古代汉语的被动句-精品

古代漢語的被動表示法一、要解决的主要問題何爲“被動”？何爲“被動句式”？漢語的被動句從古至今有什麽異同？古代漢語的被動句式有哪幾種？都是怎樣構成的？現代漢語中最常用的“被”字被動句式是怎樣發展來的？二、被動與被動句式所謂被動，是指主語和謂語動詞之間的關係是被動關係，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行爲的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。例如：鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（《荀子·勸學》）魯酒薄而邯鄲圍。（《莊子·胠篋》）兵挫地削，亡其六郡。（《史記·屈原賈生列傳》）昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣（chǐ，刳腸，裂腹），子胥靡（爛於江中）。（《莊子·胠篋》）冀復得兔，兔不可復得。（《韓非子·五蠹》）最後一句更加明顯，兩個“兔”都是受事者，但一個作賓語，一個作主語。上述被動表示法並沒有使用專門的被動詞，主語的被動性質只能從意思上去理解，這種被動句稱爲“意念被動句”，也叫做“無標誌的被動句”。現代漢語中也有，如：新教學樓終於建好了。論文寫完了。老虎打死了。被動句式：從句子結構本身就能看出主語被動性質的句式叫“被動句式”。漢語的被動句式在先秦時期就已經形成，只是當時還沒有現代普遍。古代漢語最常見的被動句式有“於”字式、“爲”字式、“見”字式、“被”字式等。現代漢語中最典型的被動句式是“被”字式，如：老虎被武松打死了。敵人被我們消滅了。現代漢語中也有其他形式的被動句，如：我教你吓了一跳。我給你騙了。我們讓對手（給）打敗了。除此之外，現代漢語書面語中也還可以使用“爲”字式。三、古代漢語中的被動句從產生時間的先後順序來看，古代漢語最常見的被動句式有“於”字式、“爲”字式、“見”字式、“被”字式等。據唐鈺明（1985）的研究，漢語被動式起源於商代，且早期只有“於”字式。春秋開始，在“於”字式之後相繼出現了“爲”字式和“見”字式，戰國後期才出現“被”字式。這幾種單一式發展到一定程度以後，就出現了綜合式，如“爲……於”、“見……於”、“爲……見”以及漢代最常見的“爲……所”式等。3.1“於”字句“於”最初是表提攜義的動詞，甲骨文時代它已經虛化出介詞，且功能非常多，可以引介對象、處所、起點等，於是就在這麼活躍的基礎上產生出引介行爲動作的施事者的用法，即表示被動。如：龐涓死於此樹之下。（史記·孫子吳起列傳）己所不欲，勿施於人。（論語·衛靈公）千里之行，始於足下。（老子，64章）“於”字被動式是先秦最常見的被動句式，也是出現最早的被動句式，它的構成方式是在謂語中心語（都是及物動詞）之後加“於”，“於”字之後再接主動者。如：郤克傷於矢。（左成2）夫惟無慮而易敵者，必擒於人。（孫子兵法·行軍篇）勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。（孟滕上）如是者謂之壅於言，壅於言者制於臣矣。（《韓非子·南面》）閔王毀於五國，桓公劫於魯莊。（《荀子·王制》）禦人以口給，屢憎於人。（《論語·公冶長》）通者常制人，窮者常制於人。（《荀子·榮辱》）人之情，寧朝人乎，寧朝於人乎？（戰國策·趙策）人主之患在於信人。信人，則制於人。（韓非子·備內）漢代，“於”字句仍比較常見，如：是故聖人法天順情，不拘於俗，不誘於人。（《淮南子·精神訓》）故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《史記·屈原賈生列傳》）前不遇於魯，後不遇於齊，無以異也。（《論衡·非韓篇》）然而兵破於陳涉，地奪於劉氏者，何也？（《漢書·賈山列傳》）漢代以後，這種被動句逐漸少見。王力先生在《漢語史稿》中認爲上述“於”字式就是被動句式，但是在《漢語語法史》中，他改變了他的看法，認爲這種形式不是被動句式，因爲他認爲這種形式跟用“於”表示的處所式沒有分別，只是借用處所狀語來引進施事者，如：鶴鳴于九皋，聲聞於天。（詩經·小雅·鶴鳴）東敗於齊，長子死焉。