江西省2015年中等学校招生考试语文真题

4江西省2015年中等学校招生考试语文一、语言知识及其运用(12分)1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是()(2分)A.勾．当(gòu)恻隐忍俊不禁．(jìn)妇儒皆知B.归省．(xǐng)愧作戛．然而止(gá)销声匿迹C.藩．篱(fān)瑟缩锲．而不舍(qiè)月明风清D.枯涸．(hé)技俩顶礼膜．拜(mó)无可质疑2.下列句子中加点词语使用错误．．的一项是()(2分)A.闻一多先生从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年．．．．,沥尽心血。B.聂老师对待工作认真负责,在教学中常常吹毛求疵．．．．。C.在创造的宇宙里,爱因斯坦是光辉灿烂的明星,这是不言而喻．．．．的。D.学校开展的“安全教育”活动让广大师生获益匪浅．．．．。3.下列句子没有．．语病的一项是()(2分)A.变色龙随着周围环境的变化而不断变色,是出于生存的本能。B.过了一会儿,汽车突然渐渐地放慢了速度。C.《水浒传》生动地叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。D.父母过于溺爱孩子,这对孩子的成长极为不利。4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(2分)①说故事的人要针对人性的好恶来安排情节,须始终抓住听众的兴趣。②如果故事很长,则循循善诱、引人入胜的功夫尤其重要。③说故事面对的听众则比较复杂,听众的注意力比较难以集中。④谈天和说故事是有差异的。⑤谈天是和“谈得来”的人交谈,无须费许多心机去吸引对方。A.④⑤①③②B.④⑤③①②C.⑤③②①④D.⑤④②①③5.下列与画线句子表意最相近的一项是()(2分)语文学习要注意打好基础,就像盖房子,根基不牢,房子肯定盖不高。A.房子能盖得高吗?B.房子能盖不高吗?C.房子应该盖不高。D.房子是否盖得高?6.下列作为新闻标题最恰当的一项是()(2分)北京晨报讯(记者王歧丰)为纪念抗战胜利70周年,全市已启动抗战文物险情排查工作。北京市文物局日前通报,今年6月底前,将完成对68处抗战文物的保养维护与环境整治工作。据市文物局相关负责人介绍,目前,我市不可移动文物中涉及抗战类文物的有162处。近年来,对焦庄户抗战遗址等一批抗战文物进行了不同程度的修缮。此次文物修缮,主要是对地堡类文物周边进行降土,将原入口加以整修,重做地面和排水,增设自渗井,安装文物保护标志牌、说明牌。记者还了解到,目前抗战文物保护工作并不平衡。各级抗战文物的保护情况不乐观,大部分存在局部残损的情况,小部分损坏严重。A.北京纪念抗战胜利70周年B.抗战文物保护工作并不平衡C.北京启动抗战文物险情排查工作D.北京开始保养68处抗战文物二、古诗文阅读与积累(22分)(一)阅读下面古诗,完成第7~8题。(4分)二月二日出郊[宋]王庭珪日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语,麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?7.下列对诗的内容理解有误．．的一项是()(2分)A.首联点明了刚出郊时太阳未出、江城隐于雾中的情景。B.颔联描写了天气晴朗、云雾完全消散的景象。C.颈联描绘了一幅黄鹂轻语、紫燕翻飞的生机盎然的图景。D.全诗描写了作者郊游时的所见所闻。8.下列对诗的赏析不正确．．．的一项是()(2分)A.“云犹含态石披衣”一句采用拟人手法,赋予“云”和“石”以人的情态。B.诗的颔联写远景,颈联写近景,远近结合,使景物富有层次感。C.最后两联用鸟类逢春之乐反衬“田家”早耕归来的心情。D.全诗借景抒情,表达了作者热爱田园风光的感情。(二)阅读下面文言文,完成第9~13题。(10分)游大林寺序[唐]白居易余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人,自遗爱草堂①,历东西二林②,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石,短松瘦竹。寺中唯板屋木器,其僧皆海东人③。山高地深,时节绝晚。于时孟夏月,如正、二月天,梨桃始华．,涧草犹短;人物风候,与平地聚落④不同。初到恍然若别造．一世界者。因口号绝句云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰:“此地实匡庐间第一境。由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨⑤今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此!”时元和十二年四月九日,乐天序。(选自《全唐文》,有删减)【注】①遗爱草堂:白居易被贬江州后,在庐山遗爱寺自己营建的草堂。②东西二林:指东林寺、西林寺。下文的“化城”指化城寺。③海东人:新罗国人,新罗国地处朝鲜半岛。④聚落:村庄。⑤迨(dài):至,到。9.对下面句子朗读节奏划分正确的一项是()(2分)此地实匡庐间第一境A.此/地实匡庐间第一境B.此地/实匡庐间第一境C.此地实/匡庐间第一境D.此地实匡庐间/第一境10.解释文中加点词的意思。(2分)(1)华()(2)造()11.翻译文中画线句子。(2分)环寺多清流苍石,短松瘦竹。12.用自己的话说说白居易一行游大林寺的行踪。(2分)13.