传统艺术的根脉—玉器

传统艺术的根脉——玉石之分—古代玉器艺术第二课带有玉的词语金玉良言小家碧玉亭亭玉立抛砖引玉玉石俱焚冰清玉洁玉树临风金科玉律金口玉言琼楼玉宇宁为玉碎，不为瓦全。他山之石，可以攻玉。金玉其外，败絮其中。玉不琢，不成器。审美追求玉器的制作在漫长的发展过程中，体现为两种不同的审美追求。一种是追求玲珑剔透的华丽之美。一种是突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。玉的审美追求—朴素之美“大奎不琢”的观念在工艺美术创造中很重要。对于玉材天然美质的鉴赏，也被用于对人的品评，如形容具有纯真质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就是包在玉材外面的石皮，“璞玉浑金”指的是未琢的玉，未冶炼的金（铜），外表朴素无华而具有内在的美。玉的审美追求—华丽之美玉的审美追求—华丽之美玉的审美追求—华丽之美玉器的发展旧石器时代的先民在制作石器的过程中，发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区别开来，用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器，他们将这类石材称作“玉”。把玉从各种石头中区分出来是人类审美认识的重要发展。比德于玉礼记上说“君子无故，玉不去身”。古代中国以玉来比喻人的美好品德和高尚品格，所以古人以佩玉为尚。发展历程早期的形成时期—凌家滩文化、良渚文化、红山文化成长时期—夏商周成为政治权利和神权的象征高峰时期—战国玲珑剔透、两汉比德于玉成熟时期—玉器的世俗期凌家滩文化凌家滩文化遗址发现1985年，位于今安徽含山县凌家滩自然村，遗址面积约75万平方米。主要是墓葬，还有祭坛、祭祀坑、房屋遗址等。出土物主要为玉器、石器、陶器。以实用器和装饰器为主。玉器玉质以当地产的阳起石类矿物为主，具有软玉的特点。凌家文化滩《玉鹰》长8.4cm安徽含山县凌家滩出土新石器时代玉器鹰腹部刻有八角星纹凌家文化滩玉花斑弧刃斧长23.7cm，宽8.7cm玉双虎首璜长11.9cm，厚0.4cm璜：是弧形的玉器。《说文》释璜，“半壁也”。在古代，璜是杂佩之一种，可佩带，某些玉璜还是礼器。良渚文化《兽面纹玉琮》兽面纹玉琮上的神徽图像良渚文化《玉壁》红山文化兽形玉雕头部形象很像猪头，所以被命名为猪龙，以精炼有力的线条勾刻出的头部生动有趣。红山文化《玉龙》躯体弯转作C字形，尾部微微内勾，形成富于力度的弯弧，龙首吻部前神，与向后扬起的长前后平衡，整体造型洗练完整。商代玉器《玉象》高3.3cm，长6.3cm《玉人》高7cm商代玉器《玉风》高13.6cm《俏色玉鳖》俏色：也称巧色，即因材施艺。工匠利用不同部位的色彩、纹理设计成天然浑成特色的造型。战国玉器玉器小知识玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。缅甸玉又称翡翠玉。从化学成分来看，软玉是含钙、镁、铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。玉的鉴别水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉，水滴很快消失的是伪劣货。手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透，绿色均匀分布是真玉。舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，假则无涩的感觉。放大镜观看法：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘的优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，如有裂痕价值大减，裂痕越多越明显的，价值就越低。谢谢观赏