第八章-生活服务类节目的策划

第八章生活服务类节目的策划一、一般生活服务节目概述二、生活服务类节目的创意表现三、节目例析一、一般生活服务节目概述定义：指内容与百姓生活密切相关、指导具体生活技能、引导日常消费、解决日常困难和困惑的节目，也可简称为“服务类节目”节目形态：综合（资讯、多为日播）、专题（某专业领域的权威介绍，多为周播）宗旨：立足百姓，重在服务二、生活服务类节目的创意表现1、传播形态的创意：杂志型、专题型、服务真人秀并存2、传播内容的创意：包罗万象与精耕细作并存传统的生活服务类节目由于以综合杂志型为主，因此在传播内容的选择上也是包罗万象。综合杂志型的生活服务类节目内容关乎生活的各个领域，如衣、食、住、行、旅游、生活技巧等等。以美食节目为例，如《天天饮食》主要是以传授烹饪技法为主，《那小嘴》是借助于美食来谈文化、《人气美食》是以提供美食资讯为主，《爽食赢天下》则是将美食、娱乐、竞技、文化融为一体。3、传播技巧的创意：故事化的叙事方式首先悬念设置通常节目中蕴涵的悬念包括两种，一种是结构性悬念，即贯穿在节目始终的悬念，它是一个总体的悬念，如《交换空间》中48小时的装修后效果到底会变成什么样？《快乐主妇》中最终谁能笑傲群芳赢得大奖？另一种悬念是兴奋性悬念，也就是节目进行中并行或者递进出现的若干个小悬念，如《交换空间》中的“旧物改造”环节、《快乐主妇》中每一关的闯关情况。其次，故事化的叙事还体现在对于“真实再现”的运用。在《你该怎么办》、《见招拆招》等讲述危急时刻如何自救的节目中，“真实再现”的表现手法就成为节目可以选择的最好叙事形式，通过普通观众的扮演和事件情节的重构，形象生动逼真地再现事件过程，使观众从画面中获得真实的震撼。最后，故事化的叙事还表现在主持人的角色扮演上。在传统的生活服务类节目中，主持人只是一味地传递信息，而忽略了信息传递的形式，而《快乐生活一点通》则率先改变了生活服务类节目主持人的功能。节目采用了家庭群的主持方式，用角色扮演的方式来主持节目，而家庭群的主持方式在荧幕上表现出来的热爱生活的态度都为节目增色不少。策划要点1、实用性2、亲切3、时效性4、权威性5、地域性6、电视化7、服务与商业性的结合三、节目例析张悟本现象关于养生节目的策划张悟本其人张悟本给人们画了一张美丽的食疗大饼，让人感觉吃下几斤绿豆，人生就完美了——他的《把吃出来的病吃回去》销量突破300万册；他主讲的节目《百科全说》排名收视率前三；他的问诊费最高达2000元；养生“吉祥三宝”绿豆汤、长条茄子、苦瓜，追逐者如过江之鲫。I:\张悟本--中医食疗养生讲座【22】QQ2467634244-320x240.flvI:\王刚讲故事张悟本大揭秘100616-320x240.Flv张悟本现象——过度策划养生节目火爆的发端与根源以央视中文国际频道的《中华医药》为发端，几年之内各省市电视台创办的养生健康类节目多达上百个此类节目主要有三种形式：由专家主讲的讲座类节目，提供医疗健康资讯的专题类节目，解答健康医疗问题的生活服务类节目。以北京电视台2009年推出的《养生堂》为例2009年前三个月平均收视率约为0.8%，5月份上升到1.58%，到7月份为2.15%，到9月份将近3%，最高时能达到4.53%。..\视频\养生堂这就是中医.flv养生节目兴起的深层原因一是社会经济发展大氛围：我国的国民经济发展到了一个新阶段，人们的生活正迈向小康，健康长寿成为大众追求的目标。