《山羊兹拉特》最新课件

•一、导入新课：•有一类小说，既不是以阐明思想为目的，也不是以讲述故事为乐趣，它们所追求的是“以情动人”。从情节设计到人物命运的安排，从人物纠葛到环境布置，所有的一切都围绕着“感动”做文章。•本单元的话题关键词是“情感”，我们今天就来学习《山羊兹拉特》，看看这篇小说为我们讲述了一个怎样的感人故事，作者又是如何做到“以情动人”的。•1、作者其人•艾萨克·什维斯·辛格（1904—1991），美国犹太裔小说家。出生于沙俄统治下的波兰，祖父与父亲都是犹太教长老，他从小接受正统犹太教教育，这铸就了他作品的重要特色。代表作：长篇《庄园》《卢布林的魔术师》，短篇《市场街的斯宾诺莎》。1978年，辛格荣获诺奖，获奖理由：“因为他的充满了激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍的处境。”辛格的作品之所以长盛不衰，从某种程度上，得益于他字里行间中流露出的对人类的“终极关怀”。二、相关介绍：•三、内容探究：•（朗读课文，梳理情节）•问1：如何划分层次，概括情节？（12字以内）•明确：•【开端】（01-04）犹豫再三，节前决定卖羊•【发展】（05-10）卖羊途中，遭遇强风暴雪•【高潮】（11-27）巧遇草堆，互助战胜饥寒•【结局】（28-33）安全回家，从此不提卖羊•（齐读6、7段）•问2：这是一场怎样的雪？•明确：“天气突然由晴转阴，乌云很快盖满整个天空。天黑得如同夜幕降临前的黄昏。不一会儿，冰雹竟又变成纷纷扬扬的大雪，顷刻间整个大地被白雪覆盖。”这场暴风来得是如此之突然，如此之迅猛，如此之恐怖。•（齐读9、10段）•问3：阿隆和兹拉特的处境危险吗？•明确：昏暗的天空、凛冽的寒风、漫天的雪花，让12岁的阿隆迷路了，他衣衫单薄，进退两难，手脚鼻子都冻麻了，而兹拉特呢，“再也走不动了”。摆在阿隆和兹拉特面前的道路似乎就只有一条，那就是活活被冻死。阿隆在冰天雪地、饥寒交迫时所遭受的危难，让我们为他们的命运紧捏着一把汗。•问4：是什么救了它们？怎么讲？•明确：草堆。草堆→御寒留宿；草堆→提供羊食→产生羊奶（阿隆充饥）、散发体温（阿隆取暖）。雪地开路、挖洞封洞、捅开天窗，没有阿隆的兹拉特无法完成；提供羊奶、散发体温，没有兹拉特的阿隆也无法活下去。可以说，正是人与羊的相互帮助、相互依赖才让他们最终战胜了死神，赢得了生机。•问5：人羊对话中“咩”字后面的破折号有何作用？•明确：破折号的作用是“声音的延长”，所以，读的时候“咩”字要稍微拖得长一点。（你尝试着读一下）•（让一男一女读“人羊之间的对话”。其余的同学讨论，揣摩“咩——”的内涵）•【补充】老师不才，尝试着翻译了一下，请看——•阿隆：“兹拉特，我们现在的一切,你是怎么想的？”•山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，这下好了吧？”•阿隆：“如果我们没找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了?”•山羊②：“岂止是冻僵，小命都没有了！”•阿隆：“如果大雪仍然继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。”•山羊③：“你怎么尽说好听的，但愿不是那样。”•阿隆：“‘咩——’是什么意思呢？你最好说得更明白些。”•山羊④：“这还不明白，真是不善解‘羊’意。”•阿隆：“你是说,我需要你，你也需要我。是吗？”•山羊⑤：“没有我，你早就饿死了。”