第三讲：汉字与中国文化---副本

第三讲：汉字与中国文化目录一、汉字的形成与文化基础二、汉字构形与古代社会生活三、汉字与汉语的密切关系四、汉字构形的文化精神五、汉字的文化娱乐功能一、汉字的形成与文化基础1.汉字的起源汉字是在自然物象的启迪下，依类象形而形成的。《说文解字·后叙》“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察。盖取诸夬，夬，揚于王庭。言文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌也。”2．汉字字根具有象形特点汉字是迄今世界上唯一还在使用的表意体系文字。依类象形的汉字，包含了丰富的社会生活和伦理文化内涵。①“近取诸身，远取诸物”近取诸身，如：人口足耳目首面心与某个部位有关的词都冠以该部首例如：“手”的多种形状采→又→秉→及→取→友廾→异→举→寸→专远取诸物第一类：象自然物之形如：日→月→山→水→瓜→雨第二类：象日常生活中的器物之形如：斤→网→皿→豆→戈→门→麦第三类：象动物之形马牛羊豕犬象蛇鼠隹燕②象形时取其特征，突出重点马牛羊豕犬象蛇（它）鼠隹燕3.汉字表意性质的扩展以字根为基础，添加其他符号成为新字如：木→本→末→休→杲→杳→东林→果→束“凡某之属皆从某”“每见一字先求其母，如山旁必言山，水旁必言水，此则万不移易者，因于其偏旁所合之字，详其为何义，审其为何声，虽不中不远矣。”《说文提要·序》4.“六书”揭示了汉字发展过程象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。指事者，视而可视，察而可见，上下是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。汉字演变过程的特点①表意形体存在于所有汉字中；②字形表意度逐渐弱化；人→企→众→伟→儒→伯→佳→伦③表音成分进入汉字的形体结构。二、汉字构形与古代社会生活（一）汉字与商周社会的物质文化1．生活方式（1）居住①长江流域：巢居生活“南”“乘”②黄河流域：穴居风俗“穴”“窨”“出”“各”“穴”与“復”“陶復陶穴”（《诗经·大雅·绵》）“凡直穿曰穴，旁穿曰復。地覆于上，故曰復也。”朱骏声《说文解字通训定声》③地面建筑的房屋宀→宋→内→向→囧→家→室→高→京→宫（2）城邦、交通①城邦邦→封→或（域）韋（wéi）→良、隍→邑→城、郭②交通徒步行走止之、出、去←→各征正“舟”和“车”舟朕车“车”的不同式样（3）饮食饔飧制：一日两餐主要食物：瓜、果、鱼、肉调味品卤→某→香饮料饮酒（酉）、水、浆、醴、凉、医、酏（yǐ）炊具俎鬲簋炊具食鼎镬甑烹饪方法煮、曾（甑）、炙、然、腊（昔）食俗食事鄉甲骨文金文小篆即既（4）服饰早期：以动物皮毛做衣服皮金文革肤：人皮金文同源词：被—帔—披以“皮”为声旁的字大都表示裹体之物“麻”和“枲”麻：“人所治在屋下”枲（xǐ）：长在田里还没有“治”的麻艺麻：种植麻绩麻：纺织麻凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。“丝”和“帛”帛：丝织品的总称商周时代的服装样式“上衣下裳”韨（巿fú：蔽膝）巾“寒”从“寒”看商周人睡觉方式2.生产方式（1）采集采叔析（2）渔猎渔：捕鱼方式很多，字的写法很多常用的狩猎工具：弓、矢、弋雉、渔、彘“网”的种类网：“禽”、“罗”、“罝”、“罟”逐单（3）畜牧豕豚（小猪）豭（公猪）椓（zhuó）圂，hùn，“豕所居也”“养猪”与“养牛羊”的不同圂-牧-牢（4）农耕刀耕火种的方法：“焚”农业生产田耤(jí)男“为”“为”和“象”的甲骨文农作物种类稷（粟）、菽、黍、稻、来（麦）（二）汉字与商周社会的精神文化1.宗教崇拜（1）自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、川、虹等虹帝祭祀的多种类型第一种：肉祭“祭”甲骨文金文小篆第二种：酒祭裸祭凶第三种：火祭帝-禘燎尞熿huáng尪第四种：水祭沈第五种：杀牲祭“埋”祭出生仪式“产”：“生其种曰产。”（《周礼·大宗伯注》）“产，生也，从生彦，省声。”（《说文解字》）小篆“产”小篆“彦”祈雨仪式雩（yú）：“雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。从雨亏声，雩，舞羽也。”（《说文解字》）金文“雩”甲骨文“舞”小篆“无”（2）生殖崇拜男性生殖崇拜且、父、士金文“士”士：牡女性生殖崇拜姓后好甲骨文“好”金文“好”甲骨文“姓”（3）祖先崇拜尸-示-宗-祖-祏（shí）甲骨文“尸”金文“尸”甲骨文“示”金文“示”甲骨文“宗”甲骨文“祏”祝-祭-血-伐2.婚姻形式杂婚制→群婚制（族内群婚、族外群婚）→偶婚制（多偶婚、对偶婚）→专偶婚杂婚制时期未有文字，后世仅留传说“姓”的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重要标志。“帝”、“后”“家”“室”体现对偶婚形式“家，居也。从宀，豭省聲。”（《说文解字》）“室，实也。从宀从至。至，所止也。”（同上）“野人歌曰：‘既定而娄猪，盍归吾艾豭。’”（《左传·定公十四年》）“夫为寄豭，杀之无罪。”（《史记·秦始皇本纪》）从汉字看专偶婚形式下的男女地位“夫”和“妇”“男”和“女”娶-妻-妾-婚“娶，取婦也。从女从取，取亦聲。”（《说文解字》）“婚，婦家也。《禮》：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。从女从昏，昏亦聲。”（同上）买卖婚：“帑”帑，既指金库，也指妻子“帑，金币所藏也。从巾奴声。”（《说文解字》）三、汉字与汉语的密切关系1.