前行念诵仪轨·开显解脱道略释 【麦彭仁波切造颂,益西彭措堪布讲授下载_doc可编辑

前行念诵仪轨·开显解脱道略释【麦彭仁波切造颂,益西彭措堪布讲授.txt什么叫乐观派？这个。。。。。。就象茶壶一样，屁股被烧得红红的，还有心情吹口哨。生活其实很简单，过了今天就是明天。一生看一个女人是不科学的，容易看出病来。前行念诵仪轨·开显解脱道略释【麦彭仁波切造颂，益西彭措堪布讲授】前行念诵仪轨·开显解脱道略释全知麦彭仁波切造颂益西彭措堪布讲授前行念诵仪轨·开显解脱道全知麦彭仁波切造喇嘛钦上师知（三次）达救逆嘎鹅德瓦札暇满难得犹如优昙花逆那顿钦耶云耨雷拉既得大义超胜如意宝德札逆巴达瑞匝耶拉获得如是此身唯一回顿钦丹戒登玛莫这巴若未修持究竟大义果顿梅切匝杰巴达加拉我等无义虚度此人身滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视达救顿右谢巴欣吉漏愿获暇满实义求加持第一修法竟地昔踏加莫达漏云右诸法无常迁变如闪电耨杰刚拉萨江戒波秋思维器情悉皆坏灭法切瓦诶香南切恰麦江决定死亡死时却不定达怎斯吉让够谷内色心执常法唯是自欺诳瓦美昂德内巴达加拉我等恒处懈怠放逸中滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视莫达切瓦湛巴欣吉漏能念无常死亡求加持第二修法竟嘎那雷追南样切莫杂黑白业果永时亦不虚杰追勒瓦梅波拉德雷于此无欺因果正道中库当酿安得波秋色囊显现一切轮涅之诸法让谢让拉门巴诶那样虽知自作定熟于自身策印皆叨莫尼达加拉我等无力如法作取舍滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视给德浪多结巴新吉漏能作善恶取舍求加持第三修法竟足巴嘎卫德埃芒当单具足众多难忍之苦痛得瓦囊卫耶利杰瓦剑彼现安乐欺意无常众杂吉彭波塔达德鄂杰一切有漏五蕴痛苦因卡色扣瓦枚耶敖札样三界轮回犹处火坑中得达莫西恰单达加拉我等不知如是尚贪世滚秋根地喇咪特吉则总集三宝上师悲眼视诶炯三巴吉瓦新吉漏生起出离意乐求加持第四修法竟复次不共前行之皈依者：登德华萨香钦雅嘎诶于前如意宝树五枝上喂色喇嘛乌金多吉羌中央上师乌金金刚持杰波喇嘛耶丹卡竹谷传承上师本尊空行聚登德吨乔地色桑吉南前方师尊三世一切佛意色逆追特钦怕波凑右旁亲子大乘圣者众佳德颂绕累玩南巴剑后枝安奉善说众经卷云德乔加年让给登当左侧八大尊者声缘僧塔够益西秋炯凑南得周围智慧护法众环绕秀杰地色嘉耶踏加根所有十方三世皈依境玛苍枚巴德贡达萨卫悉皆明观犹如芝麻荚登德让当玛瘦都吉当于前我与母等众亲眷卡恰森剑根吉给德得及诸遍天有情敬顶礼地德内纵香且酿布瓦从今乃至菩提果之间耶起乔给嘉色昼瓦三发起殊胜信解而皈依那葵内色那卡刚瓦耶安住虚空遍满虚空者喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行诸会众桑吉秋当帕波给登拉诸佛正法以及圣众前达当桌折给贝嘉色切我与六道众生敬皈依于如上皈依境前而发心者：初修四无量心：愿诸众生永具安乐等。次正行发心者：吙！结达地色嘉瓦这阶吉吙！