•问6：大家觉得我写的怎么样？（老师故意显出很得意的样子）•明确：改得不好。老师的改写部分表现了兹拉特的怨恨和不满，既不符合兹拉特的形象特点——一向温顺可亲，对主人充满信任，也不符合它与阿隆之间的亲密关系（舔手、摇脑袋）。•问7：你是怎样翻译“咩——”的内涵的？•明确：点两组学生演板、展示答案（略），并让学生点评。教师再展示（学生齐读“阿隆的话语”、教师读“山羊的话语”）•阿隆：“兹拉特，我们现在的一切,你是怎么想的？”•山羊①：“很不幸我们遇到了暴风雪，但也很幸运，我们在一起。”•阿隆：“如果我们没找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了?”•山羊②：“是呀，不过我们幸运地找到这个草垛。”•阿隆：“如果大雪仍然继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。”•山羊③：“那没有关系，因为我们还在一起。”•阿隆：“‘咩——’是什么意思呢？你最好说得更明白些。”•山羊④：“你可能听不懂我的话，但我还是要说，只要我们还在一起，就一定能活下去。”•阿隆：“你是说,我需要你，你也需要我。是吗？”•山羊⑤：“是呀，就是这样子。”•【补充】•试题虽然没有标准答案，但有一定的评判标准：•1、要符合上下文的对话语境；•2、要符合兹拉特的性情特点；•3、要符合人、羊之间一贯的亲密关系；•4、要体现出对阿隆的鼓励，流露出战胜困境、走向光明的乐观精神。•问8：你认为作者把山羊的话写出来好，还是不写出来好？为什么？•明确：不写出来会更好。原因在于：•1、给读者更大的想象空间。这就像断臂维纳斯一样，把她的双臂补全反而丧失了她的艺术魅力。•2、充分表现人、羊之间的心灵默契和情深意厚。•【补充】•看来大家都是带着“心灵”去阅读文本的。同学们，我们试着想一想——在绝境中求生，最基本的物质支持固然很重要，但精神的依靠同样不可或缺。这使老师想起了“王家岭矿难”，在又黑又深的透水矿井中，矿工们在生死关头的不离不弃、相互鼓励。一个获救的矿工说：“如果我们当时分开了，单凭一个人的力量别说能活８天８夜，单是恐惧就能让人完全崩溃。”可见，兹拉特这一声声的“咩——”对阿隆来说是多大的安慰啊!•（学生齐读开篇4段）•问9：勒文一家对兹拉特有感情吗？为什么要卖掉？•明确：全家人对兹拉特都有依恋难舍之情（“卖羊”是长时间犹豫后做出的决定、母亲泪流满面、阿隆的两个妹妹也哭了起来、阿隆的“只得听从”、全家人都出来告别），但因为贫穷（迫于生计）又必须要卖掉它。用一个成语概括——“忍痛割爱”。在困境与难舍的矛盾冲突中，最终还是“物质战胜了情感”。•（学生齐读结尾6段）•问10：阿隆安全回家后，勒文一家对待兹拉特的感情发生了变化吗？•明确：经过暴风雪中的生死考验之后，山羊兹拉特才真正成为了勒文家平等的一员（孩子有的鸡蛋煎饼兹拉特也有一份、夜晚让兹拉特进屋睡觉）。小说正是通过生与死的考验将勒文一家和兹拉特之间的情感推向顶点的。•【补充】•勒文家对山羊兹拉特经历了三个阶段——迫于生计时必须忍痛割爱、生死相依时决定不再分开、脱险回家后成为平等一员，人与羊之间的情感逐步酝酿、渐次深化，那种“真挚的情、融洽的爱”得到了充分的展示。•问11：谁能概括一下《山羊兹拉特》这篇小说的思想主题？•明确：《山羊兹拉特》通过叙写勒文家从决定卖羊到经历生死考验后把羊当作家中平等一员的故事，表现了人与动物之间的和谐相处、深厚情谊，而这种“爱”可以超越任何物质的贫困与窘迫。