寺庙规章管理制度

篇一：寺院制度东初寺“两务”公开办法为了使寺院各项工作步入规范化、制度化，进一步提高寺院“两务”知晓率和工作透明度，特制定本办法.一、寺务公开：(一)寺院民管会在监督员的监督下，每半年将寺院各项工作向僧众进行一次公开;(二)公开内容主要有：寺院各类基础设施建设实施情况、僧侣学习、考勤等各项制度履行情况;(三)公开内容实事求是，不得有伪造等虚假现象，公开时60%僧侣到场时方可进行统一公开;(四)若对某项内容公开不透彻，僧侣提出疑问时应当场答复;(五)监督员在监督过程中发现民管会不按“规则”对寺务进行公示，公示寺务的项目及内容与实际、与规定不相符的，要求民管会给予纠正，对拒不纠正的有权向所属乡(镇)政府及县、州宗教部门报告。二、财务公开(一)寺院民管会在监督员的监督下，每半年将寺院的财务收支情况向僧众进行一次公开;(二)财务公开的主要内容有：收入方面：寺院固定资产、各类文物、公民自愿捐献的捐赠钱物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定资产投入、维修、购置、寺院教务活动费用、僧侣生活补助等。(三)公开内容要实事求是，收入要有详细的帐目，支出部分要有有效的凭据证明和审批手续;(四)若对某项内容公开不透彻，僧侣提出疑问时应当场答复;(五)监督员在监督过程中发现民管会不按“规则”对寺院财务进行公示，公示的项目及内容与实际、与规定不相符的，要求民管会给予纠正，对拒不纠正的有权向所属乡(镇)政府及县、州宗教部门报告。东初寺财务管理办法为了规范和加强寺院财务管理，根据《社团财务管理》等有关规定，结合本寺实际，制定本办法。一、资产管理(一)凡寺院合法所有和所得的经堂、佛堂、昂欠、佛像、使用的房屋、构筑物、壁画、唐卡、版刻、经典、经卷、法器和捐赠物以及耕地、草尝牲畜的均属寺院资产。(二)价值在300元(包括300元)以上，使用年限在一年以上的均属寺院固定资产;价值在300元以下，使用年限不足一年的为本寺的低值易耗品。(三)寺院资产及文物建立固定资产帐目。固定资产实行专人管护制。(四)寺院资产不得转让、抵押或者作为实物投资。(五)寺院资产的增减由民管会研究决定，文物的保护、修缮按《文物保护-法》的有关规定执行。二、财务管理(一)收入。按宗教习惯公民自愿捐献的和合法捐赠的钱物以及草山、耕地、牲畜等方面的收入为寺院收入。(二)支出。支出范围为寺院固定资产投入、维修、购置、寺院教务活动费用、僧侣生活补助等方面。(三)寺院设定会计、出纳各一人，设置财务账目，做到帐帐、帐物、帐证、帐卡相符。(四)寺院200元以下的开支，由民管会主任决定审批，200元以上的支出由民管会集体研究决定。支出实行民管会主任一支笔审批制。民管会年终要公布财务帐目，接受僧侣及信教群众的监督。东初寺国-家-安-全管理办法为了切实加强寺院国-家-安-全管理工作，提高寺院维护国-家-安-全管理的能力，坚决抵御境外敌对势力对寺院的参透破坏活动，根据《国-家-安-全法》的有关规定，结合本寺实际，特制定本法。一、寺院民管会负责寺院国-家-安-全管理工作，民管会主任为维护寺院国-家-安-全的第一责任人，切实加强寺院国-家-安-全管理工作，教育、动员、组织本寺僧侣防范和制止危害国-家-安-全的行为。二、寺院僧侣根据《国-家-安-全法》，严格履行“公民(僧侣)维护国-家-安-全的义务和权利”，自觉维护国-家-安-全，不得有危害国-家-安-全、荣誉和权利的行为。对参与和有害国-家-安-全行为的僧侣，除移交司法机关处理外，开除寺籍。三、民管会组织僧侣认真学习《国-家-安-全法》，是每个僧侣掌握和懂得维护国-家-安-全的重要性和维护国-家-安-全的义务和权利，有关部门将对学习情况定期不定期进行监督检查。四、民管会要积极接受国-家-安-全机关在国-家-安-全管理方面的协调和指导，发现危害国-家-安-全方面的苗头和言行，及时向公安机关、国-家-安-全部门报告。五、寺院、僧侣不得自行留宿和与外来无“四证”(身份证、阿卡证、介绍证、暂住证)僧侣从事佛事活动，不得自行接收国家规定以外的境外捐赠。