《中医基础理论》名词解释

中医基础理论名词解释1.整体观念：内外环境的统一性以及机体自身整体性的思想，叫做整体观念。2.辨证论治：（1）辨证：对四诊所收集到的临床资料（病史和症状），在中医理论指导下进行分析，辨清其原因、性质、部位、邪正关系，概括、判断为某种性质的证候。(2)论治：是根据辨证的结果，确定相应的治则、治法和方药，以及采用其他相应的治疗手段。3.证、病、症:(1)证：即证候，疾病发展过程中某一阶段病理生理反应状态的概括，包括病因、病位、病性、邪正关系、病变趋势及转归等本质。(2)症：即症状，疾病的临床表现，包括症状和体征，是病人主观感觉或医生检查所获得的结果。(3)病：即疾病，是指有特定的病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的一种病理过程。4.五行：指木，火，土，金，水五类物质要素及其运动变化。5.五行生克制化：是指五行之间既相互资生又相互制约，生中有克，克中有生，维持着事物之间平衡协调的变化与发展。6.肝主疏泄:是指肝对于全身气机、血液和津液等方面具有疏通、畅达的功能。7.心主血脉：心气推动血液在脉管中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。8.脾主运化:是指脾具有消化饮食水谷，转化为水谷精微将其吸收并将其转输至全身的功能。9.肺主宣发肃降:宣发，肺气具有向上升宣和向外周布散的运动特性;肃降，肺气具有向内向下清肃通降的运动特性。10.肾主纳气：肾具有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。11.水火既济：又称“心肾相交”根据阴阳水火升降互济理论，心火必须下降于肾，资助肾阳，使肾水不寒；肾水必须上济于心，资助心阴，使心阳不亢，从而维持着心肾两脏生理功能协调平衡的关系。12.乙癸同源：又称“肝肾同源”，肝藏血，肾藏精，精血同源互化，故称“肝肾同源”。13.体质：是个体在形态结构、代谢和生理机能等方面相对稳定的特性。14.痰饮：痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物，属于“继发性病因”，稠浊者为痰，清稀者为饮。15.淤血:血行障碍，血液凝聚而形成的病理产物，属于继发性病因。16.正气：人体的正常机能活动，包括对环境的适应能力、对病邪的抵抗能力、病后的康力。17.正治：逆其证候性质而治的治疗法则，又称逆治。适用于病证本质与临床现象一致的病变。18.反治：顺从疾病假象而治的治疗法则，又称“从治”。适用于病证本质与临床现象不完全一致的病变。19.同病异治:是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。20.异病同治:是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。21.胆主决断:是指胆在精神意识思维活动中，具有判断事物、作出决定的作用。胆的决断作用对于防御和消除某些精神刺激等不良影响，维持精气血津液的正常运行和代谢，确保脏腑间的协调关系，具有极为重要的作用。22.宗气:是人体后天的根本之气，积聚于胸中(心肺)，故称胸中为气海，又名膻中。23.经络:是经脉和络脉的总称，是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外、感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。