大林寺景色优美却游人甚少,原因是什么?请用文中语句回答。(2分)(三)古诗文积累。(8分)14.填补下列名句的空缺处或按要求填空。(每空1分)(1),自缘身在最高层。(2)长风破浪会有时,。(3),弓如霹雳弦惊。(4),西北望,射天狼。(5)《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是“,”。(6)《论语十则》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是“,”。三、现代文阅读(30分)(一)阅读下面文字,完成第15~18题。(17分)《汉字书法之美》自序蒋勋①汉字书法的练习,大概在许多华人心中都保有很深刻的印象。②以我自己为例,童年时期跟兄弟姐妹在一起相处的时光,除了游玩嬉戏,竟然有一大部分时间是围坐在同一张桌子旁写毛笔字。③写毛笔字从几岁开始?回想起来不十分清楚了。好像从懂事之初,三四岁开始,就正襟危坐,开始练字了。④“上”“大”“人”,一些简单的汉字,用双钩红线描摹在九宫格①的练习簿上。我小小的手,笔还拿不稳。父亲搬来一把高凳,坐在我后面,用他的手握着我的手。⑤我记忆很深,父亲很大的手掌包覆着我小小的手。毛笔笔锋,事实上是在父亲有力的大手控制下移动的。我看着毛笔的黑墨,一点一滴,一笔一画,慢慢渗透填满红色双钩围成的轮廓。⑥父亲的手非常有力气,非常稳定。⑦我偷偷感觉着父亲掌心的温度,感觉着父亲在我脑后均匀平稳的呼吸。好像我最初书法课最深的记忆,并不是写字,而是与父亲如此亲近的身体接触。⑧一直有一个红线框成的界线存在,垂直与水平红线平均分割的九宫格,红色细线围成的字的轮廓。红色像一种“界限”,我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围,九宫格使我学习“界限”“纪律”“规矩”。⑨童年的书写,是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线,“矩”是直线;“规”是圆,“矩”是方。大概只有汉字的书写学习里,包含了一生做人做事漫长的“规矩”的学习吧!学习直线的耿直,也学习曲线的婉转;学习“方”的端正,也学习“圆”的包容。东亚文化的核心价值,其实一直在汉字的书写中。最早的汉字书写学习,通常都包含着自己的名字。很慎重地,拿着笔,在纸上,一笔一画,写自己的名字。仿佛在写自己一生的命运,凝神屏息,不敢有一点大意。一笔写坏了、歪了、抖了,就要懊恼不已。我不知道为什么“蒋”这个字上面有“艹”,父亲说“蒋”是茭白,是植物,是草本,所以上面有“艹”。“勳”(简体字为“勋”)的笔画繁杂,我很羡慕别人姓名笔画少、笔画简单。当时有个广播名人叫“丁一”,我羡慕了很久。羡慕别人名字的笔画少,自己写“勳”的时候就特别不耐烦,写成了“動②”,四点就忘了写。老师发卷子,常常笑着指我“蒋動”。老师说:“那四点是‘火’,没有那四点,怎么‘動’起来?”我记得了,那四点是“火”,以后没有再忘了写,但是“勳”写得特别大。在格子里写的时候,常常觉得写不下,笔画要“漫”出来了,那四点就点到格子外去了。长大以后写晋人的“爨宝子③”,原来西南地方还有姓“爨”的,真是庆幸自己只是忘了四点“火”。如果姓“爨”,肯定连“火”带“大”带“林”一起忘了写。写《爨宝子碑》写久了,很佩服书写的人,“爨”笔画这么多,不觉得大,不觉得繁杂;“子”笔画这么少,这么简单,也不觉得空疏。两个笔画差这么多的字,并放在一起,都占一个方格,都饱满,都有一种存在的自信。长大以后写书法,最不敢写的字是“上”“大”“人”。因为笔画简单,不能有一点苟且,要从头慎重端正到底。现在知道书法最难写的字可能是“一”。弘一④的“一”,简单、安静、素朴,极简到回来安分做“一”,是汉字书法美学最深的领悟吧!大部分的人可能都忘了儿时书写名字的慎重端正、一丝不苟。随着年龄增长,签写自己的名字次数越来越多,越来越熟练,线条熟极而流滑。别人看到赞美说:“你的签名好漂亮。”但是自己忽然醒悟,原来距离儿时最初书写的谨慎、谦虚、端正,已经太远了。父亲一直不鼓励我写“行”写“草”,强调应该先打好“唐楷”基础。我觉得他太迂腐保守。但是他自己一生写端正的柳公权《玄秘塔碑》,我看到还是肃然起敬。也许父亲坚持的“端正”,就是童年那最初书写自己名字时的慎重吧!(选自《汉字书法之美》,有删减)【注】①九宫格:练习汉字书法用的方格纸,每个大格再用“井”字形交叉的线分成九个小格。②動:“动”的繁体字。③爨(Cuàn)宝子:人名。下文《爨宝子碑》是东晋碑刻。④弘一:人名。15.文章回忆童年的汉字书法练习,主要写了哪两方面内容?“我”从中悟出了哪些道理?请分别概括。(6分)16.赏析文中画线句子。(3分)17.请结合文章内容具体分析父亲的形象。(4分)18.阅读文章后,你体会到了作者怎样的情感?你对汉字书法之美有了哪些认识?请概述。(4分)(二)阅读下面文字,完成第19~22题。(13分)成为你自己周国平①童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,唯一的变化是你压根儿不存在了。③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。④也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是在为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正如卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就