如同三世佛佛子香且乔德特讷吉巴达已发最胜菩提心达江卡恰桌根扎西些我亦为度遍天众喇梅香且秋德森吉多愿发无上胜觉心上颂诵十万遍后次殊胜密咒果乘之发心：达当塔意思剑南我与无边诸有情噫内桑吉印巴拉本来即是正觉尊印巴西波达涅德了知如是之自性香且确德思吉斗即发殊胜菩提心如是随力诵供曼茶者：嗡阿吽秋扬年涅秋给央卡色法界等性法身净刹土让囊玛嘎隆格热诶央自现不灭报身五佛刹卡恰折给央各古巴南周遍化身刹界诸庄严根桑得钦秋波真德玻普贤大乐供云而奉献嗡那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕那萨玛耶啊吽如是而供献修诵金刚萨埵者啊达格谢则巴得单当德啊于自梵顶莲花月垫上华单多吉森花达卫多吉祥金刚萨埵皎月色多吉者怎您玛耶当切执持铃杵双运白幔母隆给切凿多吉杰仲耶圆满报饰金刚跏趺坐特嘎达当吽拉耶吉谷心月百字旋绕于吽（>）字德贼金瓦德折达巴解降下甘露清净诸罪障以具足四力，观想降下甘露而净除。并诵百字明：嗡班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊后行者：滚波达讷莫西蒙巴噫怙主！我以愚昧无知故丹策雷讷嘎央年于三昧耶有缺犯喇嘛滚布嘉凑皆怙主上师祈救护左握多吉怎巴得亦即主尊金刚持特吉钦布达涅剑具足大悲体性者桌卫左拉达嘉切众生主尊我皈依达当森剑唐加杰格颂特匝瓦当烟拉各丹我与一切有情，身语意失坏之根本支分策年巴踏加透漏夏所德者昵冬这咪?誓言，悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种措踏加香样达巴匝德所噫所瓦达杯垢染，悉为清净而作祈祷。如是祈祷后，多吉森慧压内热结窝雀结达策年恰踏金刚萨埵亲谕：“善男子，汝失坏之一切誓言，加达巴印耨噫囊瓦欣内让拉特贝让当森皆已清净。”说后融入自身，观想自己剑踏加多吉森慧格杰巴萨拉耶折达与一切有情皆成金刚萨埵身。并诵六字心咒：嗡巴札萨埵吽最后回向者：给瓦德噫涅德达我今速以此善根多吉森华哲杰内成就金刚萨埵尊桌瓦久江玛利巴令诸众生无一余得耶沙拉告巴校悉皆安置于此地发愿者：达当森剑踏加结我与一切诸有情达策年恰根达将失坏誓言皆令净德内香且酿布瓦从今乃至菩提间丹策南巴达巴校三昧耶戒愿清净上师瑜伽者：哎玛吙让囊达巴降样卡色自现清净浩瀚佛刹土让哩多吉那救玛萨卫明观自成金刚瑜伽母谢握切吉达咚涅笛当梵顶千瓣莲日月垫上嘉内根地乌金多吉羌总集皈处乌金金刚持嘎玛也则多吉拖窝南白红寂悦执持杵盖（托巴）瓶隆给期凿措嘉耶当撤圆满报饰双运措嘉母格拉让雄杰地皆扣凿身圆自生续部之坛城匝结喇嘛夸竹丹剑吉本传上师空行守誓等德结工挝雪瓦印德耶安住如同解开芝麻荚阿压狼内得贼益西巴如是乌金刹土智慧尊恰达瓦巴估波登拉特犹雨融入观修之所依吽！欧坚意吉努向参吽！乌金刹土西北隅巴玛改萨东波拉莲茎花胚之座上雅参乔革俄珠尼希有殊胜成就者巴玛炯内写思扎世称名号莲花生扣德夸桌忙布果空行眷属众围绕切杰吉色达折吉我随汝尊而修持新吉拉些谢色所为赐加持祈降临格日巴玛思德吽格日巴玛思德吽此七句颂诵三、七遍而迎请融入后，复行七支供者：吙！德逆理德给贝香擦漏吙！