生命中的六盏明灯

（农历八月二十上午寂静法师）生命中的六盏明灯（上）今天讲讲生命中的六盏明灯。六盏明灯照亮我们的一生，是哪六盏明灯呢？第一盏明灯就叫忏悔。我们在座的有没有早晨不洗脸就来了？为什么要洗脸？一个人把自己洗刷得那么干净，把家里清扫得那么干净，那是不是很美丽啊？是不是心里很舒服啊？但是有一些人，有样东西一辈子都没有洗过，是什么？就是自己的心灵。好比这个桌子，开始是一点灰，不擦它，第二天又多一点灰，想一想，三年不清洗，会有多厚的灰。心也一样，必须随时随地清洗。灾难烦恼从哪里来？就是因为一生都没有清洗过心灵，而染污却是时时都在进行。为什么我们看到婴儿很快乐，而年龄越大，活得越苦？以这个佛像为例，这个佛像新的放在这里，看上去很干净很庄严，但是我们把它放在这里，不清扫，两年以后再来看，估计灰尘厚得都看不清楚这是佛了。人也是这样，年龄越大，积的灰尘就越多，染污就越重。怎么样染污的呢？佛告诉我们是从六个方面染污的。第一个眼睛染污，第二个就是耳朵污染。我们看到些不好的，听到那些是非的、恶毒的语言，都会染污自己的心灵。第三个就是语言的染污，咒骂别人，搬弄是非，说假话，说一些误会的语言，又把我们的心灵染污了。第四个就是鼻子染污，比方去了卫生间，闻到不好的气息，心生烦恼，心生讨厌，这样就把的心染污了。第五个是身体染污，杀生偷盗邪淫，种种的恶业，更加把心染污了。第六个就是意识的染污，胡思乱想，不想好事，看到银行，就想着怎么把钱弄出来，看到不满的人，就想怎么样把他弄倒，这些都是意识的染污。这些染污就是我们一切烦恼灾难的根源。刚才说的染污也包括精神染污，歪理邪说的染污。我们既然知道人生是不断在染污，有没有办法解决呢？我也知道桌子一定有灰尘，我现在摸一把，怎么是干净呢？我也知道穿的衣服都会脏，为什么大家穿的都是干净的呢？这证明我们有智慧去把染污清除掉。那心染污了，怎么清除呢？佛告诉我们一种方法——忏悔。前天晚上我们忏悔了，但不是说忏悔一次就一了百了了。每当大脑里出现了不好的，行为有做得不好的，嘴巴说了不好的，染污来临了，那就应该去忏悔。有一个人，我问他：“你每天洗多少次脸？”他说：“我每天早晨和睡前洗一次脸。”我说：“每天都是这样？有没可能多洗一次脸啊？”他说不用。他一说完，我把墨水弄了点到了他脸上，我假装无意弄上去的，也给他道歉了，他也不会怪我，但是他马上就跑去洗脸去了。这说明什么？忏悔不是一天一次，忏悔也不是一天规定几次，是只要脏了，就马上忏悔，你会不会上午把脸弄脏了，到了晚上睡觉前才洗啊？佛告诉我们，这个世界有两种方法能让一切众生清净，哪两种方法呢？一者惭，二者愧，合起来就是惭愧。佛也说惭愧是一种财富，如果一个人没有惭愧心，此人就无救了，要远离。有惭有愧的人，虽然给染污了，但他还是可以清除干净的。佛又告诉我们，这个世界有两种智慧的人：第一种智慧的人，从来不犯错；第二种智慧的人，犯错了立刻就忏悔。佛又告诉我们，这个世界有两种愚痴的人：第一种就是总是犯错；第二种是犯了错还要去掩盖，不说出来忏悔。这是我们讲的六盏明灯中的第一盏，忏悔。所以大家在家里供的灯下面写上“忏悔灯”，会非常有效的。第二盏明灯是什么呢？叫宽恕。那天我告诉大家写牌位，要写自己讨厌的、仇恨的、不满的和对自己不满的，通过写牌位来宽恕他们。一个人总是把仇恨放在心中，把不满放在心中，就等于把垃圾粪便带在身上一样，熏的还是自己。2007年左右，我在北京的一个宾馆，有位女士找我，她一坐下来就不停地抱怨，听得我都受不了了，我说：“你是来找我干什么呢？是让我帮你呢？还是让你诉苦呢？”她说：“别人诉苦三天三夜就够了，我的苦要三年才能说完。”我继续问她：“你拉过大便吗？大便臭不臭啊？”她说：“肯定是臭的啊。”我说：“你闻了，难受不难受啊？”她说：“很难闻很难受啊。”我说：“你为什么不把这个臭大便包起来放在身上，然后见人就掏出来告诉他，这个东西把我臭得很难受？”把大便放在身上舒服吗？掏出来自己是不是觉得很臭？是不是也把别人臭着了？苦已经过去了，用水把它冲掉，那不是不臭了嘛？