辩证法2015年(中青高校)

列宁《谈谈辩证法问题》导读中共黑龙江省委党校哲学教研部副教授宋铁毅《谈谈辩证法问题》导读一、《谈谈辩证法问题》的写作背景及理论地位二、《谈谈辩证法问题》的主要内容及理论特点三、《谈谈辩证法问题》的现实启示《谈谈辩证法问题》导读一、《谈谈辩证法问题》的写作背景及理论地位写作背景及理论地位《哲学笔记》是1895－1916年列宁研究哲学著作时写的摘要、批注、短文和评语的汇编，最重要的是关于辩证法问题（1914-1915年）。集中于《黑格尔逻辑学一书摘要》和本文中。写作背景及理论地位《谈谈辩证法问题》手稿《谈谈辩证法问题》是一篇只有三千字的短文。本文是列宁在1915年读拉萨尔的《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》和亚里士多德的《形而上学》之后，写在书上的心得笔记，是列宁多年来研究辩证法思想的精华和列宁辩证法思想最终形成的重要标志之一。写作背景及理论地位（一）写作背景1.理论背景伯恩施坦(右派)：“黑格尔辩证法是马克思学说中的叛卖性因素”“马克思和恩格斯的一切伟大成就都不是依靠而是不顾黑格尔的辩证法而取得的。”考茨基(中派)：鼓不起对黑格尔的任何兴趣，黑格尔是一名进化宿命论者，具有可悲的思辨色彩和保守倾向。马恩的经济与历史观点可以与新康德主义相结合，自己可以做一个新康德主义者。倍倍尔(左派)：喜欢达尔文主义，认为我们离达尔文比离黑格尔更近。写作背景及理论地位（一）写作背景1.理论背景2.历史背景1914年之前的俄国革命形势斯托雷平（1862-1911）沙皇政府首相兼内务大臣沙皇政府1907年：斯托雷平反动时期1908-1914年：斯托雷平土地改革无产阶级革命1905-1907年：革命失败1908-1914年：国内矛盾缓和1914年之后的俄国革命形势沙皇政府对外战争，矛盾凸显无产阶级革命国际工人运动分化改组机会主义转变为沙文主义（二）理论地位1.对于马克思辩证法思想的天才继承写作背景及理论地位因此，我打算用不同的、独立的小册子来相继批判法、道德、政治等等，最后再以一本专门的著作来说明整体的联系、各部分的关系以及对这一切材料的思辨加工进行批判。《1844年经济学哲学手稿》人民出版社，2000年版，第3页。集中体现马克思辩证法思想的三部著作1927年在苏联以俄文发表1932年在苏联以德文发表1867年出版第一卷列宁（1870-1924）（二）理论地位1.对于马克思辩证法思想的天才继承2.对于马克思辩证法思想的创新发展写作背景及理论地位马克思主义辩证法恩格斯自然辩证法列宁认识论辩证法西方马克思主义人本主义辩证法《谈谈辩证法问题》导读一、《谈谈辩证法问题》的写作背景及理论地位二、《谈谈辩证法问题》的主要内容及理论特点主要内容及理论特点（一）主要内容1.辩证法的实质是对立面的同一（1-2）主要内容及理论特点统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识（参看拉萨尔的《赫拉克利特》一书第3篇（《论认识》）开头所引的斐洛关于赫拉克利特的一段话），是辩证法的实质（是辩证法的“本质”之一，是它的基本的特点或特征之一，甚至可说是它的基本的特点或特征）。黑格尔也正是这样提问题的（亚里士多德在其著作《形而上学》中经常为此绞尽脑汁，并跟赫拉克利特即跟赫拉克利特的思想作斗争）。列宁《谈谈辩证法问题》第1自然段德国早期工人运动活动家，机会主义代表人物之一，全德工人联合会创始人，联合会主席。提出在资本主义制度下，工人阶级的贫困是由所谓“铁的工资规律”造成的这个伟大规律。拉萨尔将世界解释为存在与非存在之间的交互运动，消解了世界的客观性。拉萨尔（FerdinandLassalle；1825～1864）赫拉克利特（Heraclitus，约公元前530年—前470年）爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。唯物主义辩证法的创始人。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自然》一书，现有残篇留存。