读《原本“大学”微言》有感

读《原本‘大学’微言》有感一本在大学时接触到的书，经朋友推荐。我略微翻了一番，读之竟然内心激出千层浪，心潮澎湃。曾经有人告诉我，当今中国哲学学的最好的人是周国平。我承认，周国平的书能激发一个人的性灵美，让蒙昧的性灵变得灵动起来，顿觉自己犹如一只森林中的小精灵，纯洁可爱，但缺乏人生境界。相较而言，《原本大学微言》的作者南怀瑾先生意高气宏大，不少人读后，拍案叫绝！南怀瑾何许人也？俗话说：“墙内开花墙外香”。南怀瑾的成名也是如此，在外国很有名望，在中国只有圈内人知道，大多是文艺界、佛学界、学术界人慕名拜访他，其中也包括哲学人周国平。南怀瑾，一位出生温州乐清，后寄居台湾，访遍名川大山、高僧大师，学贯儒释道三家，并研究中外哲学政治文化的90多的高龄老人。0原本以为，《原》书是南老自己亲自执笔，后来才搞清楚，书是以讲记的形式，所以书中内容全是其弟子们根据南老所讲整理成文的。这又使我想到《论语》，它不也是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成？似有异曲同工之妙啊。关于书名，很多人都有疑惑。其实很简单，翻开书页便能得到解答。“原本《大学》”就是《大学》原文，南老建议能够背《大学》，背文对于研究和看懂整部《大学》是有好处的。为此，我背了，但背的不是很熟，背书不是我的强项，退而求其次，只要不阻碍看书就行。“微言”就是稍微说几句，看了整本书我才发现南老很谦虚，实质上字里行间都透露着智慧。南老说得好，写得更是精彩，可惜他的《禅海蠡测》是用文言文写成，要看懂的话实在困难，即便看懂了，其中的深意体会不出来的，这就如看佛经一般困难了。从《原》书看，南老娓娓道来，似仓古的声音从原古走入现代，带着真理，希望我们听够静下心来听一听。南老说：“自幼诵读益处多。”南老以自身经历开讲，从贬斥一位学者狂傲的不尊敬祖先的文章，到自己在工作中深入理解中国“四书”，来说明中国的传统文化需要从娃娃抓起。人不读书不为人，但读什么书是关键。我想，南老是想让人们重新认识中国的老古董“四书”，望人们能够教育子女重视并尊重祖先留给我们的良言。大言不惭的说一句，现今的中国小学语文一个最重要的作用是识字、能读句、能读懂现代文，对于古文一点帮助也没有，看看现在初中生高中生读古文有多困难就知道，在大学里有人去翻阅古籍更是少之又少。中国传统精华都在祖先留下的文章里，没人翻阅，鲜有人重视，难怪乎有人怪叫：文言文是应付考试的，对于人生没有帮助。所以中国文化要断根了哦。南老说：“先学做人，再学政治。”看过《大学》，我们可以领会到齐家治国平天下的言论，南老默认这言论但更主张先学做人，就是修身，并且从小修身。开篇南老就有推崇《神童》和《千字文》，两部书都是教育人从小应该怎么做人。《弟子规》现在很流行，不过家长们的心态貌似不是为了教孩子怎么做人，而是攀比哪个孩子背书更厉害，在乎的不是从内容上学什么，在乎于背书的记忆力如何。家长心态的扭曲，导致整个学习氛围的扭曲，孩子的心理和意识上境界提高不了，学习中国传统文化成了一种形式。所以背书不如不背。纵看整本《原》书，我们会发现南老不单对中国历史了解透彻，更是把历史信手拈来，上一句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，下一句就开始开讲司马光的《资治通鉴》，文史互照，深入浅出，令人回味无穷，教化人心。我们更会发现，南老对佛学的理解让人大开眼界，拿禅宗公案说理，拿佛学经典话语说理，拿道家言论说理，批判程朱理学，把原本《大学》说的完完整整，不仅把理说透，更教人如何看待人生，教人如何去分析人生。所以此书不仅带有学术观点，还有一定的教化作用。书中的讲解所涉及的内容包罗万象，需要一定的传统文化知识才看以看懂。如若能看懂，受益匪浅，犹如一只井底之蛙跳跃而见广阔天空般。