每天去回忆这些怨恨，每天去回忆别人怎么伤害自己，每天去回忆别人的缺点，这不是相当于在身上带了一包大便，没事的时候拿出来研究研究？所以我们要学会宽恕，别人有错，我们原谅他。今天我迟到了，也请大家原谅我，宽恕我，你们原谅了我，宽恕了我，不光我舒服了，你们也舒服了，是不是这样？所以凡是我们不满意的，凡是我们讨厌的，凡是对我不好的，我们都要去宽恕，不光是意识上宽恕，还要拿出行动来。比方有一些对我们不好的人，或者自己对他不满的人，你既然来到了南山寺，你就想办法请一串佛珠拿回去给他，中秋节了，送他一盒月饼，越是对我们不好的人，就越要对他好。在生命中，恩人跟冤家实际上可以画等号的，恩人是看得见对我们好的，冤家是表现对我们不好，实际上好多人学佛都是因为冤家才学到的，这说明冤家他内心是对我们好的。其实，生活就跟唱戏一样，不是谁谁就一定喜欢唱红脸唱黑脸，但是必须得有人唱红脸，也要有人唱黑脸。第三盏明灯就是叫感恩。其实，我们几乎都是忘恩负义的人。如果我问：你们都是有恩必报的君子吗？估计大部分人都会回答“是”。那你们报过什么恩？父母的恩报了吧？国家的恩报了没有？孔孟，老庄，佛菩萨这些圣贤的恩报了没有？吃穿住行都是靠众生，我们有没有从内心去感恩过众生呢？蓝天白云风雨对我们有恩，大地对我们有无穷无尽的恩。还有我们喝的水，对我们也有大恩，人体百分之七十都是水组成的，不感恩水，不珍惜水，不爱水的就是对自己不好，就容易多病、短命。有些肾病就跟水有关系，肾不好的人，要特别地爱水，感恩水，珍惜水。这个恩，太多了！你看桌上的鲜花，就是恩，我们到海上，就看到海的恩，爬到高山看到山的恩，经过河流看到河流的恩。我们现在做夏令营，就是为了培养孩子懂得恩典，我们的主题就叫自然的恩典。参加夏令营的孩子，我们都会给他送几十万，几百万的财富。是什么财富？当一个人心中的恩越多，福就越多。很多人过去心中都是装满了怨、恨，却没有装满福，这个福是要自己去发现的。我们在座，有没有觉得太阳是我们的恩，一草一木都是我们的恩典？有没有感觉到？如果感觉不到，我们就没有办法启发自己的孩子，心中见不到恩的人，就是穷人，心中见不到恩的人，就是苦人。如果我们不能启发孩子心中的恩，那孩子不是跟我们一样贫穷一生了吗？很多人认为现金是财富，车子房子是财富，实际上，心中的恩才是真正的财富。心中的福多，心中的恩多，那就会幸福。愿望大家心中充满恩，充满爱，充满福，愿大家在这三盏明灯的照耀下幸福一生。谢谢大家！（农历八月二十下午寂静法师）生命中的六盏明灯（下）今天上午我们讲到我们生命中的三盏明灯，第一盏是忏悔，第二盏叫宽恕，第三盏叫感恩。当生命中亮起这三盏明灯的时候，我们的苦难、麻烦就会减少。如果没有这三盏明灯，我们就会活在苦难中，活在贫穷中，活在烦恼中。那怎样才能点燃这三盏明灯呢？我记得师父给我们开示的时候有说：“我们有问题要请法。”请法就好比是买车票，那什么是车呢？这个车就是六字洪名“南无阿弥陀佛”。我们向佛请法以后，就是买了车票，而我们称念六字洪名的时候，就是在坐车，然后根据自己定位的时间，称念六字洪名来完成我们的请法。那忏悔是怎么样完成呢？也是这个方法，先说明我们自己有什么罪业，犯了什么错误，然后用念六字洪名的方法来忏悔，来完成。感恩也是一样，我们平常对人说“谢谢你”或者“感恩你”，这句话很重要，但是感恩某个人，光说感恩，力量是不够的，作用很有限。要怎样感恩呢？要拿贵重的礼物去感恩，这个礼物就是六字洪名。宽恕也是一样，当我们讲出心中要宽恕的人，要宽恕的事，然后称念六字洪名来完成。现在我们就现场来完成一次，先把眼睛闭起来，双手合十，回忆一下自己能记得的所造种种恶业。先从我们不孝父母开始，到我们不恭敬圣贤，再到我们杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌恶口，绮语，贪心，仇恨，不满。跟着我念：我们真诚在佛前忏悔，我们称念六字洪名十声来忏悔，“南无阿弥陀佛”（十念）。宽恕也是这样。想一想，一生中哪些是自己讨厌的人，讨厌的事，对哪些人、哪些事不满意、不满足，一一在眼前想出来。