古犹太神秘主义哲学家，亚历山大里亚学派犹太人宗教哲学的主要代表。其著作有：《论世界的创造》、《论赏罚》、《论牺牲献祭》、《论梦》等。斐洛企图融贯犹太神学和柏拉图以及斯多阿学派的哲学。斐洛·尤迪厄斯(Philo)：公元前30～40年因为统一物是由两个对立面组成的，所以把它分为两半时，这两个对立面就显露出来。用古希腊人的话来说，他们的伟大而光荣的赫拉克利特不就是把这个命题置于自己哲学的首位并作为一个新的发现而引以为豪吗？古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。亚里士多德（公元前384年——公元前322年）1.辩证法的实质是对立面的同一（1-2）观点统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质。辩证法的要素（十六条）（1914年黑格尔《逻辑学》一书摘要）基本观点：全面客观的观点发展的观点联系的观点三大规律：对立同一规律质量互变规律否定之否定规律1.辩证法的实质是对立面的同一（1-2）批驳●不能理解或错误理解对立面的同一亚里士多德的问题亚里士多德……在一般与个别的辩证法——概念与感觉得到的个别对象、事物、现象的实在性的辩证法——上陷入幼稚的混乱状态，陷入毫无办法的窘困的混乱状态。——列宁《哲学笔记》（人民出版社.1993年版.第313页）1.辩证法的实质是对立面的同一（1-2）批驳●不能理解或错误理解对立面的同一●将对立面的同一视为现象而非本质对立面的同一不是实物的总和认识的规律和客观的规律（一）主要内容2.辩证发展观与形而上学发展观的区别（3-7）主要内容及理论特点主要内容及理论特点对立面的同一（它们的“统一”，也许这样说更正确些？虽然同一和统一这两个术语的差别在这里并不特别重要。在一定意义上二者都是正确的），就是承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的）一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。要认识在“自己运动”中、自生发展中和蓬勃生活中的世界一切过程，就要把这些过程当作对立面的统一来认识。发展是对立面的“斗争”。有两种基本的（或两种可能的？或两种在历史上常见的？）发展（进化）观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一（统一物之分为两个相互排斥的对立面以及它们之间的相互关系）。列宁《谈谈辩证法问题》第3自然段同一：相同；同样统一：部分联整体；分歧归一致主要内容及理论特点马克思在《资本论》中首先分析资产阶级社会（商品社会）里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡、碰到过亿万次的关系：商品交换。这一分析从这个最简单的现象中（从资产阶级社会的这个“细胞”中）揭示出现代社会的一切矛盾（或一切矛盾的萌芽）。往后的叙述向我们表明这些矛盾和这个社会——在这个社会的各个部分的总和中、从这个社会的开始到终结——的发展（既是生长又是运动）。列宁《谈谈辩证法问题》第7自然段商品使用价值交换价值具体劳动抽象劳动私人劳动社会劳动2.辩证发展观与形而上学发展观的区别（3-7）观点●事物的发展是“自己运动”●发展是对立面同一的过程2.辩证发展观与形而上学发展观的区别（3-7）批驳●形而上学的发展观形而上学发展观的问题忽视了“自己运动”的动力、源泉、动因纯粹的自然发展过程纯粹的神学发展过程形而上学发展观的问题忽视了自己运动的动力、源泉、动因僵死的、平庸的、枯燥的发展过程∞=∞1/2=11=21=2？笛卡尔（1596-1650）近代哲学之父，解析几何和微积分的创始人点和线之间是什么关系？特定历史阶段和历史发展之间是什么关系？改革开放前和改革开放后两个历史时期，是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。两者绝不是彼此割裂的，更不是根本对立的。习总书记2013年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话2.