节金狮奖、第38届柏林国际电影节金熊奖、第47届戛纳电影节评委会大奖、三次获得中国电影金鸡奖最佳导演、金鸡奖和百花奖最佳男演员、美国夏威夷国际电影节终身成就奖其他成就：2008年影响世界华人大奖、获美国时代周刊年度人物提名、新中国60年文艺界十大影响力人物。张艺谋幸福时光(2000)一个都不能少(1998)英雄(2001)有话好好说(2004)代号美洲豹(1988)菊豆(1990)摇啊摇，摇到外婆桥(1995)出演电影:老井(1986)古今大战秦俑情(1990)导演电影：金陵十三钗(2011)满城尽带黄金甲(2008)楂树之恋(2010)十面埋伏(2004)我的父亲母亲(1999)活着(1994)红高粱(1987)大红灯笼高高挂(1991)千里走单骑(2005)秋菊打官司(1992)三枪拍案惊奇(2009)✪张艺谋的电影在强烈的色彩、大量的构图背后,严格坚持了生活的真实,叙事和抒情是张艺谋电影创作所遵守的主线。✪张艺谋电影的创作风格复杂多变，但是又是继承着惯有的个人烙印，这使得他的电影具有了与众不同的魅力。而张艺谋电影中对于视听语言和电影本体的创新则给中国电影带来了一种焕然一新的面貌，不仅给中国电影的艺术本体的创作提供了较为优秀的范例，而且因其主导的中国电影“大片”时代的商业化创作为中国的电影发展也提供了极大的冲击力。张艺谋的电影创作对于中国电影的发展具有巨大的推动力，而他作为中国电影导演在国际上的显著代表，也给中国电影的发展提供了一个很大的借鉴意义。评价剧情介绍民国年间，某镇坐落着一个城堡一样的陈府。财主陈佐千已有太太毓如、二姨太卓云和三姨太梅珊。19岁的女大学生颂莲因家中变故被迫辍学嫁入陈府，成为陈老爷的四姨太。陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。•年轻漂亮颂莲一入陈府变卷入几房太太懂得明争暗斗中，梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不媳的“长明灯”。但雁儿为她洗衣服时发现了了真相，并将此事密告给二姨太卓云，颂莲被“封灯”。•不久后，颂莲抓到了雁儿私藏旧灯笼的把柄，将此事揭发出来。雁儿跪在雪地上却始终不肯认错，最终死去。雁儿的死令颂莲精神恍惚、日渐消沉，经常借酒浇愁。一次酒醉后，她无意中说破了三姨太梅珊与高医生私通的秘密。梅珊于是被吊死在陈府角楼小屋中。颂莲精神崩溃，成了疯子。次年春天，陈府又迎来了第五房姨太太，已经疯了的颂莲穿着女学生装在陈府游荡。小说到电影•苏州园林------乔家大院•井------小屋•新意象手段添加------红灯笼锤脚•人物形象的改变------颂莲的反抗到被驯化•情节删减------删去了颂莲与大少爷的感情以及学吹箫的部分，雁儿的死因变化。•画面，声音，颜色运用。角色•大太太，老爷的正房，影片中大多表现的是“忍”，眼看老爷不断纳妾，却只能忍受，看着姨太太们明争暗斗，也无可奈何，因为她在老爷那里已只是一个象征，一个空壳而已。整部电影中，她一次都没被点过灯笼，无疑是个悲惨的角色。•二太太卓云，是一个狠角色，表面和善内心却险恶无比，表面上对巩俐演的四妹关爱照顾，其实在暗地里对其不断算计。影片中最典型的一幕是被四妹剪伤耳朵后当着老爷的面说四妹有意害她，还差点割到她动脉，在四妹面前却又是假惺惺的一套，这人无不险恶，为了利益，什么事都能做得出来，其毫不放过一个能利用的机会，影片中从颂莲口中得知三太太去偷情了，马上带人去捉奸，可见其心之狠毒，是整部电影中最隐得深也是最狠的人，是社会中那些争权夺利的人的缩影。•三太太是个戏子，但性格好强，敢于说话，对整个社会观察深刻，却又能沉得住气，影片中她对四妹说其在怀孕时被二太太下毒手，但最后还是挺了下来，无不暗示了这类人的强势即顽强的斗志和不服输的精神，自己和高医生的奸情暗示了这类人的贪心既对现实的不满，最后被处死则暗示了其命运终究逃不出他人之手，由他人掌控。