篇二：寺院管理制度寺庙管理人员寺规为了全面正确贯彻执行党的宗教信仰自由政策，加强对宗教事务的依法管理，维护正常的宗教秩序，使之与社会主义相适应，根据国家有关规定，借鉴宗教仪规，结合我寺实际，经全体本寺理事会充分酝酿，制定本管理制度。一、爱国守法，严守僧规佛法。二、寺庙建设维修和生活费用应提倡节俭原则寺庙的生产自养、布施、功德箱等一切收入都应纳入财会账目，归寺庙集体所有。三、寺院要严格执行国家治安、消防条例。防止发生火灾和意外事故。异常情况及时汇报。玩忽职守的要进行处罚。造成重大损失的要依法追究刑事责任。三、加强团结、互相支持。立足本寺，发展旅游业，扩大知名度。把本寺的事情办好。改善管理，提高服务质量，为香客、游人提供热情周到的服务。礼貌待人，做到一个“请”、“您好”、“再见”不离口。绝不允许和游人吵口、打架，影响本寺声誉。四、树立环保意识，提高卫生素质，建立健康的生活方式。搞好寺院清洁卫生，切实落实好卫生检查制度。五、服从理事会的工作安排，工作积极主动。六、对那些入寺目的不纯，违犯寺规，酗酒赌博,威仪不整、不服管教，私自外出、恶语伤人、打架斗殴、破坏团结，盗窃财物等情节严重的管理人员，由理事会批准清除出寺。对于爱国爱教，遵纪守法、维护团结、学业有成者，由理事会给予表彰奖励。东初寺管理委员会香客注意事项1、不要穿着短裙、短裤、露背、露脐的衣服、剪奇怪发型、染奇怪头发、化浓妆进寺烧香;宽领、短衣、低腰裤也最好不要穿，以免在礼佛时露出不雅之态。2、不要在寺庙内抽烟、嬉笑、拍照摄影、说对佛菩萨不敬的言语。3、进寺院门，游客进寺院门应尽量走两边，走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚，不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。4、跪拜礼佛的规范动作当然，我们也不否认一见钟情，就不能天长地久，但不是所有的人，都有这么好的福气，遇到愿意疼你爱你，陪你在俗世烟火里细水长流的人。让你心动的，不一定可以陪你一生到老，只有愿意陪你在柴米油盐酱醋茶里，过平淡生活的人，才是你最终的选择。我们很多人，心里都有一颗浪漫的种子，只是有的种子不断发芽，抽枝，最后长成了一棵参天大树。密匝的情感叶子，遮挡住了现实的视线，沉迷在浪漫的追求之中，不得自拔。都说婚姻，是一座围城，它围住了你的某一些欲望，尤其对浪漫的欲望。如果没有婚姻这座围城，那么关于性，人和低级动物，就没有了区别。那么你的人生，可真谓是乱七八糟。别一直去询问对方爱不爱你，嘴巴上的甜言蜜语，解决不了现实的残忍。时间，是最好测量感情的仪器。只有相互懂得和理解，感情才会不被时间扼杀，谁都渴望心底深处的浪漫。但是浪漫，只能做为一种生活情趣，而不是生活的全部。浪漫的感情，是相辅相衬的，需要的是相互的平衡，只有一个人默默付出，那么必定会失败。看过这样一个故事，一个女孩和一个男人浪漫的相爱了，于是他们一起步入了婚姻的殿堂。婚后的感情，开始也是和婚前一样甜蜜浪漫，幸福。她在他的眼里，苗条、美丽、活泼可爱，让他如痴如醉；他在她的眼里，正直、淳朴、深情是她的爱之所至。只是浪漫也会随着时间的迁移逐渐消减。她变得迷恋家，迷恋美好的生活，而他却开始为了工作，疏忽她。她犯娇发嗔，他开始不断解释，她不断的原谅，吵闹之后他又开始我行我素。他们的浪漫爱情花，是凋落了吗？应该不是，而是现实生活，告诉他浪漫不能当饭吃，柴米油盐的日子，也必须工作。所以说，婚姻，其实就是一种责任。虽然说谈金钱，是庸俗的，可是没有金钱，拿什么来浪漫？尽管爱你，可是也必须工作。有一位西方作家说：“纯洁真挚的爱情，是最伟大的，最宝贵的财富。”无论是妻子还是老公，不光需要浪漫的爱情和温存，更加需要谅解、寄托和信念。也只有如此，你的生活才会过的满足而丰满。漫漫人生路，需要在简单中领悟幸福和浪漫的深切道理。在困境之中相互帮扶，在有足够支撑你浪漫的时候，日子，既要蕴含高雅的诗情画意，也要接受俗世的人间烟火味。恋爱和婚姻，还是有着本质的差别。恋爱的时候，是两个人的事情，不在乎父母朋友是否反对，只要觉得快乐浪漫就好。很多时候恋爱也会让人忘乎所以，法国著名的数学家帕斯卡对爱情，有这样一个描述：伟大的灵魂一旦开始恋爱，就超乎寻常的热烈。