现在我们一起在念佛堂宽恕他们：我们乘佛本愿慈悲功德，十念宽恕，“南无阿弥陀佛”（十念）。现在我们想一想生命中对我们有恩的，第一就是父母，然后是父母的父母，我们的祖宗。我们是炎黄子孙，我们祖宗传承了五千年，我们都要怀着一份感恩的心来对待我们的祖宗。国家保护我们，关心我们，第二就想到国家的恩。衣食住行皆是因为无数众生的奉献工作，我们才能享用，我们要想到众生的恩。然后想到一切出世间圣贤的恩典，因为他们的慈悲、智慧与光明照耀，世间才有美好，因为他们奉献，世间才有希望，因为他们传播真理和智慧，世间才有光明。我们还要感恩老师，是他们传授给我们知识、技能、技术，教会我们怎么样做人，怎么样生活。我们还要感恩自然的恩典，给我们生命的资源。我们有无穷无尽的恩典需要报恩感恩，现在让我们乘佛本愿慈悲功德，十念报恩，“南无阿弥陀佛”（十念）。今天下午接着讲另外的三盏明灯。第四盏明灯是发愿。人，必须有大愿，有大愿的人，瓶子里边装的是珍贵，有大愿的人，活得伟大，荣耀。伟大或渺小，不是别人定义的，也不是学历、汽车、房子决定的，是由一个人内在的大愿决定的。如果我们认为名贵跑车走出来的人很伟大的话，那如果有只苍蝇也从这辆车里飞了出来，这只苍蝇伟不伟大？如果住着大房、豪宅就伟大的话，那里面的蜘蛛、蟑螂也是伟大的了。伟大和渺小，只能靠人的内在来决定。我看到我的师父，人家对他随便要多少钱，他都给。这是什么决定呢？这就是内在心愿决定的。有一个人总是跟他要钱，我也听到身边的人说师父糊涂，明知是骗钱的，还给他钱。但我不这样看，我没看到师父糊涂，看到了师父的伟大，看到了师父内在的大愿，因为师父看事情不只看今生。我想师父一定这样想的，今生就多给他放账，总有一生他们会碰在一起，那个人由于欠了师父很多，一定会很乖的，很随顺，一定是师父最乖的徒弟。当内心有了大愿，看问题就不会局限，不会只是看这一生。另外，有了大愿，宇宙中那些与大愿相应的能量，会自然注入我们心中。有大愿的人，一定有勇气；有大愿的人，有大的福气；有大愿的人，有大智慧。我们的上仁下焕师父就是一个典范，他的无私，他的大愿，让我们敬佩和震撼。他是因为什么而伟大？他是因为有了大愿而伟大。大愿就像一盏明灯一样，它可以照亮我们人生的前途。第五盏灯叫做祈祷。我们要想使用宇宙中的力量，想要接通一切圣贤的力量，方法就是祈祷。所以我们走路、坐车都不能忘了祈祷，祈祷就是无线上网下载，我们祈祷什么就是下载什么。我们祈祷美好就是下载美好，祈祷平安就是在下载平安，祈祷往生极乐世界就是正在往生极乐世界，我们要把祈祷落实在生命中。祈祷，可以跟宇宙中的特别能量连通，这是一个很神奇的方法，是一个不花钱不费力，但是有大作用的方法。祈祷，在我们南山寺叫做请法。为谁请法呢？是不是为了升官发财、平安健康请法呢？这是可以的，但更重要的是，要为我们的恩人，冤家，父母，祖宗请法，为国家，为人类，为世界请法，为一切众生请平安吉祥之法。《乘佛本愿之妙用》里面，师父都写了这些。人不只是为自己而活，只为自己活的人都会活得不好，我们纵观历史就看得见。那些为更多人活，为众生而活的人都成了大人、伟人、名人、圣贤，那些为自己活的人，都成了历史的罪人。所以我们请法，要为这个世界，为人类，为法界一切众生而请法。当然也可以为自己和家人请法，为当下碰到的一些难题请解决之法。第六盏明灯叫交给。交给是什么意思?就是把我们生命中的一切还回原来的地方。我们生命来自哪里？来自自然，来自于宇宙。比方我们家里有个小孩，我们认为小孩是自己的，实际上小孩是自己的吗？是自然的，是宇宙的，是佛菩萨的。当我们把小孩交还给佛菩萨，我们就解脱了，剩下来就是帮助佛菩萨照顾小孩了，我们每为小孩做一点事情都是功德，因为都是在帮佛菩萨。如果我们把小孩定义成自己的，那么为小孩做的都是自私自利，功德和罪业就在一念之间。当我们把全部生命交给佛菩萨，把全部生命交给真理，把全部生命交给智慧，把全部生命交给慈悲，把全部生命交给西方极乐世界，我们的生命就美好了。交给这个法非常的重要