化身尘数恭敬而顶礼囊折耶样根桑巧贝巧奉献现有本圆普贤供才内萨德冬解期夏无始所积罪堕皆忏悔靠地给措根拉吉耶让轮涅一切诸善作随喜桌卡结折多吉格耶内乃至轮尽祈驻金刚身杂吉秋结库漏估德所祈请常转深广正法轮给措玛哩桑吉脱些哦无尽善聚回向成正觉祈请者：讷校乌金旺格剖涨德西方乌金自在无量宫得夏格颂特结折瓦得善逝身语意之化现者匝韦朗德桌卫顿拉巡为利赡部众生而降临热怎卡竹茫布库吉锅持明空行会众作围绕巴玛炯内结拉措拉索瓦得祈请乌金莲师诸圣众乌金巴玛炯内拉索瓦得祈请乌金上师莲华生达拉旺格新吉拉德索祈祷赐予灌顶作加持如是以胜解、虔诚之心猛厉祈请后，观想其光明甘露相续而入自梵顶后，获灌顶加持。另又莲师与任何本尊无别之上师瑜伽者：如以马头金刚为例，明观本性为莲师，形相为马头金刚。玛那遮色旺格压宜那红黑三角自在无量宫德那扑亩贼波单当德黑魔男女匍伏座垫上旺各加波巴玛嘿日嘎自在胜尊莲华黑日嘎巴玛热结初屋南吉谷莲部愤怒诸尊作围绕达针旺各拉措拉所瓦得祈请马头自在诸圣众乌金巴玛炯内拉索瓦得祈请乌金上师莲华生达拉旺格新吉拉德索祈祷赐予灌顶作加持如是以胜解、虔诚之心……获灌顶加持。如是大威德者：糖那诶雷札布压噫纳诶（AJ）变蓝黑愤怒无量殿新吉切狼贼波单当德阎罗水牛蜷卧座垫上佳华雅曼达嘎新吉些文殊雅门达嘎大威德些波初屋札波靠吉锅佛慢忿怒眷属作围绕新吉些布拉措拉索瓦得祈请怖畏金刚诸圣众乌金巴玛炯内拉索瓦得祈请乌金上师莲华生达拉旺格新吉拉德索祈祷赐予灌顶作加持观想同上。后行修四灌者：喇咪内色耶给折色雷从于上师三处三字上澳贼嘎玛糖色雄内色发出白红蓝色三种光让各内色特毕新吉拉融入自身三处作加持拉样喇嘛库吉澳德耶又复师偕眷属化为光苍毕兰内酿格特雷特由自梵穴融入心明点喇咪特当让森耶麦巴上师意与自心成无别森涅聂玛秋给昂压贝心性本然法身中安住哲巴耶达旺伊益西脱清净四障获得四灌智兰耶炯香格耶问杰波精熟四道现前四身果巡拉旺格玛哩脱巴杰获得一切灌顶及加持如是而观想嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽随力数诵。最后发愿：结瓦根德样达喇嘛当生生世世不离师札梅秋结华拉隆修内恒时享用胜法乐沙当兰结云单造内圆满地道功德已多吉蔷格顾旁涅脱效唯愿速得金刚持此前行念诵仪轨为麦彭降华吉巴所造，增上善妙！前言浩瀚如海之深广佛法，概括起来可归纳在小乘、大乘显宗、大乘密宗之教法与证法中，而此三乘修法之核心分别即是出离心、菩提心、清净见。修行人相续中生起了欲超三界求得解脱之出离心，便已进入小乘五道中之小资粮道；若人心相续之中生起了为度众生愿成佛之菩提心，即已趋入大乘五道中之小资粮道；何人相续中若生起了大清净之见解，便已进入密乘五道中之小资粮道。此之二心一见，乃是三乘之精华，不论是谁，若未生起此心要修法，决定无法趋入三乘正道中，更惶论言获得甚深之证悟成就？《前行念诵仪轨——开显解脱道》是前译宁玛派文殊菩萨的化身全知麦彭仁波切，为了普利三乘根机，而造此摄持大小显密诸乘三藏心要之窍诀仪轨。本仪轨中之修法有共同外前行与不共内前行两种，通过对此二前行之修炼，逐渐可令自心清净，成为殊胜法器。继之依靠甚深密乘的大清净见解来修持正行，速疾可以生起证悟的功德。