字形显示字内部的意义关系“以形释义”：通过字形构造能够了解字的本义，并由此认识字的引申义P.188以“穿”字和“经”字为例2.凭字形确定字族的意义关系具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的意义关系，特别是形旁例如：江-河-湖-海-泽皿-盅-盏-盆-盘-盂-盥“皿，饭食之用器。凡皿之属皆从皿。”3.凭借汉字辨析同音词汉字与汉语相互补充利用字形不同辨析同音词如：gōngsī公司公私qīzhōng期中期终4.用汉字造词字形词的出现如：丘八、金字塔、十字路、之字形、回形针四、汉字构形的文化精神1.汉字的具象性以形表意（1）“四书”的具象性象形、指事、会意、形声（2）形旁类化P.193（3）形旁显性化添加或者更换形旁，以彰显字义如：莫---暮奉---捧益---溢（4）音译词的意化由单纯记音到音意同显如：狮子——师子葡萄——蒲桃幽默——酉靺（5）新造词的“形旁统一”化金属元素：金字旁非金属元素：气字头、石字旁、三点水2.汉字的平衡性方块字：横平竖直、结构匀称体现平衡美、对称美的汉民族审美观念3.构字与构词之间的通约性（1）从汉字构成机制看：组合性造字组字的基件是偏旁组字过程中的会意性（2）从汉语词汇的组合机制看组合性造词组词的基件是实词素组词过程中的意合性4.汉字构形体现人的主体思维方式“整个汉字的精神，是从人（更确切的说，是人的身体全部）出发的……它是从人看事物，从人的官能看事物。”——姜亮夫：《古文字学》，浙江人民出版社1984年版，第69页（1）汉字构形基本建构方法：“取其身又见其为”从汉字描绘的事物类别看甲骨文中以表示人类自己及周围人的字最多，占到20%以上。汉字构字，从部首上看：①以“人”形入字保企服长化交匕（妣）克从央以“人”为基本框架天-大-太-夫-元②以人体的部分入字以眼入字，如：直、蔑以口入字，如：古、竞、甘、即、饮以头入字，如：显、颜、题、巅、悬以足入字，如：舜、杰、出、各、围、庆、先、正、是、逐、夏等以“手”的形状入字采→又→秉→及→取→友廾→异→举→寸→专注意：“从某种意义上说，以人的认知范畴图解和规范世界，在人类各民族的原始语言中都有表现。”——申小龙《汉语与中国文化》，复旦大学出版社2005年3月第一版，第455页。“人在无知中把自己当做权衡世间一切事物的标准。”（2）汉字构形的人文主义观念此处“人文主义”指的是汉字构形中体现出汉民族对“人”（而非“神”）的至尊至重的态度。第一，汉字造字即体现出重视生命延续的特点，如：“孔”“孔，通也，嘉美之也。”（《说文解字》）第二，汉字构形变化体现神人地位的兴替“巫，祝也。女能事舞形，以舞降神者也。象人两褎（袖）舞形。与工同意。”“工，巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。”“巫”与“工”互释，为什么？巫→诬诬（捏造事实，无中生有）从字音、字义看汉字人文主义特征祀似嗣巳“祭祀”的真正用意？“祭，祀也，从示，以手持肉。”（《说文》）“商人尚鬼，以祀为重”，“取四时祭祀一讫也”。“祭者，所以追养继孝也。”（《礼记·祭统》）“子祭其父谓之祀，亦犹子肖其父谓之似，子继其父谓之嗣也。……然则似、似、巳三字音义俱近，故又与祀字受义同原也。后世所谓祠堂，当以祀为本字。”（张舜微《说文解字约注》）五、汉字的文化娱乐功能1.回文诗宋·李禺夫想妻（顺读）枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。妻想夫（倒读）儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。2.顶真与成语接龙秦少游致苏小妹静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。苏小妹回秦少游采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。3.字谜“一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，下面八字足。”“一只盘子并不大，太阳月亮放得下。”“他俩差点都当兵。”4.汉字的倒置、重合与错讹“福到”“隹”与“鸟”短尾巴的鸟称为“隹”，例如：焦、集、雉(zhì)、雕、雀等。长尾巴的鸟称为“鸟”，例如：鸡、鸾、鹰、鸽、等声符的文化涵义浅、笺、钱、线、践、贱[小而少]青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、绿肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、靓、倩[纯而美]巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉[小而直]同形异义的部件刀（到、契；危、负）一（天、立、夫、曰、闩、卒、）口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）草（莽、暮；弄、共）尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼）田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）月（肺、胡；朝、朦胧）能丸弄旨图9同形异义的部分2.2.4异形同义的部件手（挚、提；戎、戒；与、、擧；左、右、有；又、友、叔；學（斅）、盥）人（介；休；尸；比、北；走、去；病、永；久）止（足。走；行、征、徙；步、陟、降；多、舛、舞）水（泳、益；川、粼；洲、臨）衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）手、止、水人→女→母→乃→身→孕→包→每→毓汉字生育示意图