《拿来主义》-PPT课件

A、怕脏了手，袖手冷观，等被人来送；B、患有激素、农药，连根拔起，尽数毁之；C、不怕消化不良，贪吃不要命，一股脑受用；D、有选择采摘：放过青涩的不摘，摘成熟新鲜的一两个品尝，还可以带一些回去，熟烂的采之抛之。导入：假如我们走进一家农庄，面对菜圃园地的瓜果可能会产生哪几种不同的采摘态度？正确的做法是什么？（正确的做法）——我们要实行拿来主义——“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”（立论）拿来主义——鲁迅鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家.中国无产阶级文学的奠基人。其作品表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。其创作方面最杰出的是杂文创作.鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。作者简介主要作品：小说集：《》《》《》（历史小说）散文集：《》散文诗集：《》杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部）呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。本文选自《且介亭杂文》关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。特点：《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。教学目标•1.领会“拿来主义”的真正含义，懂得“拿来主义”基本精神在当前改革开放中的现实意义（教育目的）。2.体会杂文语言犀利幽默的特点。3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。（朗读课文）课文题解掌握下列生字的读音：冠冕堂皇吝啬玄虚蹩进残羮冷炙脑髓孱头自诩guānmiǎnsèxuánbiégēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列词语：变故：无缘无故：博而不精：自诩：礼尚往来：冠冕堂皇：孱头：残羹冷炙：意外发生的情况、灾难。自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。没有任何原因或理由。广博而不精深。礼节上讲究有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。“拿来”的观点是在哪一段提出来的？2、第7自然段：所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！实行“拿来主义”的原因所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！1-6自然段：因为……整体把握分清层次第一部分（1--7）：揭露批判“闭关主义”“送去主义”,树立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。第二部分（8--9）：阐明“拿来主义”的具体内容。第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。整体把握,理清思路闭关主义（排外）送去主义（媚外）拿来主义先破后立破（驳论）分析课文思考：作者是怎样批判“送去主义”的?请完成小练习.作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________.接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________.闭关主义送古董送梅兰芳崇洋媚外经济衰败主权丧失送古画新画“送来”了什么？•英国的鸦片•德国的废枪炮•法国的香粉美国的电影•日本的各种小东西“送来”的实质是“抛给”，是经济、文化的侵略；是血与火的奴役、蹂躏和践踏，是要使中国永远陷于殖民地半殖民地的深渊。问题（一）：说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。用一句话说明怎样“拿”?抛来：是随意的,把无用的东西抛掉或送人，是中性词。抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机，实质是施舍。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。拿来：我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!（论点）（有思考）（有鉴别）（有选择）大宅子中外文化遗产问题（二）：“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种错误态度?是怎样说理的?怕被染污徘徊不敢走进门实质：害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者对待文化遗产的三种错误态度(一)第一种错误态度指哪类人？孱头勃然大怒放一把火烧光实质：盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度（二）第二种错误态度指哪类人？昏蛋欣欣然蹩进卧室大吸鸦片实质：崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度(三)第三种错误态度指哪类人？废物总结“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?文化遗产形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘肯定大宅子“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?姨太太大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻精华糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻说理:吸取精华,剔除糟粕!(批判地继承)形象、具体、浅显生动。鱼翅鸦片烟枪烟灯问题（三）问题（四）文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计:(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?(２).怎样“拿来”?(３).“拿来”有何意义?(４).怎样才能“拿来”?(５).“拿来”的最终目的是什么?要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私创新“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。①“占有”即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：A有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；B既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；C人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。②“挑选”.③创新.拿来主义破（因）闭关主义(排外)送去主义(媚外)立拿来主义（果）破(错)孱头消极逃避昏蛋完全否定废物全盘接受立（对）占有挑选创新鱼翅使用鸦片存放烟枪毁掉姨太驱散新人新文艺1举例论证（1）2比喻论证（8、9）——用有相似点的事物打比方3类比论证（3）——用同类事物相比较4对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较本文的论证艺术：因为第一层：只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）所以——因果论证“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”1－7段的论证方法尼采：自诩是太阳中国：自诩地大物博光热无穷地下的煤就足够全世界几百年之用只是给予，不想取得只送去，不拿来；他发疯而死子孙沦为乞丐亡国灭种类比论证或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承逃避主义是孱头虚无主义是昏蛋投降主义更是废物对文化遗产要批判地继承不敢面对全盘否定全盘肯定占有挑选创新8－9段的论证方法——比喻论证、对比论证反语艺术：反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法，找出几句讨论揣摩：“进步”一词是反语，因为用活人代替古董幷不是什么进步，而是媚外求荣愈演愈烈的一种表现。作者用它讽刺了投降者崇洋媚外的丑恶嘴脸。①总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这里在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的卖国实质。③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。•为什么再说“送去”就不“摩登”了呢？上文有一句话，“到现在成了什么都是送去主义了”，这是说“送去主义”盛行，正是最时髦的时候。如果反其道而行大批特批“送去主义”，不是太不合潮流了吗？但是，“送去主义”是错误，反动的东西，就可以批评。•这里作者在嘲弄自己不合时宜中，既嘲讽了“送去主义”奴颜媚骨的卑劣行径，又痛击了那种所谓追逐时髦的“摩登”风尚，平淡之中见深刻。④只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。•“国粹”原指我国文化的精华，此处褒词贬用，实是讽刺其为糟粕，在冷峻的肃穆中充满了揶揄（yéyú）意味。•拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点?洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。花本漫s今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？韩流指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。抵制日货1、郑州抵制日货行动升级,药店餐馆等积极参与。2、沈阳一家连锁超市近30家店更是将所有日货下架，中日合资产品亦一件不留，深圳一家酒吧亦摆出写有“不销售朝日啤酒”字样的灯箱。•挂着中国名字的外国品牌：中华牙膏双汇金龙鱼白加黑感冒药娃哈哈