是故本仪轨对每位初学者之修行，都有很深远之意义，千万不可小看。吾等大恩上师法王如意宝曾于九八年时特别开示，凡是欲听闻大圆满密法者，每人必须修持五加行。当时五明佛学院中未曾圆满修过五加行的道友，如教奉行，纷纷响应修持。千余藏族出家男众，数千藏族出家女众，四百余汉族僧俗男女，皆不畏辛劳，依照本仪轨圆满的修完了五十万加行。在汉僧共修期间，本人为使四众道友能够了解仪轨内容，于每天修持之前，大概从文字上作了解释，后来汉族道友将之整理成此略释，经本人审阅后，而成此稿。纵观古今诸大传承祖师，对前行之修习皆极为重视。如无垢光尊者之《大圆满三处三善引导文》总共有一百四十一个引导，而前面九十二个引导着重修持出离心与菩提心，足见此之重要性；又如格鲁派之宗喀巴大师，为利有情，著述了《菩提道次第广论》及《略论》，着重讲述了出离心、菩提心、中观见；宁玛派大德、观世音菩萨的化身华智仁波切，特别强调前行为一切解脱道之根本，好比诸建筑之地基，如是聚集普贤上师之窍诀心要著写了实修宝典《大圆满前行引导文》；而于我等最具近传加持的大恩根本上师法王如意宝，亦是一再强调修加行的重要性。测古观今，诸多高僧大德，一生中圆满二十几次、十几次五十万加行的比比皆是，他们都以此作为正行的基础。所以唯愿有缘的诸位道友，不论你修学何宗何派，为了令心相续能与三乘的佛法相应，皆有必要修习此《开显解脱道》。人身难得，佛法难闻，在吾等有自在修持佛法之时，悉愿受持甚深妙法，心续不离正法，早日步入解脱正道。增上吉祥！堪布益西彭措二○○○年三月八日目录共同外前行389第一引导暇满难得391第二引导寿命无常400第三引导因果不虚413一、何人作何业决定感相应之果414二、善恶果报有增长广大性416三、业不作不得，作已不失417第四引导轮回过患422不共同内前行428第一引导皈依428一、皈依之发心429二、皈依之对境429三、皈依的本体430四、皈依的修法431五、皈依的后行437六、皈依的学处437七、皈依的利益439第二引导发菩提心440第一、皈依境前发心441第二、修四无量心442一、舍无量心之修法443二、慈无量心之修法445三、悲无量心之修法446四、喜无量心之修法448第三、正行发心448一、发菩提心的利益449二、大乘显宗之发心450三、殊胜密咒果乘之发心451第四、后行结座452第三引导供曼茶罗之修法454一、供曼茶的目的454二、所修曼茶455三、三十七堆曼茶修法458四、三身曼茶罗之修法461五、后行结座464第四引导观诵金刚萨埵之修法465一、前行生信466二、正行观修468三、后行忏悔476四、回向发愿479第五引导上师瑜伽之修法481一、观想福田483二、积资净障494三、至心祈请497四、后行修四灌顶499五、回向发愿501前行念诵仪轨·开显解脱道略释全知麦彭仁波切造颂益西彭措堪布讲授顶礼一切具大恩德三传承上师！皈依上师三宝！为一切众生得到究竟解脱而发无上菩提心！此《前行念诵仪轨·开显解脱道》是雪域文殊化身全知麦彭仁波切摄集一切大小、显密诸乘窍诀要点，完全包括上、中、下三士道次第，为一切正行法能够稳固获得暖相而开显