文艺复兴与宗教改革(人文精神的复兴)

（B）（2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A.普罗塔戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政（B）◆罗马帝国极盛时期•一、中世纪的精神世界天主教关键词：上帝造物人有原罪末日审判天堂地狱侍奉教会“将《圣经》翻译成方言是被禁止的，因为教徒害怕俗人错误翻译其中的疑难句子，从而成为异教徒。”2020/9/21“过去在读历史的时候，常常把‘中世纪’叫做‘黑暗时代’——‘darkage’，好像从公元500年到1500这一千年完全是黑暗的。‘age’还不算，而且还是‘ages’，年年黑暗。”——陈乐民：《欧洲文明十五讲》中世纪：欧洲（主要是西欧）历史上的一个时代，公元476年西罗马帝国灭亡至1453年文艺复兴兴起后或15世纪末地理大发现之前●基督教神权统治中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯中世纪禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上中世纪的精神状况是愚昧无知地拜倒在教会的偶像之中……理智处在昏睡状态，人对于自己的智慧和能力是一种财富一无所知……在中世纪，人不但不认识自己，也看不见世界之美，或者说他看见的世界只不过是画十字、作祈祷，所以中世纪是人类社会的黑暗时期。——英国史学家约翰·西蒙兹《意大利文艺复兴史》◆中世纪的表情雕塑：《安东尼·奥索》夏特尔大教堂《四圣徒像》中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母冷漠，缺少人情突出了人性●有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；“世界”被发现指的是15世纪末16世纪初的新航路的开辟。•二、古典文化的“再生”“文艺复兴”一词的英文为“Renaissance”，意思是“再生”“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”——恩格斯“中世纪哲学精神突出的不同点则在于：它的出发点牢牢地固定在基督教神学教义上，而且整个文化氛围都受到教会统治的影响。”（《西方哲学史》）宗教审判所二、古典文化的“再生”1、背景（1）政治：西欧中世纪基督教神权统治教皇为国王加冕神权至上，人是神的附属；“原罪”和“灵魂救赎”，禁欲主义、来世观念（2）经济：西欧经济的复苏、发展，意大利最早出现资本主义萌芽“佛罗伦萨在中世纪晚期因羊毛生产变得富有，15世纪时，它拥有6万人口，与其他意大利城市相比仅属中等规模。在这样的环境下，意大利兴起了关于‘生活’本身的新世俗概念。强烈吸引意大利人的，是人具有巨大能力这一观念。此时，珍惜的倒是尘世生活了。”“商人们做生意发了财，把钱借给教皇和诸侯，跟着像银行家那样更加发财。比起金钱和赚钱，他们更看重金钱可以买到的精美物品和心理上的满足。”（《现代世界史》）（3）阶级：意大利出现新兴资产阶级（4）价值观念：人们开始追求世俗人生的乐趣1453年，东罗马帝国的首都君士坦丁堡被土耳其人攻陷，大批精通古典文化的学者纷纷逃往意大利，他们既带来了一些古代的文化典籍，也带来渊博的知识。（5）意大利拥有更多古典文化资源从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！大有世界末日来临之感。……意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起。惊慌失措的人们将愤怒的目光投向教会。在上帝的愤怒降临之前，为什么教会没有发出警告？天主教的威信受到极度沉重的打击。（6）大瘟疫带来对教会的质疑2、形式●借助复兴古代希腊、罗马文化的形式原因：①新兴资产阶级力量弱小，还无力与封建势力和神学正面冲突；②没有成熟的文化体系以取代基督教文化三、人性的启蒙——文艺复兴（14—17世纪）14世纪，文艺复兴运动首先兴起于意大利，后扩展到西欧其他国家和地区●文艺复兴运动首先兴起于意大利的原因？1、概况三、人性的启蒙——文艺复兴（14—17世纪）文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师、医生、建筑师、艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。——李纯武《简明世界通史》1453年，东罗马帝国的首都君士坦丁堡被土耳其人攻陷，大批精通古典文化的学者纷纷逃往意大利，他们既带来了一些古代的文化典籍，也带来渊博的知识。●文艺复兴运动首先兴起于意大利的原因①意大利最早出现资本主义萌芽②新兴资产阶级追求财富与人生享乐③意大利保留较多希腊罗马古典文化（根本原因）2、核心思想：人文主义反对神权，主张以人为中心歌颂人性，肯定人的价值、欲望追求现世的幸福、倡导个性解放和自由平等崇尚理性和科学3、代表人物及成就（1）初期的文学“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘天堂地狱但丁彼特拉克他是一个商人的儿子，一生走遍了法国和意大利各地，对生活、爱情、美女、旅行以及与宗教界和政界的重要人物往来都深感兴趣。他追求文学的声望。文学已成为一种呼唤，因为表达的道德哲学提出了人如何适应于世界，美好的生活是什么，在哪里能找到。彼特拉克“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”薄伽丘《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。“在我主降生后第一千三百四十八年，意大利的城市中最美丽的城市——就是那繁华的佛罗伦萨，发生了一场可怖的瘟疫。”“那七位小姐就带着女仆们，三个青年各带着一个男仆，在晨光熹微中，离城出发了。”“让我们讲些故事，来度过这一天中最热的时候吧。”—个小修士犯了戒律，理应受到重罚，他却使用巧计，证明院长也犯了这个过失，因此逃过了责罚。