滕王阁序典故

《滕王阁序》典故1.“龙光射牛斗之墟”。《晋书·张华传》：斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：宝剑之气，上彻于天。华问在何郡，焕曰：在豫章丰城。即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。2.“徐孺下陈蕃之榻”。《后汉书·徐稚传》：徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。3.“雄州”。南梁·何逊《与建安王谢秀才笺》：若夫选重雄州，望隆观国，必使声高后进，德进前修。（雄州：地大物博人多，占重要地位之州）4.“东南之美”。《尔雅·释地·九府》东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉；东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉；西方之美者，有霍山之多珠玉焉；西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉；北方之美者，有幽都之筋角焉；东北之美者，有斥山之文皮焉；中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉。（后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊）5.“都督阎公之雅望，棨戟遥临”。①《三国志·魏志·桓阶陈群等传评》：陈羣动仗名义，有清流雅望。②晋·葛洪《抱朴子·审举》：士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤。③《世说新语·容止》：魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代……令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然牀头捉刀人，此乃英雄也。”④《古今注》：棨戟，殳之遗像也。《诗》所谓“伯也执殳，为王前驱”。殳，前驱之器也，以木为之，后世滋伪，无复典刑。以赤油韬之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟。公王以下通用之以前驱。6.“宇文新州之懿范，襜帷暂驻”。①晋·陆云《赠顾骠骑诗二首·有皇》：有皇大晋，时文宪章......思我懿范，万民来服。②《后汉书·郭贺传》：显宗巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服。黼黻冕旒。勑行部去襜帷，使百姓见其容服，以章有德。7.“腾蛟起凤”。《西京杂记》卷二：董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词......（扬）雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。8.“词宗”。①《艺文类聚》引南朝梁裴子野《晋陵太守王励德政碑》：至于网罗图籍，脂粉艺文，学侣揖其精微，词宗称其妙绝。②《梁书·任昉传》：沈约一代词宗，深所推挹。9.“紫电青霜”。①《古今注》：吴大皇帝（孙权）有宝刀三，宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。刀一曰百链，二曰青犊，三曰漏景。②《西京杂记》卷一：高帝斩白蛇剑......剑在室中光景犹照于外......十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。10.“路出名区”。《文选·王屮（一名巾）头陀寺碑文》：惟此名区,禅慧攸讬。11.“潦水尽而寒潭清”。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》：季秋边朔苦，旅鴈违霜雪。凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。12.“临帝子之长洲”。《楚辞·九歌·湘夫人》：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。王逸注：“帝子，谓尧女也。”13.“得天人之旧馆”。葛洪《神仙传·张道陵》：忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖。14.“飞阁流丹”。曹植《赠丁仪》：凝霜依玉除，清风飘飞阁。15.“下临无地”。屈原《远游》：经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。16.“鹤汀凫渚”。《西京杂记》卷二：梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华宫，筑兔园。园中有百灵山，山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲、凫渚。其诸宫观相连，延亘数十里，奇果异树，瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钩其中。17.“穷岛屿之萦回”。郦道元《水经注·若水》：袁休明《巴蜀志》云：“高山嵯峨，巖石磊落。倾侧萦回，下临峭壑。”18.“即冈峦之体势”。①张衡《西京赋》：华岳峨峨，冈峦参差。②班固《西都赋》：於是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭，览山川之体势，观三军之杀获。19.“俯雕甍”。唐·虞世南《相和歌辞·怨歌行》：紫殿秋风冷，雕甍白日沉。20.“闾阎扑地”。《史记·平准书》：守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。21.“钟鸣鼎食之家”。①《左传·襄公三十年》：“郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉。”②《墨子·七患》五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收，则不尽御.....故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三......此告不足之至也。②《史记·货殖列传》夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜......洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。③张衡《西京赋》：若夫翁伯、浊质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加。④《北史·齐清河王岳传》：性华侈，尤悦酒色，歌姬舞女，陈鼎击钟，诸王皆莫及。22.“舸舰迷津”。《梁书·王僧辩传》：午后贼退，乃更起长栅绕城，大列舸舰，以楼船攻水城西南角。23.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。化用自庾信《马射赋》：皇帝幸於华林之园，千乘雷动，万骑云屯，落花与芝盖同飞，杨柳与春旗一色。乃命群臣，陈大射之礼......24.“声断衡阳之浦”。古有雁至衡山回雁峰不再南飞，待春而回的传说。①张衡《西京赋》：鸟则鷫鸘鸹鸨，驾鹅鸿鶤。上春候来，季秋就温。南翔衡阳，北栖雁门。”②庾信《和侃法师三绝诗》客游经岁月，羇旅故情多。近学衡阳鴈，秋分俱渡河。25.“逸兴遄飞”。《艺文类聚》卷一引晋代湛方生《风赋》：有气曰风，出自幽冥，萧然而起，寂尔而停......疏神襟以清涤，轩濠梁之逸兴，畅方外之冥适。26.“爽籁发而清风生”。《文选·殷仲文南州桓公九井作诗》：爽籁警幽律，哀壑（凄凉冷落的深谷）叩虚牝（空谷）。