2020年山东专升本新语文大纲文学常识汇编(一)

一轮文学常识《子产不毁乡校》1.《左传》的作者是左丘明，春秋时期人又名《左氏春秋》《春秋内传》是一部编年体史书，擅长记事。著有课本中的《子产不毁乡校》2.“春秋三传”分别是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》3.《左传》：“十三经”之一。4.十三经：《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《论语》《孟子》《左传》《公羊传》《谷梁传》《周礼》《仪礼》《礼记》《尔雅》。5.子产：春秋时政治家。复姓公孙，名侨。6.乡校：乡间的学校，乡人聚会议事的地方。《秋水》《庖丁解牛》7.庄子，字子休，战国时期人，后世称南华真人，代表作《南华经》（《庄子》）,继承了老子的思想，后世并称“老庄”。著有课文中的《秋水》《庖丁解牛》，课文选自庄子的《庄子·外篇》8.庄子的主张是顺应自然、无为而无不为、四齐（物我，生死，贵贱，是非）、达生忘我9.《庄子》共计33篇。文学特征有：想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，多用寓言，富有浪漫主义色彩。其中，庄子本人所作的内篇有7篇。10.《庄子》名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世所传诵11.秋水中所说的三王五帝，三王指的是夏禹，商汤，周文王；五帝指的是尧、舜、皇帝、颛顼（xu）、帝喾（ku）《赵威后问齐使》《冯媛客孟尝君》《苏秦始将连横说秦》12.《战国策》由西汉学者刘向辑录成书，属于国别体杂史，实际上是当时纵横家游说之辞的汇编文笔恣肆激越，善用寓言故事和比喻来说明抽象的道理。著有课文中的《赵威后问齐使》《冯媛客孟尝君》《苏秦始将连横说秦》13.《战国策》常用寓言阐述道理，如画蛇添足，亡羊补牢，狡兔三窟，狐假虎威。14.刘向、刘歆：汉代文献学家。15.刘歆的《七略》是中国最早的目录学著作，已佚，其内容基本保存在《汉书·艺文志》中。《七略》将古代图书分为六类，是目录学的奠基之作，为后来的经史子集四部分类法奠定了基础。16.赵威后：赵惠文王之妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。17.《赵威后问齐使》写赵威后的政治见解，突出了她的民本思想。18.狡兔三窟出自《冯媛客孟尝君》《察传》19.具有“兼儒墨，合名法”特点的先秦哲学派别是杂家，代表人物为战国时期的吕不韦，代表作品为《吕氏春秋》（《吕览》），包含八览、六论、十二纪，衍生的典故是一字千金。著有课本中的《察传》20.《吕氏春秋》善于运用故事说理，表述形象，行文生动，颇有特色。《季氏将伐颛臾》21.孔子，名孔丘，字仲尼，被尊为至圣、“素王”，号称“万世师表”“天纵之王”。主张政治上：为政以德，为国以礼；伦理上：仁者爱人，克己复礼；教育上：有教无类，因材施教，启发式教学，思想核心是仁和礼。22.《论语》是我国第一部语录体散文集，是孔子弟子及再传弟子编写而成，善用虚字传神，文章中的《季氏将伐颛臾》选自《论语》23.我国古代最具有影响力的哲学派别是儒家。24.儒家的主张是通过内圣、外王实现人生和社会价值。25.儒家的创始人是孔子，代表人物为孟子、荀子。26.汉武帝时，董仲舒倡导朝廷罢黜百家，独尊儒术。27.儒家经典是“四书五经”。其中，“四书”是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》“五经”是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。28.“三礼”分别是《仪礼》、《周礼》、《礼记》。29.孔子编订的我国早期的一部编年体史书是《春秋》，它的特点是微言大义30.“春秋三传”分别是《左传》；《公羊传》；《谷梁传》31.孟子，字孟轲，与孔子并称孔孟，孟子反对霸道，主张王道。32.孟子倡导的“民为贵，社稷次之，君为轻”是民本思想。33.孟子提出了性善论，被尊为亚圣。34.《孟子》是由孟子与弟子万章、公孙丑等人编纂而成的。35.《孟子》善用比喻的修辞手法和欲擒故纵，引君入彀的论辩方法。36.《孟子》使用了大量的排偶句，使文章气势磅礴，生动形象。37.荀子提出了性恶论，强调环境和教育对人的影响。38.《季氏将伐颛臾》出自《论语》这是一篇记言散文39.《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”中的“邦域”指的是鲁国40.祸起萧墙出自《论语·季氏》41.季氏将伐颛臾中，孔子驳斥冉有推卸责任的观点，先用周任“陈力就列，不能者止”的名言，这里的论证方法是演绎法；后用“危而不持，颠而不扶”的比喻，这里的论证方法是类比法《种树郭橐驼传》《蝜蝂传》42.柳宗元，字子厚，唐朝时期人，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”，柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，著有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》，课本中选有《种树郭橐驼传》《蝜蝂传》43.韩愈、柳宗元倡导的文体改革运动是古文运动。44.“唐宋散文八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩45.柳宗元、欧阳修、苏轼、韩愈合称“千古文章四大家”46.柳宗元的山水田园诗与王维、孟浩然、韦应物齐名,游记散文的代表作品是《永州八记》。《朋党论》《五代史伶官传序》47.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋时期人，谥号“文忠”，世称欧阳文忠公。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。