辩证发展观与形而上学发展观的区别（3-7）批驳●形而上学的发展观●相对主义的诡辩论人一次也不能踏入同一条河流。——克拉底鲁方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。——庄周《庄子·齐物论》相对主义诡辩论的问题从前有一个人向另一个借钱，说好一年后归还。一年期满以后，债主开始讨帐。他说：“你借我的钱，该还了。”可是借钱的人并无还银之意。他诡辩道：“一切都是变化的，借钱的那个我已经不是现在的我了。所以，我没有借你的钱。向你还钱的人应该是一年前的我，而不是现在的我。”听了这种回答，债主气愤极了，狠狠地揍了他一顿。借钱的人感到吃了大亏，于是就将债主告到法官那里，让法官为他讨个公道。法官问道：“你为什么要打人？”债主回答说：“一切都是变化的，打人的我已经不是现在的我了。因此，我并没有打人。”欧布里德悖论2013年12月9日，中组部印发《关于改进地方党政领导班子和领导干部政绩考核工作的通知》制定违背科学发展行为责任追究办法，强化离任责任审计，对拍脑袋决策、拍胸脯蛮干，给国家利益造成重大损失的，损害群众利益造成恶劣影响的，造成资源严重浪费的，造成生态严重破坏的，盲目举债留下一摊子烂账的，要记录在案，视情节轻重，给予组织处理或党纪政纪处分，已经离任的也要追究责任。（一）主要内容3.辩证法是马克思主义认识论的实质（8-9）主要内容及理论特点主要内容及理论特点这就是说，对立面（个别跟一般相对立）是同一的：个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别（不论怎样）都是一般。任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中，如此等等。任何个别经过千万次的过渡而与另一类的个别（事物、现象、过程）相联系，如此等等。这里已经有自然界的必然性、客观联系等概念的因素、胚芽了。这里已经有偶然和必然、现象和本质，因为我们在说伊万是人，茹奇卡是狗，这是树叶等等时，就把许多特征作为偶然的东西抛掉，把本质和现象分开，并把二者对立起来列宁《谈谈辩证法问题》第8自然段本质只有通过现象的形式呈现出来并被我们认识白马非马？高桌子、低板凳都是木头！！他大舅、他二舅都是他舅！！苏联模式的社会主义中国特色社会主义社会主义3.辩证法是马克思主义认识论的实质（8-9）观点●辩证法的表现：个别就是一般树叶是绿的伊万是人茹奇卡是狗个别一般现象本质原因结果偶然性必然性形式内容现实性可能性物质：标志客观实在的哲学范畴，客观实在性是物质的唯一特性。3.辩证法是马克思主义认识论的实质（8-9）观点●辩证法的表现：个别就是一般●辩证法是马克思主义的认识论辩证法本来是人类的全部认识所固有的。而自然科学则向我们揭明客观自然界也具有同样的性质，揭明个别向一般的转变，偶然向必然的转变，对立面的过度、转化、相互联系。（一）主要内容4.认识过程的辩证性质（10-11）主要内容及理论特点4.认识过程的辩证性质（10-11）观点●人类的认识过程与辩证法相统一人类的认识过程是活生生的、多方面的人类的认识过程既是对于现实的认识，也是对于真理的认识人类的认识过程是从个别上升为一般的过程人类的认识过程是无限趋近真理的4.认识过程的辩证性质（10-11）批驳●认识的“圆圈论”●认识的“直线论”唯心史观（一）主要内容5.唯心主义认识论的根源（12-13）主要内容及理论特点5.唯心主义认识论的根源（12-13）观点●唯心主义认识论脱离辩证法●认识过程是相对真理与绝对真理的统一两个铁球一定同时落地么？（二）理论特点1.对立面的统一是多样性的统一主要内容及理论特点多样性的统一：绝对同一：我们都是人，所以我与他是统一的我和他有区别，所以我和他是矛盾的我是人他是人我是我他是他德国法西斯的屠犹1937年12月13日，日本法西斯的大屠杀否认对立面的统一是多样性的统一——否定社会主义的多样性。现实启示我们感觉被美国出卖了十年后的今天，我们不禁还要提出这个问题：我们拥有民主么？答案是肯定的。我们有了小偷抢劫银行的公共财物的民主，我们有了组建几十个不知名的党派和民兵组织的民主，