佛说天地八阳神咒经

佛说天地八阳神咒经《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-1-闻如是。一时佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时无碍菩萨在大众中即从座起而白佛言：世尊！此阎浮提众生递代相生，无始已来相续不断。有识者少，无识者多；念佛者少，不念佛者多；神通者少，不神通者多；持戒者少，破戒者多；精进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；布施者少，悭贪者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅薄官法荼毒，贼役烦重，百姓穷苦，取求难得。良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊为诸邪见众生说其正见之法，令得悟解，免于众苦！佛言：善哉善哉！无碍菩萨汝大慈悲！为诸邪见众生问于如来正见之法，不可思议。汝等谛听！善思念之。吾当为汝分别演说天地八阳之经。此经过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-2-夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也正也。左丿为真。右ㄟ为正。心无虚妄，身行正真，常行正真，故名为人。是知人能弘道以润身，依道依人皆成圣道。复次无碍菩萨！一切众生既得人身不能修福，背真向伪造种种恶业，命将欲终必沉苦海受种种罪。若闻此经信受不逆，即得解脱诸罪之难，出于苦海。善神加护无诸障碍，延年益寿而无横夭。以信力故获如是福。何况有人尽能书写受持读诵，如法修行？说其功德，不可称不可量无有边际。寿终之后，并得成佛。佛告无碍菩萨摩诃萨：若有众生信邪倒见，即被邪魔外道、魑魅魍魉、鸟鸣百怪诸恶鬼神竞来恼乱，与其横病、恶种恶注，受其苦痛无有休息。遇善知识为读此经三遍，是诸恶鬼皆悉消灭。病即除愈，身强力足。读经功德，获如是福。若有众生多于淫欲、嗔恚、愚痴、悭贪、嫉妒，《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-3-若见此经信敬供养，即读三遍，愚痴等恶并皆除灭，慈悲喜舍得佛法分。复次无碍菩萨！若善男子善女人等兴有为法，先读此经三遍，筑墙动土安立家宅，南堂北堂东厢西厢，厨舍密屋门户井窖，碓硙库藏六畜栏圂，日游月杀、大将军太岁、黄幡豹尾、五土地神、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁讳、十二诸神、土府伏龙、一切鬼魅皆悉隐藏远屏四方，影销影灭不敢为害。甚大吉利，得德无量。善男子！兴功之后堂舍永安，屋宅牢固。富贵吉昌，不求自得。若远行从军、仕官兴生，甚得宜利。门兴人贵，百子千孙。父慈子孝，男忠女贞。兄恭弟顺，夫妻和睦。信义笃亲，所愿成就。若有众生忽被县官拘执、盗贼牵挽，暂读此经三遍，即得解脱。若有善男子善女人受持读诵为他书写八阳经者，《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-4-设入水火，不被焚漂。或在山泽，虎狼猛兽屏迹不噉。善神卫护成无上道。若复有人多于语绮语恶口两舌，若能受持读诵此经，永除四恶过，得四无碍辩而成佛道。若善男子善女人等父母有罪，临终之日当堕地狱受无量苦。其子即为读此经七遍，父母即离地狱而生天上，见佛闻法、悟无生忍，以成佛道。佛告无碍菩萨：毗婆尸佛时，有优婆塞优婆夷心不信邪，敬崇佛法，书写此经受持读诵。所作所为须作即作，一无所问。以正信故，兼行布施平等供养。得无漏身成菩提道，号曰普光如来应正等觉，劫名大漏，国名无边。但是人民行菩萨道，无所得法。以是经威德，获如是报。复次无碍菩萨！此八阳经行在阎浮提，在在处处有八菩萨、诸梵天王、一切明灵围绕此经，香华供养如佛无异。