李善注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’箫管非一，故言爽焉……夫箫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。”刘良注：“爽，清也。籁，风激物之声也。”27.“纤歌凝而白云遏”。《列子．汤问》：“薛谭学讴（歌唱）于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢（城邑外四通八达的道路旁）。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。28.“睢园绿竹”。①枚乘《梁王兔园赋》：修竹檀栾,夹池水,旋菟园。②郦道元《水经注》：睢水自睢阳东南流，历于竹圃（即睢园），水次绿竹荫渚，菁菁实望，世人言梁王竹园也。29.“彭泽之樽”。陶渊明曾任彭泽令，《归去来兮辞》：携幼入室，有酒盈樽。30.“邺水朱华，光照临川之笔”。①《水经注》：魏武又以郡国之旧，引漳流（邺水）自城西东入，迳铜雀台下，伏流入城东注，谓之长明沟也。《文选》收录曹植《公宴》：秋兰被长坂，朱华冒绿池。②谢灵运曾任临川内史。《宋书·谢灵运传》：灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮......③南梁·钟嵘《诗品》：宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。31.“四美具，二难并”。①谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：天下良辰美景赏心乐事，四者难并。②刘琨《答卢谌诗》：音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。③二难为贤主、嘉宾难得。一说，王勃以良辰、美景为一难（时地），以赏心、乐事为一难（人事）。32.“穷睇眄于中天”。①曹植《七启》：红颜宜笑，睇眄流光。②阮籍《咏怀》之二七：玄发发朱颜，睇眄有光华。③《列子·周穆王》：周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。千变万化，不可穷极......王执化人之袪，腾而上者，中天迺止。33.“极娱游于暇日”。①司马相如《上林赋》：若此者数百千处，娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。②《后汉书·卷四十》引班固《西都赋》：尔乃盛娱游之壮观,奋大武（大陈武事）乎上囿,因兹以威戎夸狄,耀威而讲事。③《孟子·梁惠王上》：壮者以暇日修其孝悌忠信。34.“觉宇宙之无穷”。①尸佼《尸子》：四方上下曰宇，往古来今曰宙。②《庄子·庚桑楚》：有实而无乎处（方域、界限）者，宇也；有长而无本剽（本末，始终）者，宙也。35.“识盈虚之有数”。①《庄子·秋水》：察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。②三国·魏·刘劭《人物志·材理》：若夫天地气化，盈虚损益，道之理也。36.“望长安于日下，目吴会于云间”。①《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”②《世说新语·排调》：荀（隐）鸣鹤、陆（云）士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间（在今江苏松江）陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩强，是以发迟。”张乃抚掌大笑。37.“地势极而南溟深”。①《史记·高祖本纪》：秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里……地埶便利，其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”②张衡《南都赋》：尔其地势，则武阙关其西，桐栢揭其东。③《庄子·逍遥游》：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”38.“天柱高而北辰远”。①《神异经·中荒经》：昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。②《淮南子·墬形训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”③《论语·为政》：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”39.“关山难越，谁悲失路之人”。①《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：万里赴戎机，关山度若飞。②《楚辞·九章·惜诵》：欲横奔而失路兮，坚志而不忍。③扬雄《解嘲》：当涂者升青云，失路者委沟渠。40.“怀帝阍而不见”。①《离骚》：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。②张衡《思玄赋》：叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。41.“奉宣室以何年”。《史记·屈原贾生列传》：孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。后世李商隐作《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。42.“冯唐易老，李广难封”。①《史记·张释之冯唐列传》：（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝......是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。②《史记·李将军列传》广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为後人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”43.“屈贾谊于长沙”。《史记·屈原贾生列传》绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子（汉文帝）后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。44.“窜梁鸿于海曲”。《后汉书·逸民列传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也......因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”肃宗（汉章帝）闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间......每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。45.“君子见机，达人知命”。①《周易·系辞下》：子曰：“知几（机）其神乎！君子上交不谄，下交不渎（傲慢），其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”②《左传·昭公七年》：圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。（孔颖达疏：“谓知能通达之人）③葛洪《抱朴子·行品》：顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。④《周易·系辞上》：与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流（放纵），乐天知命，故不忧。46.“老当益壮”、“穷且益坚”