课文选有《朋党论》《五代史伶官传序》48.柳宗元、韩愈、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；欧阳修、韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。55.欧阳修，提倡效法韩愈，著作还有《新五代史》和《新唐书》，王安石、三苏、曾巩皆出自欧阳修门下《赵武灵王胡服骑射》49.《资治通鉴》书名含义：鉴于往事，资于治道，作者司马光，是最大的编年体通史，记载从战国至五代一千多年的历史，反对王安石变法，王安石著有《答司马谏议书》50.司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生，谥号文正，北宋时期人，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，课文选有《赵武灵王胡服骑射》56.赵武灵王，名雍，战国时期赵国的国君《传是楼记》51.汪琬，字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。清代时期人。课文选有《传是楼记》52.汪琬、侯方域、魏禧合称明末清初散文“三大家”53.汪琬，为文崇尚唐宋，主张学习韩愈、欧阳修。有《钝翁类钞》《尧峰文钞》54.徐乾学，字原一，号健庵。清代藏书家。有《通志堂经解》《读礼通考》《传是楼书目》《澹园集》《孔子世家》《垓下之围》55.司马迁，字子长，西汉时期人。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，课文选有《孔子世家》《垓下之围》56.司马迁因发奋撰写《史记》，被尊为史圣。《史记》是我国第一部纪传体通史，又叫《太史公书》其中，帝王传记叫本纪，共计12篇88；诸侯传记叫世家，共计30篇；名人传记叫列传，共计70篇；记载大事的文体叫表，共计10篇；记载典章制度的文体叫书，共计8篇，开创了我国以人物为中心的史书编写体例，具有实录的精神。57.代表两汉散文的最高成就的文学作品是《史记》。58.《史记》被鲁迅称赞为史家之绝唱；无韵之离骚，与《资治通鉴》并称“史学双璧”。《石崇与王恺争豪》59.刘义庆，字季伯，南朝宋时期人，别称临川康王，《世说新语》代表着志人小说的最高成就。书本选有《石崇与王恺争豪》60.六朝古典笔记小说的两种形式是志怪小说和志人小说61.干宝的搜神记被誉为我国志怪小说的鼻祖。62.志人小说又叫逸事小说、清谈小说。《张中丞传后叙》63.韩愈，字退之，唐朝时期人，被后人尊为“唐宋八大家”之首，韩愈被后世称为昌黎先生，有百代文宗和文章巨公之名，谥号文，追封昌黎伯，文章选有《张中丞传后叙》64.古文运动是韩愈、柳宗元倡导的65.《张中丞后续传》中作者补序徐远的事迹采用的是夹叙夹议的方法《先妣事略》66.归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”，明朝时期人，文章选有《先妣事略》67.归有光、唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家；又与胡友信齐名，世称“归、胡”。68.归有光是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”《报刘一丈书》69.宗臣，字子相，号方城山人，宋代著名抗金名将宗泽后人，明朝时期人，课文选有《报刘一丈书》，与李攀龙、王世贞等齐名，为明代“后七子”之一。宗臣的创作较少模拟习气，散文成就较高。作品集为《宗子相先生集》。70.《报刘一丈书》是书信体记叙文，主要通过细节描写来揭露社会事实71.明代“后七子”受李梦阳、何景明等人的影响，继续提倡复古，相互呼应，彼此标榜，声势更为浩大。又有“嘉靖七子”之名。后七子的文学主张基本上与前七子相同，强调文必秦汉，诗必盛唐72.刘一丈：即刘玢(bīn)，字国珍，号墀石，宗臣父亲宗周的老友。73.宗臣通过科举在京做官。他为人耿介，不愿屈迎奉承巴结权贵。《报刘一丈书》中，他就刘信中提到的“上下相孚”一语借题发挥，揭露官场的丑恶。文中的“相公”实际上指的就是当时的丞相严嵩。74.严嵩，字惟中，号勉庵、介溪、分宜等。《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。《答客难》75.东方朔，字曼倩，西汉辞赋家，为人性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，文章选有《答客难》《诫兄子严敦书》76.马援，字文渊，谥号忠成，东汉初期军事家，为刘秀统一天下立下了赫赫战功，世称“马伏波”，著有典故马革裹尸、老当益壮，文章选有《诫兄子严敦书》《遗黄琼书》77.李固，字子坚，东汉中期名臣，文章选有《遗黄琼书》《登楼赋》78.王粲，字仲宣，东汉末年时期人，课文选有《登楼赋》79.王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”《神思》81.刘勰，字彦和，南北朝时期的南朝梁代，著有《文心雕龙》，课文选有《神思》82.《古诗十九首》被刘勰的《文心雕龙》誉为五言之冠冕83.刘勰的文艺理论代表作品为《文心雕龙》，是我国第一部体大而虑周的文学理论专著。他认为“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，标举风骨《戊午上高宗封事》84.胡铨quan，字邦衡，号澹庵，南宋时期名臣，庐陵“五忠一节”之一，文章选有《戊午上高宗封事》85.五忠一节：（文忠）欧阳修、（忠襄）杨邦乂yi、（忠简）胡铨、（文忠）周必大、（文节）杨万里、（忠烈）文天祥。86.胡铨，李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”《西湖七月半》87.张岱（dai），字宗子，又字石公，号陶庵，晚号六休居士，明末清初文学家、史学家。课文选有《西湖七月半》88.张岱以小品文见长，有小品圣手的美誉