蒙费拉特侯爵夫人用母鸡做酒菜，再配上几句俏皮话，打消了法兰西国王对她所起的邪念。费利斯修士教给普乔兄弟一种修成圣徒的秘法。普乔在苦修的时候，费利斯就乘机去和他的妻子寻欢作乐。讴歌人性，讽刺教会和贵族（2）美术三杰达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔画家、雕塑家、建筑家、音乐家、数学家、解剖学家、工程师、植物学家……达·芬奇2020/9/211506年至1510年间，达·芬奇在米兰完成的手稿共18页，用粉红色墨水写就，所用纸张为双面活页纸，每页均可展开，因此总共是72页。其中涉及众多学科领域，图文并茂，从天文学到地质学、水文学、考古学甚至光学，无奇不有，各学科的发明、发现更是不胜枚举。达·芬奇习惯用左手执笔来写字，笔记上的文字就完全和常人的阅读习惯相反，也就是所谓的“镜像体”，要通过一面镜子的反射才能够看到正常的文字呈现。2020/9/21米开朗琪罗《大卫》拉斐尔拉斐尔《西斯廷圣母》“佛罗伦萨和其他地方的建筑师喜欢采用希腊——罗马的设计原则，诸如门窗的对称安排、古典式的圆柱、拱形和圆屋顶等。……像建筑师一样，刚于昨日分手的雕塑家，在希腊和罗马的传统中发现许多适用于他们宗旨的现代东西。……在神话或寓言的题材中运用裸体画，同样表现出一种接近希腊传统而远离基督教传统的人性概念。”（3）高潮：从质朴走向高雅、精致英国莎士比亚“人们可支配自己的命运,若我们受制于人那错不在命运,而在我们自己!”“生命短暂，但如果卑劣地度过，却又太长了。”“当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。”“爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。”人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！从众多文艺复兴代表作来看，人文主义表现出哪些内涵？推崇人性，肯定人的价值关注现实生活追求个性倡导平等发展科学4、实质：把人性从宗教束缚中解放出来5、评价（1）性质资产阶级反封建反教会神学的新文化运动、思想解放运动“文艺复兴并不简单地是古代文学、艺术的复活，倒是新的学术的创建；这就是说，它不只包括了‘再生’，而且还涵摄了‘新生’。”——余英时（2）影响积极意义：①冲击教会精神束缚，推动欧洲第二次思想解放运动；②适应并促进了资本主义发展；③推动了近代文学、艺术和自然科学的发展；④推动新航路开辟和宗教改革、启蒙运动兴起在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，……大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋、武装、联盟、行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望、才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。“文艺复兴拓展了有教养的欧洲人的视野，使他们看到了某些与中世纪教会的教条不同的古代观念。但是这只影响到极少数人。17世纪以前，反基督教立场还没有一个真正的思想基础。”——斯特龙柏格：《西方现代思想史》局限性：①对人文主义的过分推崇（过分强调个人意志），导致个人私欲膨胀和社会混乱；②仅局限于上流社会和知识阶层三、与上帝直接对话——欧洲宗教改革（16世纪）（一）、基督教从兴起到分裂•1、基督教的诞生源于犹太教吸收古希腊罗马哲学约公元135年，基督教从犹太教分裂出来成为独立宗教•2、成为罗马国教•3、教会分裂311年，罗马帝国颁布“宽容敕令”，基督徒得到信仰自由380年，基督教成为罗马帝国国教“东西方教会之间的分歧由来已久，其中有文化传统方面的原因，也有历史、地理等方面的原因，但直接原因则是双方领导集团为争夺教会的最高统治权不断发生冲突，终于在1054年彻底分裂。”（《基督教史》）（二）、天主教在西欧的专制统治•1、政治上的控制“1054年，东西方教会分裂以后，罗马主教垄断了Papa的称号，‘教皇’的涵义也逐渐明确化了。‘教皇’一词系译自拉丁文Papa，意为‘爸爸’。罗马教皇的全称是：‘罗马城主教、罗马教省都主教、西部宗主教、梵蒂冈君主、教皇’。”（《基督教史》）1075年，教皇格列高利七世与德皇亨利四世为争夺米兰大主教区的控制权展开斗争。亨利四世指责教皇玩弄权术和金钱收买爬上教皇宝座，并宣布废黜教皇。教皇则发布敕令，废黜其帝位，并得到德国贵族与修道士、主教的支持。亨利四世陷入孤立，只好亲往罗马向教皇请罪。教皇不在罗马，他又赶到教皇暂住地卡诺莎，在城堡外赤足披毡等了3天，才得到教皇宽恕。这件事史称“卡诺莎事件”。11世纪的“卡诺莎之辱”该事件说明了什么问题？在中世纪的欧洲，教权高于王权，王权屈从于教权。十字军东征（1096--1291）是教会组织的由西欧封建领主、骑士和商人等（还包括农民、小手工业者在内）对地中海东岸的国家发动的持续近两个世纪的侵略战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教徒手中夺回耶路撒冷，拯救受异教徒压迫的基督徒。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征期间，对沿途实施了大规模的掠夺掳杀，一般被认为是天主教的暴行。十字军东征前后进行了八次。2020/9/21《耶路撒冷史》记载，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了三天惨绝人寰的大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后来因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。十字军攻占同教的君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一个星期，将金银珠宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