（孟梁上）舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。（孟告下）但是我們認爲這裏的“於”字式仍然是被動句式，原因在於，在這種被動句中，“於”是介詞，本身並不能表示被動，而是動詞已經表示了被動的意義，“於”的作用只是引入行爲動作的主動者，由於它引入了主動者，全句的被動含義更加明顯了。現代漢語中“被”與施事者在動詞之前，而“於”與施事者在動詞之後，古今詞序不同。3.2“爲”字句《說文·爪部》：“（爲），母猴也，其爲禽好爪，爪，母猴象也；下腹爲母猴形。”但古文中未見“爲”有此義，最早見到的“爲”爲動詞，春秋時期已經虛化出介詞，可以引介對象、處所、方式等，爲引進主動者、表被動奠定了基礎。“爲”字被動句產生於春秋時期，戰國末期發展成爲“爲……所”式，漢以後是它的繁榮期，並一直延續到現代漢語中。“爲”字句的特點：在謂語中心語前面加“爲”，有時在“爲”後再加主動者，後來又可以在動詞之前再加“所”。如：止，將爲三軍獲。（左襄18）不爲酒困，何有於我哉。（論語·子罕）而身爲宋國笑。（韓非子·五蠹）道術將爲天下裂。（莊子·天下）身死人手，爲天下笑者，何也？（賈誼《過秦論上》）僕以口語遇此禍，重爲鄉黨戮笑。（漢書·司馬遷傳）“爲”字之後的施事者有時可以不出現，“爲”直接處於動詞之前，如：父母宗族，皆爲戮沒。（《戰國策·燕策三》）使身死而爲刑戮。（《墨子·尚賢中》）誠使秦王得志於天下，天下皆爲虜矣。（史記·秦始皇本紀）靈公少侈，民不附，故爲弑易。（《史記·晉世家》）誠令成安君聽足下計，若信者亦已爲禽矣。（史記·淮陰侯列傳）戰國末期，“爲”字句又發展爲“爲……所”式，即在“爲”字句的施事者與動詞之間加入“所”字，這種句式在漢代廣泛使用，現代漢語中也可以使用。如：夫直議者，不爲人所容。（韓非子·外儲說左下）申徒狄諫而不聽，負石自投於河，爲魚鱉所食。（《莊子·盜跖》）漢軍却，爲楚所擠。（《史記·項羽本紀》）梁父卽楚將項燕，爲秦將王翦所擄者也。（同上）追北至平城，爲胡所圍，七日不得通。（史記·樊酈滕灌列傳）衛太子爲江充所敗。（《漢書·霍光傳》）少北，則爲匈奴所得。（《漢書·張騫傳》）“爲……所”式中“爲”後的施事者有時可不出現，如：不者，若屬皆且爲所虜。（《史記·鴻門宴》）用此，其將兵數困辱，其射猛獸亦為所傷雲。（史記·李將軍列傳）衡山王聞淮南王作為畔逆反具，亦心結賓客以應之，恐為所並。（史記·淮南衡山列傳）乃遣使柏始昌、呂越人等歲十餘輩，出此初郡抵大夏，皆複閉昆明，為所殺，奪幣財，終莫能通至大夏焉。（史記·大宛列傳）“爲”還偶爾可以與“於”結合表被動：暴王桀紂幽厲……失其國家，身死爲僇於天下。（《墨子·法儀》）胥之父兄爲戮於楚。（史記·吳泰伯世家）“爲”字句的特點是：①“爲”和主動者出現在動詞之前。②可以沒有主動者。③可以與“所”字聯合，構成“爲……所”式表示被動。3.3“見”字句“見”甲骨文作，本義爲看見，後引申爲遇見，表被動的“見”可能是在遇見義的基礎上發展出來的。“見”字句也是古代漢語中一種常見的被動句式，它的結構特點是在謂語中心語的前面直接加“見”。如：百姓之不見保，爲不用恩焉。（《孟子·梁惠王上》）盆成括見殺，門人問曰：“夫子何以知其將見殺？”（《孟子·盡心下》）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。（《楚辭·漁父》）故君子恥不修，不恥見汙，恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。（荀子·非十二子）厚者爲戮，薄者見疑。（韓非子·說難）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（史記·屈原賈生列傳）凡人之動也爲賞慶，爲之則見傷害，焉止矣。（荀子·議兵）明見侮之不辱，使人不閗。人皆以見侮爲辱，故閗也；知見侮之爲不辱，則不閗矣。（荀子·正論）忠且見棄，軫之不楚，何歸乎？（史記·張儀列傳）臣聞武帝使中郎將蘇武詩匈奴，見留二十年。（漢書·燕刺王劉旦傳）鄒衍無罪，見拘於燕。（論衡·感虛篇）與“爲”不同的是，“見”不能直接引進主動者，需要在其後加入“於”才行，如：吾長見笑於大方之家。