二是老龄化社会的需求：我国老年人口正以年均近1000万人的增幅“跑步前进”，到2020年我国65岁以上老龄人口将达1.67亿人，家庭健康养老成为越来越多家庭的重要诉求。三是市场需求：城市人群的亚健康已成为普遍存在却又常被忽视的现象。求医难、看病贵的现状，让越来越多的人意识到日常保健养生的重要。四是文化的回归：属于国粹的东西都在保护和弘扬，养生热是国学热的延续，是对民族文化的重视隐忧中华中医药学会学术顾问温长路认为：“这几年伴随着学术的浮躁和媒体的炒作,养生书热了起来。不仅专家上了,半科学半不科学的人上了,甚至写伪科学的也上了。”还有的专家认为：宣传的保健与诊病方法与中医的基本理论脱节，有的过分夸大保健效果，甚至有猎奇、哗众取宠之嫌。更有医药界人士说：“在这个混乱的养生保健宣传市场上，如果说专家是演员，那么他们背后的媒体就是推手。出版社为了销售量，电视台为了收视率，忽视甚至刻意回避内容的科学性。”电视是权威？（一）语不惊人死不休牛奶是牛喝的，不是人喝的”“一天一个鸡蛋，后果就是心脏病”（二）无法抉择何去何从有的说按摩穴位经络能推动气血运行，不生病，有的却说不要随便乱按摩，会对身体有伤害。截然相反的观点，被不同的宣讲者解释得头头是道，受众却是一片茫然，不知该何去何从。养生节目的发展之道（一）养生之道——中国人安身立命的大道用一种养生的理念和方法去追寻中国人安身立命的大道，在延年益寿的同时获得身与心的愉快，这该成为人们的终极目标。遵循几个原则（二）电视手段——博大精深的形象化体现中医养生的解释显得深奥神秘，大众听不懂，对这门科学有距离感。而电视养生节目就是在帮国人从“听不懂”，到“听得懂”、“喜欢听”。如何阐述养生中的道与术，就成为电视节目的关键所在，这就要求在节目制作中遵循几个原则1、化繁为简例，比如说，北京电视台《我的父亲母亲》栏目做过一期节目叫做《春天里的一把火》。中国文化讲究阴阳平衡，“上火”其实就是身体的阴阳失衡，中医说“气有余为火”。如果把这样的理论抛给电视观众，恐怕观众很难明白。节目把“气有余为火”的“火”，解释为生命之火，人生命依靠的就是这种生命的火。节目把人的身体比喻成一把柴和一锅水，锅里的水没变，但忽然加了两把柴，火一下加大了，锅里的水沸腾起来，这就是实火。但如果还是一把柴，但锅里的水被舀走了，因为水突然少了而造成锅里的水又沸腾起来，这是虚火。讲解这个理论的同时，配上形象的画面，帮助观众把抽象的理论变为形象的比喻，深奥的道理就能被迅速吸收理解2、倒推反证要先把结果，那些贴近人的东西抛出来，然后反着去推后面所蕴含的深意例中医将火分为“心火、肝火、脾火、肺火、肾火”，仅仅阐述医理，那一定会让观众昏昏欲睡。比如讲肝火，首先讲的是慈禧易怒，常雷霆大发，据清宫记载，慈禧是肝火偏旺，她上的是肝火。而三国诸葛亮三气周瑜，最后周都督是吐血而亡，他走的是心火。由此我们再倒推出如何区分不同脏腑的火，它的表征，以及它对人体的危害，如何判断自身火的来源。这样才能让人过目不忘，并体悟出个中玄妙。3、道术兼备教儿女一招帮父母推胸开肋的顺气方法，推荐一道延年益寿的养生药膳，讲解一个实用保健的长寿穴位，这些都是最切合实际的术再比如北京电视台《养生堂》节目中出现的很多专家，他们都有着丰富的一线临床经验，他们常常从病例入手，把如何运用术解决病症作为引子，这样让急于寻求解决之道的观众先吃上定心丸，然后才细解术背后的中医之道。本来晦涩难懂的道，就通过实例得到印证并予以传播