九上美术1可触摸的历史-中国雕塑艺术

可触摸的历史中国雕塑艺术提到“雕塑艺术”，你也许会觉得陌生。其实，在你生活的城市，或者你曾今到过的许多旅游景点，都或许有雕塑的存在，比如现代城市的广场雕塑，风景旅游点的纪念性雕塑等。雕塑雕塑是用各种可塑（如黏土）可雕（如金属、石、木等）材料，制作出各种具有实在体积的形象。中国古代雕塑又分为陶俑、陵墓雕刻、宗教雕塑。我们这节课主要欣赏陶俑和陵墓雕刻。观察图片，展示的是什么？什么是俑?俑是古代用于陪葬的偶人。庄子称之为“象人”。俑的质地以木质、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。俑的形象，主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓避邪的神物。在1974年春天，一个农民打井时，无意中挖出一个陶制武士头，这才最终发现了秦陵兵马俑。全世界都震惊了。秦陵兵马俑是怎样被发现的？兵马俑在秦始皇陵墓的东侧，有三个俑坑组成，总面积近2万平方米。其中三号坑最小，却是统领一号坑和二号坑的军事指挥所；二号坑是骑兵，战车和弓箭手组成的混合部队；一号坑最大，是战马和步兵组成的主体部队。国家为了保护这些珍贵的艺术魂宝，在一号坑的原址上建立了一个举世无双的宏大博物馆—秦始皇陵兵马俑博物馆一号坑秦兵马俑为了保护兵马俑，在一号坑的上面，修建了拱形大厅。将军俑军吏俑武士俑高级军吏俑，俗称将军俑。将军俑大都身材高大魁梧，头戴双卷尾冠，足穿方口翘尖履，身穿双重长襦，外怶彩色鱼鳞甲，或着长袍不披甲，长髯飘洒，昂首挺胸。有的显得威武大度，雄风逼人，勃发出阳刚之气；有的显得满韬略，气轩昂，表现了儒将之风。铠甲武士俑，披甲站立，或免冠，或头戴软帽，腿扎行滕，脑后绾六股宽辩行扁髻，个个神情严肃恭谨。战袍武士俑，免冠束髻，身穿短袍，挽弓挎箭。这种不戴头盔，不着铠甲的武士，更显示出秦军的英勇善战和大无畏精神。跪射俑上体笔直挺立，下部是右膝、右足尖及左足抵地，三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定感。甲片随着身体的扭转而流动，衣纹伴着体态的变化而曲转。富有韵律和动感，使人物形象更有真实感。《吴越春秋》记载：“臣闻射之道，左足纵，右足横；左手若扶枝，右手若抱儿。右手发，左手不知，此正射持弩之道也。”立射俑二号坑兵马俑他们每一个个头都很高大，平均身高1.80米，是目前世界最高大的圆雕陶俑。和兵马俑比身高不同的身份，不同的冠饰不同的脸型，不同的表情9月16日下午，一位叫马林的德国青年，由于对秦始皇兵马俑痴迷成狂，自制秦俑服装，装扮成秦俑并跳入1号坑修复区。所幸秦俑馆公安干警及时发现，文物没有被损坏。见到秦俑时，除了激动就是激动，便不由自主跳入俑坑。”讨论：纵向比较“秦代兵马俑”和“汉代百戏俑”在表现手法上有哪些不同？秦俑在艺术上的突出特点是不仅追求神似，而且讲究形似，秦俑的身高近似真人，人物形象的刻画非常细腻，不同身份的人，具有不同的装束、神态，在已经出土的兵马俑中，有二十多种不同的脸型，一百多种神情，细节的刻画非常逼真，如铠甲的甲钉、衣褶、发髻和胡须的样式等等，都显示了高超的写实技巧，令人赞叹。汉俑在形象的塑造上注重传神而不是象形，如《击鼓说唱俑》就打破人体正常的比例结构，用夸张的手法，将俑的上身塑得扁平，下身做成蹲坐姿态，于是，一个左手夹着鼓、右手举着鼓棰、肚子滚圆、手舞足蹈的说唱俑便活灵活现地展示在我们面前。他是谁？这是2000年前东汉时期的一位说唱艺人，他正在表演逗人的滑稽戏。他故意做着各种夸张的表情和动作，创造了许多欢乐，并送给观众，包括今天的你。找找看，有哪些夸张的表情和动作让你做受感染？