•四太太是唯一一个在戏里面展现了自己的转变的一个角色。从刚开始的学生装和背道相驰的花轿证明了她的纯洁和她对这桩婚姻的不满意。然后她到了府中自己拎着个箱子，从刚开始不习惯别人伺候到后来自然的使唤别人，从刚开始锤脚的不自在，到后来一天不锤就难受，从刚开始纯洁的少女变成一个为了虚荣使心机的豪门太太。他的这种转变就是封建文化的腐蚀，就是几女共事一夫的这种没有爱情只有攀比的婚姻的产物。•她有自己的良知，她在剪了二太太耳朵的时候会恍惚，在听到燕儿死了之后会流泪，在得知三太太被杀了之后会去三太太房里点灯，怀念三太太。但其实四太太还是善良的，他没有丢掉个本来应该有的先进思想和丰富知识的女学生却因为封建思想的蒙蔽而变得愚昧无知，她迷醉陈家“被捶脚”的享受，追求支配欲望，追求作高等奴隶。最后成为大院女人中的陪葬品。•老爷”很“和善”，争风吃醋的事他总不计较。三太太大半夜闹着差人来叫老爷，大清早唱戏，二太太包着耳朵哭诉说颂莲差点剪断她的耳朵要了她的命，而老爷都只是笑笑，从没有正儿八经地去“处理”。“老爷”也很凶残，不喜欢女人给他摆脸色，随意地烧掉颂莲的笛子，封灯甚至运用“家规”吊死不忠的女人。这样看似矛盾的性格恰恰巩固了规则制定者泾渭分明的“底线”，你们怎么厮杀是你们的事，但任何越界的反抗绝不允许。影片从头到尾都没看见过老爷脸面，但他的身影却是无处不在的。就像黑暗势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。黑暗势力操控这一切，人们无处躲藏。影片分析•一视觉上的细节•本片是从巩俐所饰演的颂莲的脸部特写开始的。这个镜头充分展现颂莲的心理活动和情感状态：一种虽不情愿却又不得不为的无奈。•颂莲敲脚前后的表情变化（图2）来表现这个人物心理所发生的变化：她逐渐丧失了自己的独立人格，成为了老爷的奴隶和众人的主人。表现出对于男权、夫权的认可和臣服，沉迷在权力的欲望中无法自拔。她和奴婢雁儿同时意淫享受的特写画面。说明这种对于权力的渴望实则是陈府整个女性群体的共性。物件特写方面，比较突出的是敲脚的金锤和颂莲的笛子。二构图•为了配合封建礼教吃人的主旨表达，《大红灯笼高高挂》构图上的仪式感很强，片中大量的对称性构图：庄重、肃穆、呆板、拒绝变化一如陈府祖上传下来的“老规矩”。包括颂莲与大少爷分别之时的情景本片中遍布着整齐一致的形式美。比如陈府的规矩要求各房太太听吩咐。通过这种仪式感进一步奴役女性，以满足男性的丑欲。女人们站着等候召唤和宠幸，命如蝼蚁。在影片的结束，叠化效果下，疯了的颂莲像个孤魂野鬼在陈府（棺材）里游荡，逃脱不掉。悲剧就此谢幕。三色彩•色彩方面，大片的蓝色-冷色调，陪衬点点的橘黄的暖色。表现在陈宅里，似乎只有通过点灯，女人们才能获得那仅有的可悲而可叹的“权力的温暖”。白色：寒冬腊月，白雪皑皑，陈家大院里，姨太太们的争风吃醋、钩心斗角愈演愈烈：二姨太的耳朵被剪破了，三姨太的奸情被告发了，四姨太的假怀孕被识破了，丫鬟偷点灯笼的事给揭发了……大雪依旧下着，掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了人们心头的凄凉和恐惧。丫鬟病死了，三姨太给绞死了，四姨太疯了，剩下二姨太在笑，不知道是冷笑还是苦笑。雪依然下着，老爷准备娶第五个姨太了……影片结局部分，四太太在雪地里发现三太太被人强行处死的尸体时，雪地里刺眼的白与巩俐身上的旗袍和太太们屋里浓重的橘红色布局也形成了鲜明的对比。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄惨。•白色：寒冬腊月，白雪皑皑，陈家大院里，姨太太们的争风吃醋、钩心斗角愈演愈烈：二姨太的耳朵被剪破了，三姨太的奸情被告发了，四姨太的假怀孕被识破了，丫鬟偷点灯笼的事给揭发了……大雪依旧下着，掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了人们心头的凄凉和恐惧。丫鬟病死了，三姨太给绞死了，四姨太疯了，剩下二姨太在笑，不知道是冷笑还是苦笑。雪依然下着，老爷准备娶第五个姨太了……影片结局部分，四太太在雪地里发现三太太被人强行处死的尸体时，雪地里刺眼的白与巩俐身上的旗袍和太太们屋里浓重的橘红色布局也形成了鲜明的对比。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄惨。“红”也象征着血腥和暴力。颂莲发现雁儿偷偷点灯扎小人那场戏，整个画面呈红色调。•“红”却也同时象征着血腥和暴力。颂莲发现雁儿偷偷点灯扎小人那场戏，整个画面呈红色调。最为突出的“红”就是满院的大红灯笼•从《红高粱》开始，红高粱穗、红高粱酒、红嫁衣、红染坊、被太阳与火焰映红的天地……总之，原色的红成为了张艺谋电影的象征性影调。•但是，当1991年《大红灯笼高高挂》中，挂在房檐、吊在床头和戳立在洞房门口的大红灯笼的红，悄然替换掉了原有的意味——红的意义，不再表示旺盛的生命力，只在于掩饰表象之下的陈腐气味。•颜色在陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；而三太梅珊起初的全红丝质衣物到中段的彩色衣物直到后段的淡兰色衣物以及死时的全白色衣物便是叙述三太由得宠、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；同样，颂莲的衣服颜色则是白、彩色、淡蓝又到最后的白，这样的使用方法与塑造三太方式相同，道出了颂莲由纯净到争夺到看淡再到最后“轮回”的过程，这样的人物塑造使得导演意图成为司马昭之心。四声音•笛子•笛子是颂莲婚前曾带给她快乐的乐器，笛子象征着她美好的过去，幸福的生活，和深厚的亲情。•第一次听到笛子声，是飞濮吹奏的。颂莲被吸引住了，或者说这一刻，她深深地陷入了对过去美好生活的回忆中。笛子作为独奏乐器声音大而高亢，它能演奏出优美或哀婉的旋律。•笛子声第二次出现，仍然是飞濮吹出的，颂莲冲回自己的房间，想要拿出自己的笛子，可老爷告诉她，笛子已经被烧掉了。这一次，颂莲是想通过自己的笛子，也就是音乐声，表达情感，但是她却再也不能了，因为老爷剥夺了她吹笛子，甚至是看笛子，回忆美好生活的权利，这意味着颂莲失去了表达自己的能力。•笛子声还出现在片中一场非常重要的戏里。颂莲在自己生日那天喝醉了，当飞濮来看颂莲的时候，笛子声作为背景音乐出现了，这音乐声也意味着飞濮对她的失望和同情。•京剧•京剧非常具有中国传统特色。此外，京剧是影片中唯一有唱词的音乐。•京剧以两种方式出现：梅珊的演唱，梅珊房间里的留声机播放唱片。影片中，三太太梅珊曾经是红极一时的京剧演员，她经常在庭院里自己唱戏，她还有一台留声机和她自己的唱片。因此，京剧和梅珊相关联，对影片的叙事也有很大影响。京剧是梅珊取悦老爷的手段，也是她发泄情感的方式。•梅珊共唱了三次京剧。第一次是在颂莲新婚之夜的清晨。她的歌声吵醒了睡梦中的老爷和颂莲。她用自己的演唱表达着不满，报复颂莲。她的目的是夺回老爷的宠幸。•梅珊第二次演唱是唱给老爷听的，这一次她是为讨老爷欢心。老爷让她唱《苏三起解》，这是京剧唱段中非常有名的一段。•梅珊第三次唱戏是为自己和颂莲唱。在这个深宅大院里，唱戏是梅珊唯一的享受和表达情感的方式。•除了梅珊的演唱，留声机里也放京剧。唱片是梅珊在红极一时的时候录制的。它代表着梅珊光辉的过去。•留声机播放唱片的场景出现过两次，每一次都和叙事紧密相连，推