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●卷第一【周纪一】〔起着雍摄提格(戊寅),尽玄黓困敦(壬子),凡三十五年。〕〔尔雅:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰着雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳,是为岁阳。在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在已曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰掩茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若,是为岁阴。周纪分注“起着雍摄提格”,起戊寅也。“尽玄黓困敦”,尽壬子也。阏,读如字;史记作“焉”,于干翻。着,陈如翻。雍,于容翻。黓,逸职翻。单阏,上音丹,又特连翻;下乌葛翻,又于连翻。牂,作郎翻。涒,吐魂翻。滩,吐丹翻。困敦,音顿。杜预世族谱曰:周,黄帝之苗裔,姬姓。后稷之后,封于邰;及夏衰,稷子不窋窜于西戎。至十二代孙太王,避狄迁岐;至孙文王受命,武王克商而有天下。自武王至平王凡十三世,自平王至威烈王又十八世,自威烈王至赧王又五世。张守节曰:因太王居周原,国号曰周。地理志云:右扶风美阳县岐山西北中水乡,周太王所邑。括地志云:故周城一名美阳城,在雍州武功县西北二十五里。纪,理也,统理众事而系之年月。温公系年用春秋之法,因史、汉本纪而谓之纪。邰,汤来翻。夏,户雅翻。窋,竹律翻。在雍,于用翻。〕威烈王〔名午,考王之子。谥法:猛以刚果曰威;有功安民曰烈。沈约曰:诸复谥,有谥人,无谥法。〕二十三年〔(戊寅、前四○三)上距春秋获麟七十八年,距左传赵襄子惎智伯事七十一年。惎,毒也,音其冀翻。〕①初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。〔此温公书法所由始也。魏之先,毕公高后,与周同姓;其苗裔曰毕万,始封于魏,至魏舒,始为晋正卿;三世至斯。赵之先,造父后;至叔带,始自周适晋;至赵夙,始封于耿。至赵盾,始为晋正卿,六世至籍。韩之先,出于周武王,至韩武子事晋,封于韩原。至韩厥,为晋正卿;六世至虔。三家者,世为晋大夫,于周则陪臣也。周室既衰,晋主夏盟,以尊王室,故命之为伯。三卿窃晋之权,暴蔑其君,剖分其国,此王法所必诛也。威烈王不惟不能诛之,又命之为诸侯,是崇奖奸名犯分之臣也,通鉴始于此,其所以谨名分欤!〕臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。〔分,扶问翻;下同。〕何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,〔夫以,音扶。〕兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫〔章:十二行本“莫”下有“敢”字;乙十一行本同;孔本同。〕不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲〔章:十二行本,二字互乙;乙十一行本同;孔本同。〕哉!是故天子统三公,〔统,他综翻。〕三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。〔治,直之翻。〕贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。〔治,直吏翻。〕故曰天子之职莫大于礼也。文王序易,以干、坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”〔系,户计翻。〕言君臣之位犹天地之不可易也。春秋抑诸侯,尊王〔章:十二行本“王”作“周”;乙十一行本同;孔本同;退齐校同。〕室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也。〔惓,逵员翻。汉刘向传:忠臣畎亩,犹不忘君惓惓之义也。惓惓,犹言勤勤也。〕非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,〔史记:商帝乙生三子:长曰微子启,次曰中衍,季曰纣。纣之母为后。帝乙欲立启为太子,太史据法争之曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立纣。纣卒以暴虐亡殷国。孔〔郑〕玄义曰:物之大者莫若于天;推父比天,与之相配,行孝之大,莫大于此;所谓“严父莫大于配天”也。又孔氏曰:礼记称万物本乎天,人本乎祖。俱为其本,可以相配,故王者皆以祖配天。谥法:除残去虐曰汤。然谥法起于周;盖殷人先有此号,周人遂引以为谥法。分,扶问翻。