（《莊子·秋水》）先絕齊而後責地，則必見欺於張儀。見欺於張儀，則王必怨之。（《史記·楚世家》）於是楚王已得張儀而重出黔中地與秦，欲許之。屈原曰：“前大王見欺於張儀，張儀至，臣以為大王烹之；今縱弗忍殺之，又聽其邪說，不可。”（史記·張儀列傳）趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（史記·廉頗藺相如列傳）“見”字式的特點是：①“見”出現在動詞之前。②“見”不能直接引入主動者，如需引入主動者，則需借助“於”的幫助，構成“見……於”式，引入主動者。3.4“被”字句被動句中的“被”是由表示“遭受”義的動詞“被”虛化而來的，最初表示被動時還不能引進施事者，虛化到一定程度以後才開始引入施事者，這是一個關鍵的步驟，因爲它爲現代漢語的被動句奠定了基礎，現代漢語中的被字句大多數都是要帶施事者的。“被”字被動句式在戰國末期已經出現，漢代以後逐漸增多，並一直延續到現代漢語中，成爲現代漢語中最主要的被動句式。它的結構特徵是：在動詞之前加“被”，後來在“被”字之後也可以出現主動者。今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，隨仇者，貞也。（《韓非子·五蠹》）國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰國策·齊策一》）以上三例多少還殘留著“遭受”之意。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記·屈原賈生列傳》）以上一例“見”“被”對舉，可見當時“被”已經可以表示被動了。但是漢代以前“被”字式不如“於”“爲”“見”等句式常見。漢魏六朝時期，“被”字句逐漸普遍起來，但多數還是不出現主動者，如：孝景時，晁錯以刻深頗用術輔其資，而七國之亂，發怒於錯，錯卒以被戮。（《史記·酷吏列傳》）湯爲天子大臣，被汙惡言而死，何厚葬乎！（同上）屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷》賦。（漢書·賈誼傳）身完全者謂之潔，被毀謗者謂之辱。（論衡·累害篇）曾子見疑而吟，伯奇被逐而歌。（《論衡·感虛篇》）實孝而賜死，誠忠而被誅。（同上）殷中軍被廢，徙東陽。（《世說新語·文學》）這種不帶主動者的被動句一直沿用到後代，如：暉剛於爲吏，見忌於上，所在多被劾自去。（後漢書·朱暉傳）永平五年，兄（班）固被召詣校書郎。（同上·班超傳）及子被征，遣子昱候於道。（同上·王丹傳）兄泌娶妻，始入門，也被劫。（宋書·宗愨（què）傳）舍長官禁貴人，汝亦被拘邪？（晉書·元帝紀）帶主動者的“被”字句漢末就已經萌芽，南北朝以後逐漸普遍起來，如：今月十三日，臣被尚書召問。（蔡邕《被收時表》）禰衡被魏武謫爲鼓吏，正月半試鼓。（《世說新語·言語》）亮子被蘇峻害。（同上）後語人被昆侖召，當去，遂不復還也。（神仙傳·李阿）若官未通顯，每被公私使令，亦爲猥役。（顏氏家訓·雜藝）舉體如被刀刺，叫呼而終。（同上·歸心）唐代以後，在比較接近口語的文章和詩詞中，“被”字句逐漸取代了其他表示被動的句式。一朝被馬踏，唇裂板齒無。（杜甫戲贈友詩）且爲辛苦行，蓋被生事牽。（杜甫贈李十五丈別詩）共被征官縛，低頭愧野人。（杜甫獨酌詩）貯財不省關身用，行義惟愁被衆知。（張籍贈王司馬詩）今被徐庶舉薦，先主志心不二，復至茅廬。（三國志平話卷中）中軍帥字旗竿被風吹折。（三國志通俗演義·孫堅跨江戰劉表）宋代以後，被字式中也可以加“所”，組成“被……所”字式，這是受“爲……所”式的類化而形成的，是口語和文言的雜糅，如：元帥所奪州府縣鎮，皆被張飛所收。（三國志平話卷下）鮑信殺入重地，被賊所害。（三國志通俗演義·曹操興兵報父仇）嵩與妾躲於廁中，被亂軍所殺。（同上）“被”字句的特點是：①“被”出現在動詞之前。②能引入主動者。“被”既可以表示被動，也能引進主動者。四、上古小結上古漢語中最常見的被動式有“於”字式、“爲”字式、“見”字式、“被”字式以及它們組成的綜合式“爲……所”式、“見……於”式等。先秦時期各種被動式的出現次數如下表所示：說明：該表據唐鈺明先生《論先秦漢語