百戏汉代的“百戏”包括很多内容，如拿大顶、钻圈、马术、魔术、滑稽戏等。汉代国力强盛，人们生活比较安定，加上统治阶级重视提倡，“百戏”达到最繁荣的时期。艺人右手拿着鼓槌，左手抱着小鼓，自敲、自说、自唱。为使观众大笑他还要配合表演一些滑稽的动作。你发现套在他胳膊上的东西了吗？你知道是什么东西吗？是干什么用的？俳优在感到好笑的同时，你注意到他的身材了吗？为什么会这样？这位艺人是一位侏儒，和这位艺人相仿的陶俑还发现了三件，都是在四川出土的，都是侏儒。这种说唱艺人在汉代被称为“俳优”，即表演诙谐滑稽戏的人。汉代“俳优”并非都是侏儒，只是侏儒的表演更能产生滑稽的效果，需要指出的是，当时的艺人地位低下，被当做取乐的工具，特别是那些有生理缺陷的艺人，处境更悲惨。铜奔马（马踏飞燕）背景骏马在中国古代是作战、运输和通讯中最为迅速有效的工具，强大的骑兵也曾经是汉朝反击匈奴入侵，保持北部地区安定必不可少的军事条件，所以汉人对马的喜爱超过了以往的任何一个朝代，并把骏马看作是民族尊严、国力强盛和英雄业绩的象征。因此，大量骏马的形象出现于汉朝雕塑和工艺作品中骏马体型的每一部分都异常完美而匀称，姿态动感强烈，同时也保持着精确的平衡。运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，以丰富的想象力，精巧的构思，娴熟的匠艺，把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起，以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速，造型生动，构思巧妙，将奔马的奔腾不羁之势与平实稳定的力学结构凝为一体，它所具有的蓬勃的生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征。讨论：试比较《铜奔马》与《马踏匈奴》的不同（从表现手法、整体感觉等方面分析）汉霍去病墓石刻欣赏“马踏匈奴”为墓前石刻的主像，长1.9米，高1.68米，为灰白细砂石雕凿而成，石马昂首站立，尾长拖地，腹下雕手持弓箭匕首长须仰面挣扎的匈奴人形象，是最具代表性的纪念碑式的作品。伏虎南朝陵墓雕刻南朝陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分三种：天禄、麒麟与辟邪。辟邪其形态为挺胸昂首、张口吐舌，似正在发出震天吼声。它是用整块方形石雕刻而成，在平原之上硕大的体量具有很强的艺术辐射力，仿佛它在控制着这一地域。在各种角度观看，它都给人以气势宏大、雄浑稳定的感觉。吴平忠侯萧景墓西侧神道柱神道柱通高六米五，柱围两米五。柱身高四米二，雕饰隐陷直刳棱纹二十四道，寓意一年之节气。神道柱柱首为一饰以覆莲纹圆盖，盖上站立仰天长啸小辟邪一只。小辟邪身长八十四厘米，身高五十一厘米，精致可人，惟其面部崩毁，颇为惋惜。神道柱圆盖之下，有长方形柱额，其上正书反刻“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”二十三字，书法精美，刻画清晰，幸得圆盖遮蔽雨雪，字迹绝无漫漶，全不见一千五百年岁月痕迹。柱额四周线刻蔓草盘花纹。侧面线刻披衣担肩、赤脚持莲之“礼佛童子”图案。柱额之下浮雕三位怒发冲冠、袒胸露腹之负重力士像。再下则依次饰有绳辫纹与交龙纹。雕饰繁复华丽，美轮美奂，可见南朝匠人工作水准之高超，技艺之精湛。神道柱础座高约一米，上圆下方，上为双螭衔珠，下为方形基座，基座四周雕饰张口吐舌神怪纹案。如何欣赏雕塑认识雕塑学会看形形状的语言作业预习“宗教雕塑”回答以下问题A、四大石窟是什么，开凿的年代和各自艺术特点。B、佛教中的佛、菩萨、罗汉、天王、力士是什么？C、我们如何认识宗教雕塑？谢谢大家！