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学习目标:掌握理学的概念、了解理学的兴起和影响重点难点:重点——朱熹的主要观点及其学术思想产生的影响难点——比较王阳明的“心学”与程朱理学在基本内容上的异同点学习过程:宋明以前的儒学发展演变的脉络:春秋——兴起;战国——蔚然大宗;秦朝——遭到打击;汉武帝——正统。一、儒学的困境与儒学复兴运动1.困境(1)表现:汉末儒学的权威性被严重削弱;时新思想流行其统治地位进一步削弱;唐末五代地位进一步动摇。(2)原因:①的兴起;②的传播;(下层人民无力应对生存危机而寻找新的精神寄托)③儒学本身的问题和缺陷。2.儒学复兴运动(1)唐中后期,、提出复兴儒学的主张,成为北宋儒学复兴和理学创立的。(2)的儒学复兴运动,为理学产生奠定基础。二、理学的创立:北宋五子1.思想来源:+思想+思想隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展。2.基本含义:把儒家的忠、孝、节、义上升到的高度,形成一套囊括关系的严密思想体系——理学(新儒学)3.北宋五子各自的主张(1)周敦颐周敦颐把合而为一....,从而为的理论提供了依据。(2)邵雍邵雍重新排列《》的六十四卦,试图揭示,进而解释人类命运。第一章第三节宋明理学(共2课时)周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨,自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起..................来,以寻找其统一的本原...........,为理学的建立开辟了道路。(3)张载对理学的创立贡献巨大①开创了理学中的“”一派,是理学中主义的杰出代表。②在理论上,张载严格区分了、、、等概念,准确地表达了理学的基本宗旨和精神。(4)“二程”(程颢、程颐)①确定了理学的最高范畴“”,从而使理学获得了理论的典型形态。②天理的核心就是“”,修养的最高境界就是“”。③仁者能获得高度的主体自由和极大的精神满足,这就是“”。三、理学的成熟1.代表人物:(集大成者)2.理论来源:二程+张载3.理学体系(三个部分):理气论、修养论、社会政治理论。理气论(本体论):①理先于气②理离不开气③万物皆有理,这就是太极(唯心论)——即“理”是世界的本原。(即:宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,理先于气而存在。)修养论(方法论):强调学习和修养应当日积月累,循序渐进;“仁”是修养的最高境界。——即通过“”的方法把握“理”。【提示】“格物致知”,即通过接触世间万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明“理”。社会政治理论(道德观):是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“”;儒家干预政治的关键,就是要设法“”。“存天理,灭人欲”。4.著述:为《》注解(即《四书章句集注》),成为理学的经典著作(成为后世科举考试依据的教科书)5.历史地位朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,地位仅次于;他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。四、理学的发展——陆王心学1.心学的基本特征:(1)强调学问的目的在于做人,即明白做人的道理,并努力实行(2)主张,扫除细枝末节,直奔主题。(注意与程朱理学强调的日积月累,循序渐进的区别。)2.陆九渊——心学的开创者①提出“”就是“”的主张;②强调“”;③认为穷理只需。3.王守仁——“致良知”(进一步发展)发展陆九渊学说,成为心学的集大成者。①宣扬“”“”。(主观唯心论的宇宙观)②提出“致良知”和“知行合一”的学说。4.历史地位:陆王心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已完成,理学发展到一个新阶段,号称“心学”。课堂小结:宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1.困境(1)表现(2)原因2.儒学复兴运动二、理学的创立:北宋五子1.思想来源:2.基本含义3.北宋五子各自的主张(1)周敦颐(2)邵雍(3)张载(4)“二程”三、理学的成熟1.代表人物2.理论来源3.理学体系4.著述5.历史地位四、理学的发展——陆王心学1.心学的基本特征:2.陆九渊——心学的开创者3.王守仁——“致良知”(进一步发展)4.历史地位知识归纳:程朱理学与陆王心学的比较相同点:①程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。②内容包括理;仁、礼;高调的道德主义③两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。④历史影响A.积极:对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文化、教育进一步发展有重要作用;B.消极:强化“三纲五常”,进一步禁锢人们思想,扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用。不同点:①程朱理学认为理是外在的,独立于人存在的,“理”是世界的本原,主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”,这是一种客观唯心主义思想;②陆王心学主张“心即理”,理是内在的“心”。认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就在自己心中.不必外求,只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义的思想。课堂检测:1.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是()A.“仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”2.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明3.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A.孟子的“仁政”B董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”4.右图反映了三教合一的历史潮流,其“三教”是指()A.佛教、道教、儒教B.佛教、回教、道教C.儒教、道教、回教D.佛教、伊斯兰教、天主教5.宋代大儒张载提出“为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是()A.反映了当时学者匡时济世的理想追求B.体现了理学家们关注国计民生的价值取向C.说明理学反对封建专制统治D.说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定答案:ADCAC三教图
本文标题:宋明理学教案
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