佛告无碍菩萨摩诃萨言：若善男子善女人等为诸《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-5-众生讲说此经，深达实相、得甚深理。即知身心佛身法心，所以能知。即是智慧眼，常见种种无尽色。色即是空、空即是色，受想行识亦空，即是妙色身如来。耳常闻种种无尽声，声即是空、空即是声，即是妙音声如来。鼻常嗅种种无尽香，香即是空、空即是香，即是香积如来。舌常了种种无尽味，味即是空、空即是味，即是法喜如来。身常觉种种无尽触，触即是空、空即是触，即是智明如来。意常思想，能分别种种无尽法，法即是空、空即是法。即是法明如来。善男子！观此六根显现，人皆空口常说之。若说善语，善法常转，即成圣道。若说邪语，恶法常转，即堕地狱。善男子！善恶之理，不得不信。善男子！人之身心是佛法器，亦是十二部大经卷也。无始已来，转读不尽，不损毫毛。如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-6-善男子！读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本。流转诸趣堕于恶道，永沉苦海，不闻佛法名字。尔时五百天子在大众中闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。无碍菩萨复白佛言：世尊！人之在世生死为重。生不择日，时至即生；死不择日，时至即死。何因殡葬即问良辰吉日，然始殡葬？殡葬之后，还有妨害。贫穷者多，灭门者不少。唯愿世尊为诸邪见无智众生说其因缘。令得正道，除其颠倒！佛言：善哉善哉！善男子！汝实甚能问于众生生死之事、殡葬之法！汝等谛听，吾当为汝说智慧之理、大道之法！夫天地广大清，日月广长明。时年善美，实无有异。善男子！人王菩萨甚大慈悲，愍念众生皆如赤子，下为人主，作蓬民父母。顺于俗人，教于俗法。造作《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-7-历日，须下天下令知时节。为有平满成收开闭，建除定执破危之文。愚人依字信用无不免其凶祸，又使邪师厌镇，说是道非。谩求邪神、拜饿鬼，却福招殃自受苦。如斯人皆返天时逆地理，背日月之光明没闇室，违正道之广路恒寻邪径，颠倒之甚也。善男子！产生时读此经三遍，儿即易生，甚大吉利。聪明智慧，福德具足而不中夭。死时读此经三遍，一无妨害，得福无量。善男子！日日大好日，月月大好月，年年大好年。实无间隔，但辨即须殡葬。殡葬之日读此经七遍，甚大吉利，获福无量。门荣人贵，延年益寿。命终之日并得成圣道。善男子！殡葬之地，莫问东西南北。安稳之处，诸人爱乐，鬼神爱乐。即读此经三遍，便以修荣安置墓内，永无灾障。家富人兴，甚大吉利。尔时世尊欲重宣此义而说偈言：《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-8-营生善善日休殡好好时生死读诵经甚得大利益月月善明月年年大好年读经即殡葬荣华万代昌尔时众中七万七千人闻佛所说心开意解，舍邪归正得佛法分，永断疑惑，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。无碍菩萨复白佛言：世尊！一切凡夫皆以婚媾为亲，先问相宜、后取吉日，然始成亲。成亲之后，富贵偕老者少，贫穷生离死别者多。一种信邪，如何而有差别？唯愿世尊为决众疑！佛言：善男子！汝等谛听，当为汝说！夫天阳地阴，月阴日阳，水阴火阳，女阴男阳。天地气合一切草木生焉，日月交通四时八节明焉，水火相承一切万物熟焉，男女允谐子孙兴焉，皆是天之常道、自然之理、世谛之法。善男子！愚人无智信其邪师卜问望吉而不修善、《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-9-造种种恶业，命终之后复得人身者，如指甲上土，堕于地狱作畜饿鬼者如大地土。善男子！