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(1036一1101)峨冠正笏立谈丛,凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履,直将和气接儿童。童年母教。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”——————宋史·苏轼传其母就与之诀,滂白母曰:“仲博孝敬,足以供养,滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。”母曰:“汝今得与李杜(李膺、杜密)齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞。顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为。使汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕————————《后汉书·党锢传·范滂》嘉祐二年(1057)举进士。作《谢欧阳内翰书》。欧阳修《与梅圣俞书》:读轼书,不觉汗出。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!”熙宁四年(1071)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政绩。其三老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐。其四杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。“陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。”——《湖州谢上表》“至于包藏祸心,怨望其上,讪渎谩骂,而无复人臣之节者,未有如轼也。盖陛下发钱(指青苗钱)以本业贫民,则曰‘赢得儿童语音好,一年强半在城中’;陛下明法以课试郡吏,则曰‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’(《戏子由》);陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤(盐碱地)变桑田’(《八月十五日看潮》);陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐’;其他触物即事,应口所言,无一不以讥谤为主。”“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度”。————————余秋雨《苏东坡突围》元祐元年(1086),旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。新党再度秉政后,又贬惠州。纵笔白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。元符二年(1099)再贬儋州(今海南儋县)。他年谁作舆地志,海南万里真吾乡。——————《吾谪海南,子由雷州,被命即行,了不相知。至乃闻其尚在藤也。且夕当追及,作此诗示之》半醒半醉问诸黎,竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西。总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。————————————————《被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍,三首》宋徽宗上台时大赦天下,回常州一年余死于常州,享年64岁。六月二十夜渡海参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”儒家——君子固穷的坚毅精神,经时济世的用世情怀老庄——轻视有限时空,超然物外,顺应自然禅宗——以平常心对待一切变故,看取当下,随缘自适文——“唐宋八大家”诗——“苏黄”词——“苏辛”赋——把古文引进赋体的创作。书法——“宋四家”(蔡襄、黄庭坚、米芾)绘画——是文人画的开创者之一。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。苏轼——————《书吴道子画后》以文为诗,始自昌黎,至东坡亦大放厥词,别开生面,成一代之大观。……天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情。此所以继李、杜后为一大家也。”(赵翼《瓯北诗话》卷五)吴中田妇叹荔枝叹《石炭》嗟我父子行水泥,朝分一垅莫千畦。腰如箜篌首啄鸡,筋烦骨殆声酸嘶。我有桐马手自提,头尻轩昂腹胁低,背如覆瓦去角圭,以我两脚为四蹄,耸踊滑汰如凫鷖。纤纤束藁亦可赍,何用繁缨与月题,竭从畦东走畦西。《和子由渑池怀旧》《题西林壁》正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵东风未肯入东门,走马还寻去岁春。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。已约年年为此会,故人不用赋招魂。博喻:长洪斗落生跳波,轻舟南下如投梭。水师绝叫凫雁起,乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。——————《百步洪》孤芳擢荒秽,苦语余诗骚。水清石凿凿,湍激不受篙。初如食小鱼,所得不偿劳,又似煮彭越,竟日嚼空螯。建溪所产虽不同,一一天与君子性。森然可爱不可慢,骨清肉腻和且正。雪花雨脚何足道,啜过始知真味永。纵复苦硬终可录,汲黯少戆宽饶猛。草茶无赖空有名,高者妖邪次顽懭。体轻虽复强浮泛,性滞偏工呕酸冷。其间绝品岂不佳,张禹纵贤非骨鲠。水光潋滟晴方好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜陈衍《宋诗精华录》卷二曰:“后二句遂成为西湖定评。”刘过《沁园春·寄辛承旨,时承旨招,不赴》:“坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。”武衍《正月二日泛舟湖上》:“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?”吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣,其他虽吾亦不能知也。————————苏轼《文说》余性不谨语言,与人无亲疏,辄输写腑脏,所所不尽,如茹物不下,必吐出乃已。”————《密州倅厅题名记》史论和政论有较浓的纵横家习气;杂说、书札、序跋等议论文,形式活泼,议论生动,夹叙夹议,兼代抒情,它们以艺术感染力来加强逻辑说服力,往往比史论和政论更加具备美文的性质。《教战守策》《留侯论》《日喻》2、叙事、抒情、说理三种功能完美结合的叙事记游之文。写作手法比前人更自由如《石钟山记》。《放鹤亭记》前后赤壁赋3、笔记小品。以“辞达”为准则,当行则行,当止则止,很少有芜词累句。《东坡志林》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久忽曰:「此间有甚么歇不得处!」由是如挂鈎之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,皷声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。存世三百多首。诗文革新运动的精神扩大到词的领域。使词从音律的束缚中解放出来,成为一种便于抒情写志的独立新诗体。伶人之词——————士大夫之词李煜——————————苏轼长短句虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非心醉於音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。一观念诗词一体,自是一家诗歌可以表达的题材如怀古、感旧、记游、悼亡、说理及描写农村风光,皆可入词,开创了豪放风格。凡赋诗缀,必写其所怀。————古今词话情性之外,不知有文字。——————元好问《新轩乐府引》孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练。晨霜耿耿,云山摛锦,朝露团团。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗樽前。江城子密州出猎左牵黄:(李斯)顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”——史记李斯列传今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,私养钱,……是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一入,尚率车骑击之,所杀其众。……。终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。受降城下紫髯郎,戏马台南古战场。恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。——————阳关曲赠张继愿旌旆满江湖。诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我,迂儒。帕首腰刀是丈夫。————————南乡子水调歌头·明月几时有浣溪沙游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此数语桥柱上。照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。浣溪沙五首他创造性地吸收了前人诗句入词,且巧用诗语、口语、文语,把其熔铸在词的体式上,使词的语言表现方式从单一化格局中挣脱出来。四、用题序和典故
本文标题:苏-----------轼
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