古代汉语的被动句

古代汉语的被动句本课教学重点及要求：本讲介绍了什么是被动句，重点介绍了古代汉语被动句的类型：语义上表示被动的句子（意念被动句）、被动句式；并介绍了被动句式的构成及各种类型。学习重点应放在被动句的辨认以及各种被动句式的区别上。要求结合5篇精读文选的被动句的实例，加以理解和准确今译。一、什么是被动句？被动句的主语和谓语之间是被动关系，即主语是谓语所表示的动作、行为的被动者和受事者，而不是主动者和施事者。远古时期的汉语里，在句子的结构形式上没有被动和主动的区别，直到甲骨文中还是这种情况，而且甲骨文中表示被动意义的句子也很少。西周金文中开始出现形式被动句，春秋以后被动句的形式丰富起来，而真正用介词“被”的被动句则出现在东汉以后。汉语的叙述句根据主语同谓语之间的施受关系可以分成两类：1、主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者。“季氏将伐颛臾。”主语“季氏”是谓语动词“伐”的发出者，所以是主动句。2、被动句：主语是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者。“郤克伤于矢,流血及屦。”主语“郤克”不是谓语动词“伤”的发出者，而是“伤”的受事者，即被射伤，所以是被动句。二、古代汉语被动句的类型（一）语义上表示被动的句子——意念被动句这种被动句在形式上与主动句没有区别，主语的被动性质只能从意思上去理解，所以人们又称之为意念被动句。如《郑伯克段于鄢》“蔓草犹不可除”一句。“除”的意思是被除掉的意思。从上文的内容可以领会到这一点。主语“蔓草”是动词“除”的受事者。又如《报任安书》“文王拘而演周易，……屈原放逐，乃赋离骚。”句中的“拘”是被拘禁的意思，“放逐”是被放逐的意思。从上下文可以体会到这一点。两句主语“文王”和“屈原”分别是动词“拘”和“放逐”的受事者。思考：意念被动句的特点①牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”（《论语·子罕》）②彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）③（逢丑父）伤而匿之，故不能推车而及。（《左传·成公二年》）④人固未易知，知人亦未易也。（《史记·范睢蔡泽列传》）这类句子没有表被动的形式标志，在形式上同主动句完全一样。它的被动意义只能从主语同谓语之间的语义关系上去理解，看主语是否是谓语动词的受事而不是施事。（二）被动句式这种句子在谓语前面或后面带有表示被动关系的词语。这些词语就成为表示被动关系的形式标志。现代汉语的形式被动句一般借助介词“被”来表示，古汉语的形式被动句相对来说则复杂些，主要有以下五种形式：1、“于”字句在及物动词后加上介词“于”（或“乎”），用以引出动作行为的主动者，构成“及物动词+于+名词（施事者）”的被动句式。“（楚怀王）内惑于郑袖，外欺于张仪。”“郑袖”、“张仪”分别为动作行为的主动者，由介词“于”引出。“劳心者治人，劳力者治于人。”（《孟子·许行》）“君子役物，小人役于物。”（《荀子·修身》）“先发制人，后发制于人。”（《汉书·项羽传》）以上几句都是主动与被动对比的句子。前、后句的主语和动词都是一样的，但是前句为主动句，后句为被动句。其形式标志就是用介词“于”引进动作行为的主动者。介词“乎”的语法功能与介词“于”相同。“乎”也可以用在被动句里引出动作行为的主动者。“万尝与庄公战，获乎庄公。”“获乎庄公”即“获于庄公”（被庄公所擒获）。“志乎古，必遗乎今。”“遗乎今”即“遗于今”（被今人所遗弃）。介词“于”除了可以用在被动句里引进动作行为的主动者外，还可以介绍动作行为的处所等。因此对于“于”的用法需要悉心辨认。有时甚至在一些表示被动的句子里，介词“于”也只是介绍动作行为的处所，而不是引出主动者。“吾围于陈蔡之间。”这一句很显然是被动句。“围”是被围的意思。但是，介词“于”后面引进的“陈蔡之间”只是表示被围的处所。所以，这一句应当属于意念被动句。思考：“百里奚举于市。”2、“为”字句在及物动词前加介词“为（wéi）”引出动作行为的主动者，构成“为+名词（施事者）+及物动词”的被动句式。“兔不可复得，而身为宋国笑。”“为宋国笑”，即在动词“笑”前面用介词“为”引进动作行为主动者“宋国”。“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”“为赤帝子斩之”，即在动词“斩”的前面用介词“为”引进动作行为的主动者“赤帝子”。介词“为”后的主动者有时可以不出现，“为”后紧接着及物动词，仍然构成被动句式。“父母宗族，皆为戮没。”“为”后面省略动作行为主动者“秦”。“若信者，亦已为禽矣。”“为”后面省略动作行为主动者“成安君”。3、“为……所……”句用介词“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的动词词头“所”字，构成“为+名词（施事）+所+及物动词”的被动句式。①楚遂削弱，为秦所轻。（《战国策·秦策》）②先即制人，后即为人所制。（《史记·项羽本纪》）③羸兵为人马所蹈藉。（《资治通鉴·赤壁之战》）若属皆且为所虏。（《史记·项羽本纪》）“为……所……”式起源于战国时期，是由被动式“为”字句发展而来的，在先秦文献中出现频率很低，汉以后开始增加，东汉以后成为一种主要的被动格式。这种句式主要是强调了动词，是古汉语中最常见的一种被动格式，并一直沿用至今，如“流行歌曲为青年人所喜爱”。同“为”字句相仿，“为……所……”句也可以省略施事成分。从而构成“为所”连用的情况。4、“见”字句在及物动词前加表被动助动词“见”，构成“见+及物动词”的被动句式。“人皆以见侮为辱。”“百姓之不见保。为不用恩焉。”这些句中的“见”，今译时大致可以译为“被”。表被动的助动词“见”到了魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译为“我”或“自己”。“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”“见仇”即仇恨我（或自己）。“家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”“见用”即录用我。“故今具道所以，冀君实或见恕也。”“见恕”即原谅我。现代人们通常所说的“请勿见笑”（取笑我）或“请勿见怪”（责怪我）等，“见”都是同样的用法。5、见……于……句式表被动的助动词“见”不同于“于”和“为”，不能引出动作行为的主动者。当句子需要明确表达出施事者的时候，“见”字句要同“于”字句搭配使用，构成“见+及物动词+于+名词（施事）”的句式，这是一种比较完善的被动句式。①吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）②弥子瑕见爱于卫君。（《韩非子·说难》）③吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为怯，知我不遭时也。（《史记·管仲列传》）6、被字句汉语里有一个介绍行为主动者、表示被动意义的介词“被”，构成“被+名词（施事者）+及物动词”的被动句式。“被”作为介词介绍施事的“被”字句产生于东汉以后，并一直沿用到现代。①虽万被戮，岂有悔哉?（司马迁《报任安书》）②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《史记·屈原列传》）在先秦时期，“被”是一个及物动词，意为“受到、蒙受”。例如：“秦王复击轲，轲被八创。”（《战国策·燕策三》）战国末期，“被”可以带动词宾语，就有了虚化的可能性，用“被”字的被动句即大约萌芽于此一时期。到了汉代，“被”字句就普遍应用起来。“被”从先秦的及物动词用法发展、虚化，逐渐变成了介词。