长,知两翻。卒,子恤翻。〕以季札而君吴则太伯血食矣,〔吴王寿梦有子四人:长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。季札贤,寿梦欲立之,季札让不可,于是立诸樊。诸樊卒,以授余祭,欲兄弟以次相传,必致国于季札;季札终让而逃之。其后诸樊之子光与余昧之子僚争国,至于夫差,吴遂以亡。宗庙之祭用牲,故曰血食。太伯,吴立国之君。范宁曰:太者,善大之称;伯者,长也。周太王之元子,故曰太伯。陆德明曰:寿梦,莫公翻。余祭,侧介翻。余昧,音末。〕然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不着,非器不形;名以命之,器以别之,〔夫,音扶。别,彼列翻。〕然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则国家从之。〔左传:卫孙桓子帅师与齐师战于新筑,卫师败绩。新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既而卫人赏之邑,辞;请曲县、繁缨以朝,许之。孔子闻之曰:“不如多与之邑,惟名与器不可以假人。”繁缨,马饰也。繁,马鬣上饰;缨,马膺前饰。晋志注曰:缨在马膺如索帬。繁,音蒲官翻。缨,伊盈翻。索,昔各翻。〕卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。〔见论语。〕夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之:〔先,悉荐翻。〕诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于着,圣人之虑远,故能谨其微而治之。〔治,直之翻;下同。〕众人之识近,故必待其着而后救之;治其微则用力寡而功多,救其着则竭力而不能及也。易曰:“履霜坚冰至,”〔坤初六爻辞。象曰:“履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。”〕书曰:“一日二日万几,”〔皋陶谟之辞。孔安国注曰:几,微也。言当戒惧万事之微。几,居依翻。〕谓此类也。故曰分莫大于名也。〔分,扶问翻。〕呜呼!幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,〔谓齐桓公,晋文公至悼公以及楚庄王、吴夫差之类。〕大夫擅政,〔谓晋六卿、鲁三家、齐田氏之类。〕礼之大体什丧七八矣,〔丧,息浪翻。〕然文、武之祀犹绵绵相属者,〔属,联属也,音之欲翻。凡联属之属皆同音。〕盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之?昔晋文公有大功于王室,请隧于襄王,襄王不许,曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。不然,叔父有地而隧,又何请焉!”文公于是惧而不敢违。〔太叔带之难,襄王出居于泛。晋文公帅师纳王,杀太叔带。既定襄王于郏,王劳之以地,辞;请隧焉,王弗许云云。杜预曰:阙地通路曰隧,此乃王者葬礼也。诸侯皆县柩而下。王章者,章显王者异于诸侯。古者天子谓同姓诸侯为伯父、叔父。隧,音遂。恶,乌路翻。难,乃旦翻。泛,音泛。劳,力到翻。阙,其月翻。县,音玄。柩,其久翻。〕是故以周之地则不大于曹、滕,以周之民则不众于邾、莒,〔曹、滕、邾、莒,春秋时小国。莒,居许翻。〕然历数百年,宗主天下,虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁,田常之于齐,白公之于楚,智伯之于晋,〔鲁大夫季氏,自季友以来,世执鲁国之政。季平子逐昭公,季康子逐哀公,然终身北面,不敢篡国。田常,即陈恒。田氏本陈氏;温公避国讳,改“恒”曰“常”。陈成子得齐国之政,杀阚止,弑简公,而亦不敢自立。史记世家以陈敬仲完为田敬仲完,陈成子恒为田常,故通鉴因以为据。白公胜杀楚令尹子西、司马子期,石乞曰:“焚库弑王,不然不济!”白公曰:“弑王不祥,焚库无聚。”智伯当晋之衰,专其国政,侵伐邻国,于晋大夫为最强;攻晋出公,出公道死。智伯欲并晋而不敢,乃奉哀公骄立之。〕其势皆足以逐君而自为,然而卒不敢者,〔卒,子恤翻,终也。〕岂其力不足而心不忍哉,乃畏奸名犯分而天下共诛之也。〔奸,居寒翻,亦犯也。分,扶问翻。〕今晋大夫暴蔑其君,剖分晋国,〔史记六国年表:定王十六年,赵、魏、韩灭智伯,遂三分晋国。〕天子既不能讨,又宠秩之,使列于诸侯,是区区之名分复不能守而并弃之也。〔陆德明经典释文:凡复字,其义训又者,并音扶又翻。〕先王之礼于斯尽矣!乌呼!君臣之礼既坏矣,〔此坏,其义为成坏之坏,读如字。〕则天下以智力相雄长,〔长,知两翻。〕遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯绝,〔谓齐、宋亡于田氏,鲁、陈、越亡于楚,郑亡于韩也。