复得人身正信修善者，如指甲上土，信邪造恶业者如大地土。善男子！欲结婚亲，莫问水火相克、胎胞相厌、年纪不同、唯看禄命书知福德多少以为眷属。呼迎之日，即读此经三遍而以成礼。此乃善善相因，明明相属。门高人贵，子孙兴盛。聪明利智，孝敬相承。甚大吉利而无中夭，福德具足皆成佛道。是时有八菩萨承佛威神，得大总持，常处人间，和光同尘，破邪立正。其名曰：跋陀罗菩萨漏尽和罗邻竭菩萨漏尽和憍曰兜菩萨漏尽和那罗达菩萨漏尽和须弥深菩萨漏尽和因桓达菩萨漏尽和和轮调菩萨漏尽和无缘观菩萨漏尽和是八菩萨俱白佛言：世尊！我等于诸佛所受持得《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-10-陀罗尼神咒而今说之，拥护受持读诵八阳经者永无恐怖，使一切不善之物不得侵损读经法师。即于佛前而说咒曰：阿佉尼(一)尼佉尼(二)阿毗罗(三)曼隶(四)曼多隶(五)娑婆诃世尊！若有不善者欲来恼法师，闻我说此咒头破作七分如阿梨树枝。尔时无边身菩萨即从座起前白佛言：世尊！云何名为八阳经？唯愿世尊为诸听众解说其义，令得觉悟速达本心，入佛知见永断疑悔！佛言：善哉善哉！善男子！汝等谛听，吾今为汝解说八阳之经者。八者，分别也。阳者，明解也。明解大乘空无之理，了能分别八识因缘空无所得。云何八识名为经？八阳名为纬，经纬相交以成经教，故名八阳经。八者八识。云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌者是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-11-含藏识、阿赖耶识，是名曰八识。明了分别八识根源空无所得，即知两眼是光明天，光明天中即现日月光明世尊。两耳是声闻天，声闻天中即现无量声如来。两鼻是佛香天，佛香天中即现香积如来。口是法味天，法味天中即现法喜如来。身是卢舍那天，卢舍那天中即现成就卢舍那佛、卢舍那镜像佛、卢舍那光明佛。意是无分别天，无分别天中即现不动如来、大光明佛。心是法界天，法界天中即现空王如来。含藏识天演出阿那含经、大般涅槃经。阿赖耶识天演出大智度论经、瑜伽论经。善男子！佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。佛说此经时，一切大地六种震动，光照天地无有边际，浩浩荡荡而无所名。一切幽冥悉皆明朗，一切地狱并皆消灭。一切罪人俱得离苦，皆发无上菩提心。《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-12-尔时大众之中八万八千菩萨一时成佛，号曰空王如来应正等觉，劫名离苦，国号无边。一切人民皆行菩萨六波罗蜜，逮无所得法。六万六千比丘比丘尼优婆塞优婆夷得大总持，入不二法门。无数天龙夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，得法眼净，行菩萨道。复次善男子！若复有人得官登位日及入新宅之时，暂读此经三遍，甚大吉利。善神加护，延年益寿，福德具足。善男子！若读此经一遍，如读一切经一部。若书写一卷，如书写一切经一部。其功德不可称不可量，等空无有边际。如斯人等，即成就圣道！复次无边身菩萨摩诃萨！若有众生不信正法常生邪见，忽闻此经即生诽谤言非佛说。是人现世得白癞病，恶疮脓血遍体交流。腥臊臭秽，人皆憎嫉。命终之日，即堕阿鼻无间地狱。上火彻下、下火彻上，铁《佛说天地八阳神咒经》唐三藏法师义净奉诏译-13-枪铁叉遍体穿穴，融铜灌口、筋骨烂坏。一日一夜万死万生，受大苦痛无有休息。谤斯经故，获罪如是。佛为罪人而说偈言：身是自然身五体自然足长乃自然长老乃自然老生乃自然生死乃自然死求长不得长求短不得短苦乐汝自当邪正由汝已欲作有为功读经莫问师千千万万世得道转法轮佛说此经已，一切大众得未曾有，心明意净，欢喜踊跃。皆见诸相非相，入佛知见、悟佛知见。无入无悟，无知无见。不得一法，即涅槃乐故。此诸菩萨圣众天神地祇皆悉欢喜奉行。