泯,弥忍翻,尽也,又弥邻翻。毛晃曰:没也,灭也。〕生民之类糜灭几尽,〔说文曰:糜,糁也;取糜烂之义,音忙皮翻。几,居依翻,又渠希翻,近也。〕岂不哀哉!或者以为当是之时,周室微弱,三晋强盛,〔三家分晋国,时因谓之“三晋”,犹后之三秦、三齐也。〕虽欲勿许,其可得乎!是大不然。夫三晋虽强,苟不顾天下之诛而犯义侵礼,则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立,则为悖逆之臣,〔夫,音扶。悖,蒲内翻,又蒲没翻。〕天下苟有桓、文之君,必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之,是受天子之命而为诸侯也,谁得而讨之!故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。〔坏,音怪,人毁之也。〕②初,智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。〔韦昭曰:智宣子,晋卿荀跞之子申也,瑶,宣子之子智伯也,谥曰襄子。智果,智氏之族也。宵,宣子之庶子也。按谥法:圣善周闻曰宣。智氏溢美也。〕瑶之贤于人者五,其不逮者一也。〔韦昭曰:不仁也。〕美鬓长大则贤,〔通鉴俗传写者多作“美须”,非也。国语作“美鬓”,今从之。〔章:十二行本正作“鬓”;孔本同。乙十一行本作“须”。〕射御足力则贤,,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,〔韦昭曰:给,足也。巧文,行巧于文辞。伎,渠绮翻。〕强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁之,其谁能待之?〔韦昭曰:待,犹假也。〕若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史,为辅氏。〔此事见国语。按左传哀公二十三年,晋荀瑶伐齐,始见于传。哀二十三年,史记元王五年也。荀跞,智文子也。定十四年,智文子犹见于传。智宣子之事,传无所考。立瑶之议,当在元王五年之前。韦昭曰:太史掌氏姓,周礼春官之属;小史掌定世系,辨昭穆。郑司农注云:史官主书,故韩宣子聘鲁,观书于太史。世系谓帝系、世本之属是也;小史主定之。贾公彦疏曰,注引太史证之者,太史史官之长,共其事故也。盖周之制,小史定姓氏,其书则太史掌之。智果欲避智氏之祸,故于太史别族。宋祁国语补音:别,彼列翻;又如字。〕赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。〔赵简子,文子之孙鞅也。谥法:一德不懈曰简。白虎通曰:子,孳也,孳孳无已也。赵岐曰:子者,男子之通称也。长,知两翻。〕将置后,不知所立,乃书训戒之辞于二简,〔孔颖达曰:书者,舒也。书纬璇玑钤云:书者,如也。则书者,写其言如其意,得展舒也。世本曰:沮诵、苍颉作书。释文〔名〕曰:书,庶也,纪庶物也;亦言着也,着之简纸,求不灭也。简,竹策也。〕以授二子曰:“谨识之!”〔识,职吏翻,记也。〕三年而问之,伯鲁不能举其辞;求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习;〔习,熟也。〕求其简,出诸袖中而奏之。〔毛晃曰:奏,进上也。〕于是简子以无恤为贤,立以为后。简子使尹铎为晋阳,〔姓谱:尹,少昊之子,封于尹城,子孙因为氏。韦昭曰:晋阳,赵氏邑。为,治也。班志曰:晋阳,故诗唐国。周成王灭唐,封弟叔虞。龙山在西,晋水所出,东入汾。臣瓒曰:所谓唐,今河东永安县是也,去晋四百里。括地志曰:晋阳故城,今名晋城,在蒲州虞乡县西。今按水经注:晋水出晋阳县西龙山。昔智伯遏晋水以灌晋阳,其水分为二流,北渎即智氏故渠也。同过水出沾县北山,西过榆次县南,又西到晋阳县南。榆次县南水侧有凿台,战国策所谓“智伯死于凿台之下”,即此处也。参而考之,晋阳故城恐不在蒲州。水经注又云:叔虞封于唐,县有晋水,故改名为晋。子夏序诗,“此晋也而谓之唐”,是也,与班志合。瓒说及括地志未知何据。〕请曰:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”〔茧丝,谓浚民之膏泽,如抽茧之绪,不尽则不止。保障,谓厚民之生,如筑堡以自障,愈培则愈厚。宋祁曰:障,之亮翻,又音章。〕尹铎损其户数。〔韦昭曰:损其户,则民优而税少。〕简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,〔而,汝也。难,乃旦翻,患也,厄也。少,音多少之少。重之为多,轻之为少。〕无以晋阳为远,必以为归。”及
本文标题:资治通鉴胡三省音注
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